چرا آنها در روسیه با بیماری ها صحبت کردند ، "باد بد" چیست و سایر حقایق در مورد پزشکی در قدیم

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

پیش از این ، مردم به پزشکان اعتماد نداشتند و به طور کلی پزشکی چیزهای مورد نظر را ترک می کرد. در روسیه ، جادوگران به شفا مشغول بودند و به مرور زمان جای آنها توسط شفا دهنده ها گرفته شد. آنها از طریق آزمایش و خطا ، از طریق انتقال تجربه از نسلی به نسل دیگر ، و همچنین با کمک سوابق در گیاهان داران و شفا دهندگان مختلف ، به دانش دست یافتند. اغلب ، در درمان خود ، پزشکان آن زمان به مناسک و مناسک جادویی مختلفی متوسل می شدند ، که در زمان ما به اصطلاح بسیار عجیب به نظر می رسد. جالب اینجاست که در روزگاران قدیم ، بیماریها اغلب در ظاهرهای مختلف ارائه می شد.

چه کتابهایی برای درمان در روسیه استفاده می شد

برای درک نحوه و نحوه رفتار مردم در آن روزها ، کافی است به گیاه شناسان و درمانگران قدیمی نگاه کنید ، که روشهای مختلف درمان بیماریها و بیماریهای مختلف را به تفصیل شرح می دهند. قبل از پذیرش مسیحیت در روستاها ، جادوگران معمولاً به شفا مشغول بودند و پس از آن ، وزیران کلیسا. گیاهان مختلف با خواص دارویی در قلمرو کلیساها کاشته شد. آنها عمدتا توسط جوشانده های مختلف اصرار داشتند ، که بیماران با آن درمان می شدند.

پس از مدتی ، شفا دهندگان شروع به درمان مردم کردند ، و نه تنها برای بیماری های بدنی ، بلکه همچنین برای یک حالت عاطفی داخلی. مردم برای محافظت از خود در برابر بیماریها ، حرزهای حفاظتی مختلفی را که به شکل حیوانات ، خنجر ، چاقو ، و همچنین سایر اشکال و اشکال ارائه شده بود ، با خود حمل می کردند.

درمانگران و گیاهان داران در آن روزها نوعی کتاب مرجع پزشکی محسوب می شدند ، جایی که بیماریهای انسانی ، ساختار انسان ، توصیه هایی در مورد شیوه زندگی صحیح و سالم ، ماساژهای درمانی ، روشهای مالش بدن و غیره شرح داده می شد. جالب است که در آن روزها ، چشم بد و آسیب یکی از مهمترین علل بیماریهای انسان در نظر گرفته می شد ، بنابراین ، چنین کتابهای مرجع نشان می دهد که چگونه می توان جادوگری را از بین برد.

جالب ترین چیز این است که مردم بیشتر به درمانگران به داروها اعتماد می کردند ، که به تدریج در حال توسعه بود. اما مردم معتقد بودند که هیچ کس نمی تواند بهتر از یک شفا دهنده به آنها کمک کند ، زیرا به نظر آنها بیماریها مجازاتی برای گناهان یا آسیب است. علاوه بر این ، آنها معتقد بودند که پزشک می تواند روح آنها را از بین ببرد یا سن آنها را کم کند. بنابراین ، در وهله اول ، آنها برای کمک به شفا دهندگان عامی ، که اغلب از روشهای وحشتناک استفاده می کردند ، فرار کردند.

علل تعداد زیادی بیماری در دهقانان

اغلب در روسیه ، بیماریها با دلایل واقعی ظاهر آنها مقایسه نمی شود ، بلکه به نیروهای تاریک نسبت داده می شود. علاوه بر این ، خود بیماری اغلب یک موجود زنده تلقی می شد. اما کیفیت غذا و آب ، نظافت خانه ، تغذیه مناسب و سایر جنبه های مهم مورد توجه قرار نگرفت. این امر به ویژه در افراد مسن و کودکانی که تحت مراقبت مناسب قرار نگرفتند ، نمایان شد.

به عنوان مثال ، کودکان تقریباً از بدو تولد با نان تغذیه می کردند و معتقد بودند که به لطف این ، کودک بزرگ و قوی می شود. و به محض اینکه کودک می تواند از قاشق غذا بخورد ، آنها شروع به تغذیه او با انواع سبزیجات خام و نوشیدن کواس کردند. به طور طبیعی ، بدن نوزاد هنوز برای غذای بزرگسال و سنگین آماده نبود. این یکی از دلایل نرخ بالای مرگ و میر در دوران کودکی در آن زمان بود.

