طلاق از همسر ، گسترش مسیحیت ، شرک و حقایق دیگر درباره امپراتوری روم که باعث می شود نگاه دیگری به او داشته باشید

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

رومیان در عهد جدید به عنوان یک "شر جهانی" نسبت به مسیحیان توصیف شدند. اما نباید فراموش کرد که آنها همچنین افرادی هستند که تمدن مدرن را با برخی از کاربردی ترین نوآوری های خود "هدیه" کرده اند. به عنوان مثال ، همه کسانی که از سیستم فاضلاب عمومی استفاده می کنند باید از رومی ها برای این کار تشکر کنند. در اینجا 10 دلیل وجود دارد که چرا امپراتوری روم شایسته مطالعه دقیق است.

1. رومیان شرک داشتند

رومیان مشرک بودند ، یعنی بیش از یک خدا را می پرستیدند. به عنوان مثال ، یکی از خدایان کوچک نمسیس ، الهه انتقام بود. از نام او کلمه انگلیسی "nemesis" گرفته شده است ، به معنی "دشمنی که شخص می خواهد از او انتقام بگیرد". 12 خدای اصلی و الهه ، که di رضایت نامیده می شود ، از پانتئون خدایان و الهه های یونانی گرفته شده است. از این 12 مورد ، مهمترین آنها مشتری ، محافظ دولت (زئوس یونانی) ، جونو ، محافظ زنان (هرا یونانی) و مینروا ، الهه هنر و حکمت (آتن یونانی) بودند.

رومیان گاهی اسطوره های یونان را به گونه ای تغییر می دادند که بیشتر برای گسترش ارزشهای تمدن رومی مثر بودند. در حالی که خدایان و الهه های یونانی انسان شناسی شده بودند ، در افسانه های رومی ، خدایان و الهه ها به ندرت "از زمین دیدن می کردند". قدرت آنها نماد قدرت سلسله مراتبی دولت بود.

2. تبادل فرهنگی

در آغاز گسترش ، امپراتوری روم تحت تأثیر فرهنگ یونانی ها و اتروسک ها قرار گرفت. افول یونان از زمانی آغاز شد که امپراتور رومی ماکسیمینوس اول تراکیایی شهر یونس کورینت را در 146 قبل از میلاد تصرف کرد ، اگرچه یونانیان در ایتالیا کنونی سرزمین خود را حفظ کردند. اتروسک ها حدود 100 سال بر روم فرمانروایی کردند تا رومیان آنها را سرنگون کردند. بسیاری از نوآوری های معماری روم توسط صنعتگران اتروسکی ساخته شد ، از جمله سیستم فاضلاب به نام Cloaca Maxima. معبد مشتری در تپه Capitol ؛ هیپودروم رومی ؛ سیرک ماکسیموس و دیوار سروین (دیوار قلعه اطراف روم).

رومی ها ساختار مذهبی یونان و ژانرهای نمایشی را پذیرفتند. پذیرش رومیان از برخی از شیوه های فرهنگ هایی که آنها فتح کردند ، بیشتر به منظور کاربردهای فرهنگی بود تا تساهل فرهنگی. آنها بدون توجه به اینکه چه کسی در ابتدا آنها را معرفی کرده بود ، شیوه هایی را که برای آنها مفید بود ، اتخاذ کردند. در مورد بریتانیا و سایر افراد امپراتوری غرب روم ، روابط تولیدی بر اساس تمایل افراد به اتخاذ شیوه های رومی تشویق شد.

