چه کسی و کی شروع به ضبط حماسه های واقعی کرد و چرا نمی توان به آنها اعتماد کامل کرد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

حماسه فقط یک سری فیلم درباره "جنگ ستارگان" یا درباره خانواده خون آشام ها نیست. به بیان دقیق تر ، تنها اثری که در اواخر قرون وسطی در اسکاندیناوی ، دقیقتر در ایسلند ثبت شده است ، می تواند یک حماسه واقعی تلقی شود. فرض بر این بود که این نسخه های خطی حقیقتاً در مورد وقایع گذشته صحبت می کنند ، اما محققان مدرن در مورد قابلیت اطمینان آنچه نوشته شده است تردید جدی دارند.

چگونه حماسه های باستانی به وجود آمدند و چه چیزی به حفظ آنها کمک کرد

حماسه در اصل ، تا زمانی که واقعیت داشته باشد ، داستانی است. در گذشته ، از حماسه می توان به عنوان یک سند تاریخی یاد کرد - اعتبار آن و نویسنده یا راوی آن بسیار بالا بود. متون نسخه های خطی همچنین نشان می دهد آنچه ثبت شده با آنچه در واقعیت اتفاق افتاده مطابقت دارد. تصادفی نیست که حتی در زمانهای قدیم "حماسه های کاذب" ظاهر شد - یعنی آنهایی که از نظر شکل به موارد واقعی نزدیک بودند ، اما به تشخیص نویسنده ، با افسانه ها و افسانه ها پر شده بودند.

همه حماسه ها ، به استثنای کمیاب ، در ایسلند ساخته شده اند. این جزیره در اقیانوس اطلس شمالی ، در غرب شبه جزیره اسکاندیناوی ، در قرن 9 توسط نروژی ها ساکن شده بود که به دلیل درگیری با پادشاه هارالد اول ایسلندی ها سرزمین مادری خود را ترک کردند. ساگامی افسانه هایی در مورد مردم و تاریخ آن ، در مورد زایمان و درگیری های خانوادگی ، و سپس در مورد فرمانروایان ، اسقف ها ، شوالیه ها نامید. واژه حماسه در زبان نورس قدیم به معنی "افسانه" است. به هر حال ، انگلیسی ها می گویند ("to say") نیز به این اصطلاح مرتبط شده است.

یکی از ویژگی های قابل توجه حماسه های ایسلندی این است که اکنون فقط می توان در مورد محتوای اصلی و اصلی آنها ، در مورد دوره ایجاد و اغلب - در مورد نویسندگان حدس زد. نسخه های خطی قدیمی تا به امروز باقی مانده است ، اما واقعیت این است که آنها مدت زمان قابل توجهی پس از وقوع حماسه ها نوشته شده اند. در اینجا ، مانند "داستان سالهای گذشته" - به دلیل ظاهر دیر هنگام نوشتن ، باید به متونی که "از حافظه" نوشته شده اند - حافظه مردم بسنده کرد. و اینکه چگونه یک راوی به دیگری گفت ، چه چیزی اضافه کرد و چه چیزی را فراموش کرد ، آیا افکار خود را در حماسه ای اساساً صادق قرار داد یا دقیقاً کلمات سلف خود را تکرار کرد - گفتن آن غیرممکن است.

قدیمی ترین منابع مکتوب ، جایی که حماسه ها ثبت می شوند ، به قرن دوازدهم برمی گردد و بیشتر حماسه ها در دوره از قرن X تا XI شکل گرفته اند - این به اصطلاح "عصر حماسه" یا "عصر حماسه " نسخه های خطی تا قرن پانزدهم به تعداد زیادی جمع آوری شد و به لطف این تعداد نسبتاً زیادی از این نمونه های ادبیات ایسلندی حفظ شده است. آنها همچنین به شما امکان می دهند تاریخ اسکاندیناوی قرون وسطایی و حملات وایکینگ ها ، از جمله سفر آنها به سرزمین های اسلاو را مطالعه کنید. یا هنوز اجازه نمی دهند؟

God One و دیگر شخصیت های حماسه

در میان حماسه ها ، چندین گونه اصلی را می توان تشخیص داد. به ساگاس در مورد دوران باستان گفته شد - یعنی در مورد دوره های اولیه تاریخ ایسلند و اسکاندیناوی. این روایات صادق شامل تعداد قابل توجهی از افسانه ها و افسانه ها بود ، با این حال ، انواع دیگر حماسه ها از برخی از داستانها مستثنی نبودند. غالباً خدای اودین ، رئیس پانتئون خدایان اساطیر آلمانی-اسکاندیناوی ، شخصیت افسانه شد. با ظاهر شدن در روایت پیر مرد محترم ، او اغلب به قهرمانان کمک می کند.

