آنچه برادران در روسیه در روزهای ما صلیب ، شیر و سایر روابط عجیب نامیدند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

معمولاً وقتی به مردم برادر می گویند ، منظورشان خویشاوندی است. البته ، ما در مورد "برادران" گانگستری صحبت نمی کنیم. اما در روسیه گزینه های دیگری نیز وجود داشت ، یعنی نه تنها خویشاوندی از طریق خون ، بلکه بسیاری از پیوندهای برادرانه دیگر ، نه چندان قوی. در مطالبی که برادران خوانده نامیده می شدند ، بخوانید ، تفاوت بین فرزندان نیمه فرزندان ، نیمه فرزندان و نیمه فرزندان ، چگونه امکان برادر شدن متقابل وجود داشت و برادری های مذهبی متعدد از چه اصولی برخوردار بودند.

تفاوت برادران خونی با برادران لبنی

برادران خون مردانی هستند که اجداد مشابهی دارند. به عبارت دیگر ، ارتباط پس از تولد در اینجا مهم است. اما ، برای مثال ، سکاها ، که در زمان های قدیم در جنوب روسیه زندگی می کردند ، مردان خونین می خواندند که سوگند وفاداری و همیشه خون می خوردند. مورخان می نویسند که یک مرد سکایی می تواند سه برادر خون "به دست آورد" ، اما باید یک مراسم خاص را انجام می داد. این شامل این واقعیت بود که همکاران باید شراب را از شاخ آیینی بنوشند ، زیرا قبلاً آن را با یک قطره خون از هر یک از آنها مخلوط کرده بودند.

برادران خوانده نیز بودند. این اصطلاح بسیار رایج در دوران قدیم بود. اگر پرستار به نوزاد غذا می داد ، پسرش خون او را اینطور صدا می زد و برادر خوانده او می شد. یعنی این دو نفر فامیل نبودند بلکه برادر نامیده می شدند. شیر یک زن آنها را متحد کرد. با وجود این ، چنین کودکانی می توانند موقعیت اجتماعی کاملاً متفاوتی داشته باشند. به عنوان مثال ، یک نان آور دهقان صاحب یک پسر شد و او از خانواده ای اشرافی بچه ای را بزرگ کرد.

اخوان الصلیب و نحوه تبدیل شدن به برادر نامی

اسلاوهای شرقی ، جنوبی و غربی نتیجه گیری از یک اتحاد قوی برای دوستی پایدار را تمرین کردند و باید با تبادل صلیب بدن تأیید می شد. نوزادان پس از غسل تعمید بر آنها پوشیده می شوند. مردم اغلب برادری به اصطلاح جنگ صلیبی را بیشتر از برادری خون ارزیابی می کردند. به هر حال ، مردانی که اجداد مشترک نداشتند داوطلبانه به درجه برادران رسیدند. هر چند نمادین ، اما در تلاش برای تقسیم غم و شادی. مردم با برادران متقابل با احترام رفتار کردند ، این نوع "آفرینش برادرانه" را پذیرفتند ، آنها را به عنوان خویشاوندان واقعی طبقه بندی کردند. یکی از نمونه های برادری صلیب توسط داستایوفسکی در "احمق" درخشان خود توصیف شده است. این درباره روگوژین و شاهزاده میشکین است.

یک راه دیگر نیز وجود داشت که به طور مشروط با فردی مرتبط شود. یکی می تواند برادر نامی شود. به این معنا که افراد برادر خونی نیستند ، می توانند یکدیگر را برادران نامیده و یکدیگر را خویشاوند بدانند. امروزه ، به احتمال زیاد ، مردم آن را دوستی عمیق و قوی می نامند. بیهوده نیست که حتی در حال حاضر ، هنگام خطاب به یک دوست ، مردان اغلب می گویند: "تو برای من مثل یک برادر هستی".