3. امپراتوری روم در واقع دو امپراتوری بود

تا سال 286 ، امپراتوری روم از بریتانیای کنونی تا خلیج فارس کنونی گسترش یافت. امپراتوری مرتباً توسط مهاجمان تهدید می شد ، بنابراین امپراتور دیوکلتیان (284-305 بعد از میلاد) آن را برای سهولت دفاع ، تقسیم کرد. او دوست خود ماکسیمیان را به فرمانروایی امپراتوری روم غربی از میلان (و مبارزه با مهاجمان) منصوب کرد ، در حالی که دیوکلتیان امپراتوری روم شرقی را از غرب آناتولی اداره می کرد. هنگامی که دیوکلتسیان قلمرو را سازماندهی کرد ، او همچنین فرمان قدرت داد. تحت حکومت او ، هر دو بخش امپراتوری روم پادشاهی مطلقه تئوکراتیک بودند.

دیوکلسیتیان شیوه سابق جدایی ارتش از مشاغل غیرنظامی را تقویت کرد و همچنین به کاهش قدرت سنا کمک کرد. امپراتوری روم غربی سرانجام کوچکتر از دو امپراتوری شد. در زمان امپراتور تئودوسیوس اول (379-395 میلادی) ، پیشرفت مسیحیت توسط تئودوسیوس ، حمله به قبایل آلمانی و کمبود منابع باعث تضعیف امپراتوری روم غربی شد.

4- امپراتورهای روم مسیحیت را بیشتر گسترش می دهند

اگرچه مسیحیان در مقاطع خاصی از تاریخ امپراتوری روم به طور علنی قربانی می شدند ، اما هرگز به دلیل اعتقادات مذهبی خود به طور خاص کشته نمی شدند. نرو مسیحیان را به عنوان قربانی قربانی در تلاش برای نادیده گرفتن این شایعه که خود او آتش بزرگ رم (64 م. در سالهای 250 و 303 ق. دسیوس تراژان و دیوکلسیتیان به ترتیب فرمانهایی را اتخاذ کردند که شهروندان رومی را ملزم می کرد که در برابر مقامات رومی فداکاری عمومی کنند. اگرچه بعضی اوقات مسیحیان به عنوان قربانی ارائه می شدند ، اما در هیچ یک از این احکام نقش نداشتند. در هر دو مورد ، امپراتورها می خواستند با تقویت دولتهای مستبد خود ، ناآرامی های مدنی را فروکش کنند.

در سال 313 ، امپراتور کنستانتین خود به مسیحیت گروید. در همان سال ، وی فرمان میلان را صادر کرد که نوید بردباری مسیحیان را می داد. شاید کنستانتین (همانطور که ادعا می کرد) تصویری از صلیب شعله ور در آسمان در آستانه نبرد نداشت. بسیاری از مورخان معتقدند که گرویدن کنستانتین به مسیحیت نمونه دیگری از نحوه پذیرش شیوه های مفید رومی از فرهنگ دیگر بود. مسیحیت یک دین توحیدی است. خدایی وجود دارد که ، همانطور که کنستانتین ادعا کرد ، امپراتور را به عنوان نماینده الهی خود بر روی زمین انتخاب کرد. حکومت الهی می تواند توجیه بسیار مهمی برای تحکیم قدرت سیاسی در یک شخص باشد. علاوه بر این ، جانشین کنستانتین ، امپراتور تئودوسیوس ، غیر مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار داد.

5- جامعه روم به طور محکم طبقاتی بود

جامعه رومی بر ساختار سلسله مراتبی بنا شده بود. این کلاس دارای سه طبقه بود: پاتریسی ها ، که به گفته نویسنده رومی تیتوس لیویوس ، فرزندان 100 نفر بودند که رومولوس آنها را برای تشکیل اولین سنا انتخاب کرد. پلبیایی ها که شهروند بودند ؛ و برده ها پس از درگیری دستورات (500-287 قبل از میلاد) ، انتقال بین طبقات پاتریسیوس و پلبیان بسیار هموارتر شد. در طول ناسازگاری دستورات ، پلبیان اقتدار مدنی خود را اعلام کردند ، که در نهایت به آنها این حق را داد که با اعضای طبقه پدرسالار ازدواج کنند و در سازمان های دولتی مناصب داشته باشند. در سال 287 قبل از میلاد قانون هورتنس به اختلاف نظم پایان داد. از این پس تصمیمات گرفته شده توسط کنسول پلبی برای همه شهروندان رومی الزام آور بود.