بزرگسالان نیز از سوء تغذیه رنج می برند.اما در اینجا نه تنها عدم آگاهی از اصول یک رژیم غذایی صحیح ، بلکه بیشتر به دلیل کار سخت و عدم تنوع در غذا بود. اساساً ، دهقانان نان روی میز داشتند ، غلات با بهترین کیفیت ، سیب زمینی ، سبزیجات. ماهی و گوشت لوکس محسوب می شدند ، بنابراین به ندرت در روستاها سر سفره قرار می گرفتند.

این وضعیت به ویژه در بهار ، زمانی که ذخایر در حال پایان یافتن بود ، و برداشت جدید هنوز نرسیده بود ، وخیم تر شد. به دلیل کمبود ویتامین ها ، بسیاری از بیماری ها ایجاد شده و بدتر می شوند ، در شرایط حاد مانند بیماری های جدی مانند گسترش اسکوربوت.

شرایطی که دهقانان در آن زندگی می کردند نیز مطلوب بود. خانواده های بزرگ در خانه های کوچک زندگی می کردند و گاهی گاوهای جوان نیز در آنجا پرورش داده می شدند. بنابراین گوساله ها ، جوجه ها ، بره ها می توانند با مردم زندگی کنند. بر این اساس ، می توان عقیم بودن و خلوص هوا را فراموش کرد.

در زمستان ، خانه ها اغلب منجمد می شدند ، زیرا قبلاً نیاز به تعمیرات خوب داشتند. با توجه به این واقعیت که خانه نمی تواند به خوبی گرم شود ، آنها اغلب در روسیه سرد می شوند. در تابستان ، وضعیت مزارع متفاوت بود ، به دلیل گرما ، مردم دچار سردرد و غش می شدند. اما مردم همه اینها را با نیروهای تاریک مرتبط می دانند و نه با شرایط زندگی و کار.

باد بد و شبنم سمی علت بسیاری از بیماری ها در نظر گرفته شد

در روسیه ، بسیاری از بیماری ها ، به ویژه ریوی و سرماخوردگی ، با هوای سرد همراه بودند. اعتقاد بر این بود که همه این بیماریها ناشی از هیپوترمی و "باد بد" است ، که به طور کلی توزیع کننده عفونت ها محسوب می شود و می تواند روستا را به طور کامل بتراشد. و شبنم مسئول همه گیری وبا بود ، زیرا معتقد بود که مسموم شده و کل محصول را آلوده کرده است.

در روزهای قدیم ، اندام های داخلی یک فرد تنها با تکیه بر آناتومی حیواناتی که قتل شده بودند مورد مطالعه قرار می گرفت. مردم اغلب محل اندام ها را اشتباه می گیرند. به عنوان مثال ، آنها به راحتی می توانند از دردهای قلبی شکایت کنند که در شکم ظاهر می شود. تمام فرایندهای فیزیولوژیکی داخلی در بدن انسان راز خدا تلقی می شد ، که بشر عادی نمی تواند آن را درک کند.

اعتقاد بر این بود که بسیاری از بیماریها با خون مرتبط هستند ، بنابراین بسیاری از بیماریها ، حتی مهمترین آنها ، با خونگیری درمان نمی شوند. این کار به این دلیل انجام شد که خون بیمار و بد بدن انسان را ترک می کرد و در نتیجه آن را تصفیه و شفا می داد.

بیماری مانند نیرنگ شیطان

در روسیه ، آنها معتقد بودند که همه بیماریها موجودات زنده ای هستند که به طور موقت در یک فرد وجود دارد. آنها حتی با بیماری ها صحبت کردند ، از آنها خواستند عقب نشینی کنند یا به س questionsالات مورد علاقه بیمار پاسخ دهند. اعتقاد بر این بود که بیماریها عمدتا در مرداب ها ، دریاچه ها و دریاها زندگی می کنند. مردم معتقد بودند که بیماریها در تاریکی به فرد حمله می کنند و در او زندگی می کنند تا اینکه قربانی دیگری پیدا کند.

اساساً بیماریها مانند جادوگران در قالب دختران جوان زیبا یا پیرزنهای ترسناک ارائه می شد. در مجموع ، دوازده زن از این قبیل بودند که هر کدام مسئول بیماری خود بودند: اول بی خوابی ، دومی فساد خون ، سوم بی اشتهایی و غیره. و در برخی از روستاها ، بیماریها نه به شکل انسان ، بلکه در یک حیوان ، به عنوان مثال ، یک مار ، قورباغه ، خارپشت و غیره ، بسته به نوع بیماری ارائه شده است.

به هر حال ، یکی از نسخه های منشاء کلمه "تب" دقیقاً با بیماری در ظاهر یک زن مرتبط است ، که به شدت خوشحال است که توانسته با مردی کنار بیاید و او را به عذاب های مختلف محکوم کند. به مردم معتقد بودند که تب با بوسیدن یا تبدیل شدن به مگس این بیماری را به دهان یا غذا منتقل می کند.