تلفیقی ، رحمی و فامیلی - تفاوت چیست؟

اگر یک زن و مرد دوباره ازدواج کردند ، و در عین حال آنها قبلاً بچه داشتند ، این دو نفر وضعیت خواهر و برادر ناتنی را به دست می آورند. به این معنا که افراد با روابط خانوادگی و نه با رابطه ژنتیکی در ارتباط هستند. این اتفاق می افتد که مردم به اشتباه بچه های کوچکی را بچه هایی می نامند که پدر یا مادر مشترک دارند. همه چیز کمی متفاوت است. در حقیقت ، اگر فرزندان یک مادر داشته باشند ، اما پدرهای متفاوتی داشته باشند ، باید آنها را برادر / خواهران ناتنی نامید ، و برای کسانی که مادرهای متفاوتی دارند ، اما یک پدر دارند ، اصطلاح برادر / خواهران ناتنی وجود دارد.

یک نکته بسیار جالب وجود دارد: هنگامی که یک برادر ناتنی یا یک پسر نیمه خون در خانواده ای که برادران نامادری در آن زندگی می کنند متولد می شود ، در آینده ، در نسل های بعدی ، فرزندان این کودکان رسماً خویشاوند خونی خواهند بود.

چگونه ما برادران کلیسا شدیم

هنگامی که ارتدوکس در روسیه پذیرفته شد ، نحوه خطاب به یکدیگر "برادران و خواهران" بسیار رایج شد. م Belمنان به خدا از این عبارت استفاده کردند و از حواریون نمونه گرفتند که می گفتند همه انسانها فرزندان خدا هستند و بنابراین برادران و خواهران هستند. تا کنون ، در کلیساهای ارتدوکس ، گله نه تنها با نامگذاری ، بلکه با افزودن "خواهر" یا "برادر" مورد خطاب قرار می گیرد. این امر عادی شده است و اغلب در کتاب ها و فیلم ها دیده می شود.

در آثار متکلم کوپیروفسکی ، می توانید اطلاعاتی در مورد برادری هایی پیدا کنید که در روسیه در قرن پانزدهم ، در دوران تهدید وحدت ادیانی مانند ارتدوکس و کاتولیک ، پدید آمد. افرادی که این را نمی خواستند و همچنین با متروپولیتن ایسیدور ، که برای اتحاد کلیسا تلاش می کرد (در آن زمان او رئیس کلیسای روسیه بود) ، موافق نبودند ، برای حفظ و تحکیم ارتدوکس شروع به ایجاد برادری کردند. رویارویی مذهبی در شهرهایی مانند لووف و کیف بسیار قوی بود ، یعنی جایی که موقعیت کاتولیک ها به ویژه قوی بود.

اعضای چنین برادری هایی به هر طریقی سعی کردند ارتدوکس را گسترش دهند. وظایف آنها شامل فعالیتهای آموزشی ، سازمان چاپخانه ها ، افتتاح مدارس بود. آنها سعی کردند مرتدین را شناسایی کرده و در برابر آنها مقاومت کنند ، اجازه عدم اطاعت از اسقف های محلی از پدرسالاران شرقی اخذ شد. درست است ، در صورت محکوم شدن اسقف به خیانت. برادری از لووف دارای حقوق بزرگی بود و به طور کلی دارای اقتدار شناخته شده بود. او حتی یک دادگاه شخصی برای حل و فصل امور بین برادرانه داشت.

در اواسط قرن دوازدهم ، برادری ها عملاً غیر ضروری شدند ، زیرا سرزمین های لووف و کیف به روسیه پیوستند. تعداد برادری ها کاهش یافت ، اما برخی از آنها زنده ماندند. آنها وضعیت جوامع خیریه را به دست آورده اند.

هنگامی که در سال 1917 انقلاب سوسیالیستی شیوه زندگی روسیه را واژگون کرد ، برادران در دو طبقه طبقه بندی شدند: آنهایی که در کشور جدید شوروی باقی ماندند و آنهایی که خارج از مرزهای آن فعالیت می کردند. اولی تلاشهای خود را برای حمایت از پایه های ارتدوکس ، که در جامعه جدید ملحد شروع به تزلزل کرد ، هدایت کرد ، در حالی که دومی در خارج از کشور فعالیت می کردند و بر اتحاد مهاجران تمرکز کردند.