برده ها برخلاف پلبی ها هیچ حقی نداشتند. رومیان برای عزت و خویشتن داری ارزش قائل بودند ، اما ، البته ، همه اینها بر اساس هنجارهای فرهنگی اجتماعی آنها تعیین شد. به عنوان مثال ، تجاوز به بردگان یک عمل معمول بود. برای رومی ها ، مقبولیت رابطه جنسی توسط موقعیت و موقعیت شریک زندگی تعیین می شد ، نه جنسیت آنها.

6. طلاق در امپراتوری روم ایرادی نداشت

صرف نظر از این که "برای عشق" یا "برای راحتی" منعقد شده است ، ازدواج مدرن یک رویداد شخصی تلقی می شود. اما برای رومیان ازدواج یک تعهد مدنی بود. یک ازدواج می تواند روابط اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی-اجتماعی بین خانواده ها ایجاد کند. پدر به عنوان سرپرست خانواده حق داشت ازدواج را به نفع خانواده خود پیش ببرد. با این حال ، طلاق یک امر خصوصی بین اعضای این زوج تلقی می شد ، تا حدی به این دلیل که شکستن یک اتحادیه برای ایجاد اتحادیه دیگر ، مطلوب تر ، یک عمل اجتماعی قابل قبول بود.

از آنجایی که زنان اموال شوهران خود بودند ، طلاق مستلزم تقسیم اموال نبود ، اگرچه مرد در صورت طلاق باید مجبور شد مهریه زن را به خانواده او بازگرداند.مردان مجاز بودند بدون ذکر دلیل از زنان خود جدا شوند ، اگرچه رایج ترین دلایل عبارت بودند از فحشا ، عقیم بودن ، مصرف زیاد شراب و تهیه کپی از کلیدهای خانه. قانون جاستینین ، تصویب شده در 449 ق. ه. ، به زنان اجازه داد در شرایط خاص از مردان جدا شوند. این اولین قانونی از این دست نبود ، اما اولین قانونی بود که در صورت امتناع از طلاق برای زن مجازات تعیین نمی کرد.

7. پاکس رومانا 200 سال دوام آورد

در 27 قبل از میلاد آگوستوس سزار ، برادرزاده جولیوس سزار ، امپراتور امپراتوری روم شد. سلطنت او آغاز دوران Pax Romana ("صلح رومی") بود. اصلاحات آگوستوس ثبات پاکس رومانا را تضمین کرد. او گسترش امپراتوری را محدود کرد (مسلماً تنها پس از فتح قلمروهای اسپانیا ، سوئیس ، بلغارستان ، ترکیه و مصر با شکست مارک آنتونی). او دستور ساخت جاده ها و قنات ها را از "بتن" داد. او تعداد ارتش را کاهش داد ، با دستور دادن به ناوگان برای دستگیری دزدان دریایی ، از تجارت دریایی دفاع کرد. اوت همچنین هنر را ارتقا داد. به عنوان مثال می توان به هوراس ، ویرژیل ، اووید و تیتوس لیوی ، نویسندگانی اشاره کرد که کارشان در دوران پکس رومانا شکوفا شد.

اگرچه سلطنت آگوستوس نمونه ای از بهترین دوران پاکس رومانا است ، اما این دوران از سلطنت وی فراتر رفت. امپراتورهای بی کفایت و تهاجمات قبایل ژرمن در نهایت منجر به پایان Pax Romana در 180 میلادی شد.