آنها "حماسه در مورد ایسلندی ها" ، حماسه های خانوادگی ساختند - آنها داستانهای نزاع ، موارد خونریزی را شرح دادند که زندگی بسیاری از نسل های خانواده های متخاصم را تعیین کرد. ساگاها عموماً با شرح مفصل و تفصیلی همه شخصیت ها و شجره نامه آنها متمایز می شوند. یک داستان آرام در مورد نام والدین قهرمان ، و سپس همسرش و سایر اعضای خانواده ، و سپس همه توصیفات مشابه در مورد قهرمان بعدی نسل جوان ، و بارها - در حال حاضر ممکن است خسته کننده به نظر برسد ، زیرا آن را حذف می کند شنونده-خواننده از پیچ و تاب طرح ، اما برای ایسلندی ها انجام این جزء غیرقابل تصور بود.

"" ("حماسه Ynglings" ، حدود 1220 - 1230 ، توسط Snorri Sturluson).

ساگاس و مطالعه تاریخ ایسلند

حماسه های مربوط به ایسلندی ها ، به عنوان نوعی حماسه جداگانه ، علاوه بر افسانه های مربوط به خونخواهی ، داستان هایی درباره سفرهای وایکینگ ها و همچنین چگونگی مهاجرت اولین استعمارگران به این جزیره گفت. به احتمال زیاد ، چنین روایاتی یکبار شامل رویدادهای واقعی در زندگی ایسلندی ها ، حداقل در ارائه اصلی آنها بود. "حماسه های سلطنتی" وجود داشت ، آنها در مورد حاکمان - عمدتا حاکمان نروژ ، که ایسلند در وسط آنها تابع بود ، اضافه شدند. از قرن 13 مدتی بعد ، به اصطلاح "حماسه شوالیه" ظاهر شد - آنها ترجمه آهنگهای عاشقانه فرانسوی و دیگر آثار از این دست بودند که از سرزمین اصلی به ایسلند آمدند.

در قرن XI ، جزیره مسیحی شد ، اولین کلیسا در اینجا ظاهر شد (که با این حال ، خدایان اسکاندیناوی را از حماسه ایسلند بیرون نکرد). آنها شروع به جمع آوری حماسه های به اصطلاح در مورد اسقف ها کردند ، که نشان دهنده زندگی مقدسین مسیحی است. نوع دیگری از حماسه "حماسه حوادث اخیر" بود: در این موارد در مورد آنچه اتفاق افتاده بود یا با مشارکت نویسنده اتفاق افتاده بود ، یا مستقیماً از یکی از شخصیت ها برای او شناخته شده بود. چنین داستانهایی شامل تعداد زیادی جزئیات کوچک ، جزئیات بود ، به همین دلیل است که حجم آثار می تواند به هزار صفحه برسد و تعداد شخصیت ها حتی می تواند از این تعداد فراتر رود.

با بازگشت به حماسه ها ، می توانید تاریخ و اساطیر ایسلند را مطالعه کنید - و بیشتر اوقات ، جدا کردن یکی از دیگری آسان یا حتی غیرممکن نیست. صدق مطلق داستان بعید به نظر می رسد ، اول از همه ، به دلیل فاصله زمانی قابل توجه چندین قرن بین وقایع و سوابق مربوط به آنها. همچنین حماسه های گردآوری شده ای وجود دارد ، مانند حماسه Sturlungs ، که برای تعمیم تاریخ ایسلند قبل از تسلیم شدن آن به نروژ ایجاد شده است. از سوی دیگر ، این آثار ایسلندی را می توان نوعی دائرclالمعارف ملی نامید: آنها گاهی متون قوانین باستانی و داستانها و قطعات شعر نویسندگان اکثر حماسه ها ناشناخته هستند ، فقط حماسه هایی با موضوعات مذهبی که از قرن 14 ضبط شده است حاوی ارجاعاتی به نویسنده است. یکی از این راویان استورلا توردارسون بود که با نوشتن چندین حماسه در مورد اسکان ایسلند ، هم به عنوان نثر نویس و هم به عنوان تاریخ نگار در تاریخ ماندگار شد.

حماسه ها سهم ارزشمندی از ایسلندی ها در ادبیات اروپایی و مطالعه تاریخ قرون وسطی بودند. اما در مورد همان وایکینگ ها ، آنها ایده ای مبهم ارائه می دهند. تاریخ وایکینگ ها خیلی زودتر از زمانی که اولین نسخه های خطی با حماسه های قدیمی ظاهر شد به پایان رسید. مثل تاریخ قبیله های اسلاو شرقی از ترس اسرارآمیز مرموز بودند.