چگونه ممنوعیت محارم باعث ایجاد تمدن اروپایی با فردگرایی آن شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

یک گروه بین المللی از دانشمندان تصمیم گرفتند ببینند تابو محارم پس از ادغام کلیسای مسیحی در اروپا بر جامعه چگونه عمل کرد. نتیجه گیری آنها این است که به نظر می رسد تمدن مدرن عمدتا به دلیل ممنوعیت ازدواج بین اقوام توسعه یافته است. اگرچه ، البته ، این تنها عامل نبود ، اما تأثیر آن بر فرآیندهای جامعه بسیار قوی بود.

محارم بیش از آنچه مردم فکر می کنند محبوب بود

در بسیاری از فرهنگ ها ، نوعی رابطه صمیمی اعمال می شد و رایج ترین انگیزه مالکیت بود. البته این اتفاق افتاد که گروهی از افراد بیش از حد مجبور به ایجاد اتحاد با گروه های دیگر شدند ، اما ، همانطور که معلوم شد ، تابو محارم دلیل دوم اغلب به غلبه بر آن کمک می کند ، بنابراین ملاحظات مربوط به مالکیت اولیه است. به

در سلسله های حاکم مصر باستان و اینکاها ، ازدواج حاکمان با خواهران خودشان انجام می شد. اگرچه با این واقعیت توضیح داده شد که هیچ کس ، به جز فرزندان پادشاه قبلی ، نمی تواند به اندازه کافی برابر یکدیگر باشد ، این فرضیه وجود دارد که این پژواک مادری ، یعنی وراثت در خط زن است ، که ویژگی بسیاری از مردمان باستان این نوع وراثت مشخصه زندگی با شوهران جدید است - هنگامی که به جای پدران ، فرزندان توسط عموهای مادری بزرگ می شوند.

در گذشته قابل پیش بینی (مکتوب) ، هم کچوا و هم مصری ها اموال را در خانواده ای که توسط یک زن و مرد ایجاد شده بود منتقل می کردند ، اما خود ازدواج با خواهران می تواند در گذشته ریشه داشته باشد ، هیچ کس آن را توصیف نکرده است - زمانی که این سرزمین بود. هنوز توسط دختران قبیله به ارث رسیده است. در اروپا ، پژواک این رسم در افسانه های کودکان شنیده می شود ، هنگامی که پادشاه قول می دهد نیمی از پادشاهی را به داماد دخترش بدهد. مردان از سلسله های حاکم اینکاها و مصری ها می توانند تصمیم بگیرند که همه چیز را به پسران خود منتقل کنند - و با شکستن سنت ، این تنها از طریق ازدواج یک مرد جوان با خواهر وارث امکان پذیر است.

اگرچه برای بسیاری از خانواده های دیگر ، مسئله وراثت پادشاهی مطرح نبود ، اما انگیزه ها همچنان یکسان بود. در بسیاری از کشورهای مسلمان قرون وسطایی ، عروسی تشویق شد "با دختر عمویم" ، یعنی با پسر عمو ، و در برخی از قبایل ترک اتحاد نزدیکتر - با خواهر در طرف پدری (اما به هر حال در مورد مادر - به هر حال) ، تابو در مورد خویشاوندی مادر نیز می تواند به عادت مادرزادی بازگردد). در مورد چنین اتحادیه ای ، نباید فکر کرد که کالیم و مهریه به رفاه طایفه آسیب می رساند. همه چیز همچنان متعلق به یک خانواده بزرگ بود.

بنابراین ، در اروپا ، به دلایل مشابه ، ازدواج بین پسرعموها و پسرعموها و خواهران دوم در اوایل قرون وسطی و بعداً متداول بود - به طور کلی در یک خانواده. فرض بر این بود که این امر قبیله را منسجم تر می کند و به شما امکان می دهد اموال خود را پراکنده نکنید ، زمین را تقسیم نکنید و غیره.

چرا ممنوعیت ازدواج های درون خانوادگی بیشتر از مسائل مربوط به اموال تأثیر داشت

در آغاز قرن ششم در جنوب فرانسه ، "پدران بنیانگذار" کلیسای کاتولیک گرد هم آمدند تا تعدادی ممنوعیت و بردار توسعه برای گله و روحانیت خود ایجاد کنند. از جمله موارد دیگر ، تصمیم گرفته شد که ازدواجهای مرتبط - تا نسل هفتم (ممنوعیت مشابهی در کلیسای ارتدوکس وجود دارد ، اما محققان فقط اروپای غربی و مرکزی را در نظر گرفتند) ممنوع کردند.

در عمل ، این بدان معنا بود که اغلب افراد عادی با آرامش اجازه ازدواج را در مرزهای کمتر سختگیرانه ، نزدیکتر از نسل چهارم دریافت می کردند. اما در بعضی جاها رسم ازدواج با خویشاوندان نزدیکتر پابرجا بود - زمانی که روحانیت او را مورد تأیید قرار داد. با این وجود ، به دلیل تبلیغات بی امان "ناخوشایند" ازدواج ها در یک خانواده بزرگ و گسترش نفوذ کلیسای کاتولیک ، اتحادیه های محارم در تعداد زیادی از کشورها رها شده است. سوابق کلیسایی مربوط به ازدواج به 1500 مربوط می شود که به محققان اجازه می دهد این روند را ردیابی کنند.

در واقع ، این بدان معناست که نه تنها تجدید قلمروها به دلیل این واقعیت است که زمین ها ، با توجه به مهریه ، ابتدا به یک خانواده و سپس به خانواده دیگر منتقل می شوند. نیاز به جستجوی شریک ازدواج خارج از گروه معمول آنها باعث تحرک بیشتر و در نتیجه استقلال جوانان شده است. آداب و رسوم خانگی و فرهنگی خانواده های مختلف مرتباً با هم مخلوط می شد ، زیرا زنان شروع به مهاجرت به خانواده های دیگران و پرورش فرزندان در آنجا کردند. برای کودکان ، جهان گسترش یافت ، زیرا از کودکی آنها در مورد سرزمین مادری مادر خود چیزهای زیادی آموختند - و هر چیزی که خارج از روستای مادری آنها بود دیگر بی نهایت بیگانه به نظر نمی رسید.

اما بیشتر از همه ، به اعتقاد محققان ، ممنوعیت محارم بر انسجام خانواده تأثیر گذاشته است. خانواده های بزرگ بسیار ناهمگن تر شده اند و خانواده های کوچک (از پدر ، مادر و فرزندان) از همان ابتدا متشکل از نمایندگان دو فرد بودند که در تجربه و احتمالاً در جهان بینی از یکدیگر بسیار دور بودند. همه اینها به توسعه فردگرایی کمک کرد ، احتمالاً بیشتر از نیاز جوانان به ترک فرصتی برای ازدواج دور از سرزمین مادری خود - و در آنجا ، دور از خانه ، تا خود را به صورت حرفه ای بشناسند. اگرچه دومی ، یعنی کار مزدی که به یک قاعده تبدیل شده است ، ممکن است تغییرات اقتصادی را بسیار تحت تأثیر قرار دهد. با این حال ، هنوز مورد بررسی قرار نگرفته است - اما چنین فرضیه هایی قبلاً بیان شده است.

در قرن ششم ، تمدن اروپا نه تنها تحت تأثیر ممنوعیت محارم قرار گرفت: چگونه اروپا از پایان جهان جان سالم به در برد ، یا ارزش ساخت فیلم های آخرالزمانی در مورد آن چیست.