8. دانشمندان نمی توانند به یک نتیجه مشترک برسند که چرا امپراتوری روم سقوط کرد

به طور خاص ، هیچ کس نمی تواند مهمترین عامل را که منجر به فروپاشی امپراتوری روم غربی در 476 میلادی شد ، مشخص کند. امپراتوری روم شرقی ، که امپراتوری بیزانس نیز نامیده می شود ، تا دهه 1400 دوام آورد ، زمانی که توسط امپراتوری عثمانی فتح شد. تقسیم امپراتوری روم به دو نیمه یکی از عوامل انحطاط آن بود. هر دو نیمه به یک اندازه پیشرفت نکردند و هر نیمه ارزشهای فرهنگی اجتماعی متفاوتی را توسعه دادند.

عوامل دیگر شامل موارد زیر می شود: امپراتوری بسیار بزرگتر از آن بود که بتوان با موفقیت آن را تحت سلطه یک نفره اداره کرد و در برابر مهاجمان ، به ویژه قبایل هون و ژرمن آسیب پذیر بود. پس از قرن سوم ، برخی از امپراتورهای امپراتوری روم غربی اصالت رومی نداشتند و این وحدت مدنی را تهدید کرد. وابستگی فزاینده به مزدوران منجر به شکست های مکرر نظامی شد و عدم فتوحات موفق ، دسترسی کارگران برده را که کشاورزان به آن وابسته بودند ، کاهش داد. مورخ گای هلسل می نویسد: "امپراتوری روم سرنگون نشد … و به دلایل طبیعی از بین نرفت. او به طور اتفاقی خودکشی کرد."

9. بسیاری از کلمات مدرن از روم باستان آمده است

امروزه هنوز در حرفه های پزشکی و حقوقی از واژه های لاتین استفاده می شود. با این حال ، برخی از کلمات انگلیسی نیز از فرهنگ رومی آمده است. "سنا" اصطلاحی است که رومی ها برای قانونگذاری خود به کار می بردند و سناتور شخصی بود که در سنا خدمت می کرد. مخاطب به معنای موقعیت گوش دادن به زبان لاتین است. برای رومیان ، سیرک هر فضای سرگرمی بود که در اطراف یک منطقه مدور مرکزی (اغلب با تردمیل) ساخته شده بود. متمدن از جامعه مدنی رومی به معنی شهروند می آید.

رومی ها کلمات "امپراتور" و "گلادیاتور" را به زبان انگلیسی وارد کردند. در آکادمی های نظامی ، یک دانشجوی سال اول "پلبه" نامیده می شد. این یک شکل اختصاری از کلمه "پلبیان" است که در رومیان به معنای شهروند طبقه پایین بود.

10. رومی ها بر سیاست مدرن تأثیر گذاشتند

هر دموکراسی از یونانیان نشأت می گیرد. مفهوم دموکراسی ، یک سیستم سیاسی که در آن هر فرد در تصمیم گیری درباره مسائل مربوط به ایالت یک رأی می گیرد ، از آتن سرچشمه گرفت. کلمه "دموکراسی" از دو کلمه یونانی "demos" (مردم) و "kratos" (قدرت) گرفته شده است.با این حال ، ساختار دموکراسی مدرن یا هر نوع حکومتی که شامل یک قانونگذار منتخب باشد ، به لطف رومیان ارزش تشکر را دارد. دموکراسی های مدرن نماینده هستند.

مانند رومیان ، رای دهندگان مقاماتی را انتخاب می کنند که بعداً به نمایندگی از رای دهندگان خود به سیاست رأی می دهند. کنسول های پاتریک و پلبیان شامل نمایندگان هر دو قشر اجتماعی امپراتوری روم بودند. سنا بیشتر شبیه یک پارلمان در پادشاهی مشروطه عمل می کرد ، زیرا میزان اختیارات آن تا حد زیادی توسط امپراتور حاکم تعیین می شد. دولت امپراتوری روم در درجه اول مستبد بود ، زیرا امپراتور خود این سیاست را انتخاب کرد و آن را اجرا کرد. با این حال ، ساختارهای دولتی با الگوبرداری از رومی ها الهام بخش دیگر انواع حکومت ها بود.