حتی در قدیم ، مردم معتقد بودند که اگر همه گیری وجود داشته باشد ، مجازات خدا برای گناهان مردم است. بنابراین ، مردم بیشتر از آنچه درمان می شدند دعا می کردند ، زیرا معتقد بودند که دارو در اینجا کمکی نمی کند. نسخه دوم این بود که همه بیماریها ترفندهای شیطان است ، بنابراین همیشه نمی توان به شفا امیدوار بود.

همچنین ، صدمات مختلف توطئه شیطان در نظر گرفته شد. به عنوان مثال ، اگر اسب لگد می زد ، دیو آن را در اختیار داشت. اگر شخصی حریف خود را در هنگام مبارزه بکشد ، این نیز اعتیاد به دیو است.یا وقتی فردی دچار صرع یا جنون می شد ، قطعاً این شیطان در بدن انسان می تپید.

شک در مورد داروها و پزشکان

دهقانان نسبت به پزشکان و داروها بی اعتماد بودند ، به ویژه اینکه هر خانواده روشهای خاص خود را برای درمان یک فرد بیمار داشت. مردم معتقد بودند که با عرق این بیماری فرد را ترک می کند ، بنابراین اغلب بیماری ها با حمام درمان می شوند ، خواه چشم بد باشد یا تب ، و در هر سنی.

دراز کشیدن روی اجاق گرم نیز یک درمان خوب محسوب می شد: بیمار با شکم روی آن گذاشته می شد و پوست خود را با چربی ، گوشت یا تربچه می مالید. اگر این روش ها نتوانست بر بیماری غلبه کند ، حتی در آن صورت آنها برای کمک از شفا دهنده ها استفاده کردند.

آنها همچنین اغلب به روشهای درمانی عرفانی مختلف متوسل می شدند. به عنوان مثال ، آنها با کمک زغال سنگ ، تیغه یا چاقو ، حلقه جادویی تومورها و بیماریهای مختلف پوستی را ترسیم کردند ، در نتیجه مناطق سالم بدن را از گسترش بیشتر بیماری ها محافظت می کنند.

از آنجا که بسیاری از بیماریها مجازات خدا محسوب می شدند ، دعا و اعتراف قبل از آثار مقدسین و نمادهای معجزه آسا راه خوبی برای شفا بود. هر خانواده فهرستی معجزه آسا از دعاها در برابر تب های مختلف داشت ، که آنها نه تنها به طور مداوم می خواندند ، بلکه به عنوان یک طلسم نیز با خود حمل می کردند.

اعتقاد بر این بود که می توانید با انتقال آن به شخص دیگر ، حیوان ، درخت یا آب از شر بیماری ها خلاص شوید. اغلب این روش هنگام بیماری کودکان استفاده می شد. برای این مراسم ، آنها قوی ترین و جوان ترین درخت را در اعماق نخلستان پیدا کردند ، سوراخی را در آن بریدند و کودک بیمار را از آن بیرون کشیدند. همچنین ، بیماری نوزاد اغلب به آب منتقل می شد. برای انجام این کار ، آنها نان را نمک می کردند ، جادوها و دعاهای معجزه آسایی می خواندند و آن را به رودخانه می انداختند.

این یک راه خوب برای ترساندن یک بیمار با صداهای بلند و ترسناک ، به عنوان مثال ، ضربه زدن ، فریاد زدن یا شلیک گلوله در نظر گرفته شد. حتی اتفاق افتاده است که ضربات مستقیم به بدن یک بیمار وارد شده است. آنها همچنین به غوطه وری با آب یخ روی آوردند. پس از همه ، اعتقاد بر این بود که این بیماری یک موجود زنده است ، بنابراین می تواند بترسد و از فرد عقب نشینی کند. برای تسریع این روند ، نوشیدنی های تلخ و نفرت انگیز به فرد بیمار داده شد.

شفا در روستاها و روستاها عمدتا توسط درمانگران انجام می شد. آنها توطئه های دارویی را خواندند و آنها را با جوشانده گیاهان دارویی سیراب کردند. همچنین اعتقاد بر این بود که لباس های به جا مانده از مراسم تعمید و نامگذاری دارای قدرت جادویی هستند و به بهبود بیمار کمک می کنند. بنابراین ، افراد بیمار و کودکان اغلب لباس های تشریفاتی می پوشیدند یا به سادگی شخصی را در بالا قرار می دادند. بیماریهای روانی توسط کشیشان در کلیسا درمان می شد ، زیرا اعتقاد بر این بود که به دلیل فساد ، دیو آنها را تسخیر می کند. آنها با کمک دعا در نمادهای معجزه آسا شفا یافتند.