فریادهای "هورا!" ، پدرسالاری و سایر عاداتی که روس ها از گروه طلایی قرض گرفته اند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

پس از یوغ تاتاری-مغولی ، کیوان روس شروع به نامگذاری با نام های مختلف کرد. اما اغلب آن را تارتاری بزرگ می نامیدند و این اگر عادلانه نباشد ، کاملاً طبیعی است. همسایگان اروپایی خاطرنشان کردند که آداب و رسوم ، سنت ها و آداب و رسوم مردم کیف چقدر تغییر کرده است. در حال حاضر جمعیتی بود که بیشتر به یک ذهنیت آسیایی تمایل داشت تا یک اروپایی. زمان همه چیز را در جای خود قرار داد ، اما عاداتی که از مغولان تاتار باقی مانده است هنوز یافت می شود ، از جمله برخی کلمات ، که فقط تأیید می کند که حمله تاتار مغولها لایه فرهنگی خود را ایجاد کرده است.

قبل از حمله ، شاهزادگان روسی به طور فعال با خانه های اروپایی ارتباط برقرار می کردند و مهمانان مکرر آنجا بودند. بسیاری از آنها در روابط خانوادگی بودند ، زیرا ازدواج با دختر پادشاه اروپایی یا ازدواج با دوک خارجی یک امر روزمره بود. اما پس از این که کیوان روس زیر یوغ قرار گرفت ، یک مکث طولانی در روابط با اروپا ایجاد شد. هنگامی که روس ها دوباره شروع به تماس با همسایگان خود کردند ، دومی از تغییراتی که رخ داده بود شگفت زده نشد ، قبل از آنها دولتی وجود داشت که در آن سنت های شرقی بر اساس اصول اسلاو حاکم بود.

بدون تردید نمی توان به صراحت گفت که این یا آن سنت یا آیین از کجا آمده است ، اما برآوردن نقش گروه ترکان طلایی در زندگی روسیه دشوار است. انصافاً ، شایان ذکر است که پیامد آن نه تنها شکست و ویرانی ، بلکه روندهای جدید توسعه بود ، که دلیل ظهور مسکو و ایجاد یک دولت واحد شد ، و نه اصولگرایی پراکنده. بسیاری از مورخان برجسته موافقند که تجربه یک دشمن خارجی ، امپراتوری های پراکنده را مجبور به اتحاد بین خود کرد.

از مزایای بدون تردید ، شایان ذکر است که مغولها مردمی عشایری بودند که از روشهای کاملاً متفاوتی برای اداره دولت استفاده می کردند ، از سایر روشهای نظامی استفاده می کردند. پس از یوغ تاتار-مغول بود که توسعه اجباری بخش شمالی آغاز شد ، جمعیت محلی به آنجا نقل مکان کردند و سعی کردند با پرواز از دست مهاجمان فرار کنند. اگر این خطر نبود ، معلوم نیست چه چیزی و چه زمانی مردم را مجبور به رفتن به مناطقی کرده است که برای زندگی مشکل است.

چرا مسکو؟

پیش از آمدن مغول ها به سرزمین های روسیه ، ولادیمیر موقعیت های پیشرو را داشت و مسکو تنها بخشی از آن بود. از آنجا که شهرهای بزرگ بیشترین آسیب را از تاتارها متحمل شدند ، جمعیت آنها به سمت غرب سرازیر شد ، در نتیجه جمعیت مسکو و ترور افزایش یافت.

احتمالاً ، در آینده مسکو با سرنوشت مشابهی روبرو می شد ، اما شاهزادگان محلی موفق به یافتن زبان مشترک با خان های ترکان شدند. شاهزادگان مسکو با درک اینکه آنها همچنین علاقه مند به دریافت خراج به طور منظم هستند و قصد دارند از ارتش روسیه برای فتوحات بیشتر استفاده کنند ، رفاه و ثبات آنها نیز مورد نیاز زولوتوردین ها است.

این روند آنقدر به طول انجامید که حتی خود مهاجمان نیز لحظه ای را از دست دادند که مسکو به اندازه کافی قوی شد و تهدیدی را ایجاد کرد. نبرد کولیکوفو در این امر نقش داشت و تبدیل به یک لحظه کلیدی در اتحاد روسیه شد.

قبل از حمله مهاجمان به سرزمین روسیه ، روابط تجاری منحصراً با همسایگان جنوب و شمال غرب انجام می شد. پس از اینکه هورد طلایی شروع به تسلط بر سرزمین های روسیه کرد ، جهت شرقی نقش کلیدی را ایفا کرد. مسکو ، واقع در مرز دو جهان ، نقش مهمی در تجارت بین آنها آغاز کرد.

مسکو علاوه بر مزایای تجاری ، از نظر فناوری نظامی و تاکتیک های رزمی نیز همکاری نزدیکی داشت. اگر روس ها از شمشیر به روش قدیمی استفاده می کردند ، سپس شمشیر را از مغولان تاتار به کار می گرفتند ، در مقایسه با شوالیه هایی که خود و مقدار زیادی زره و سلاح حمل می کردند ، سبک تر و قابل مانورتر می شدند.

علیرغم همکاری متقابل سودمند ، گروه طلایی روسیه را به عنوان پادشاهی خود تلقی می کرد که سود می آورد و به رزمندگان می دهد. آنها منافع "خودخواهانه" خود را داشتند ، به همین دلیل حتی سرشماری نفوس را انجام دادند - اقدامی بسیار پیشرونده برای این دوره.

این تاتارها-مغولها بودند که سیستم حمل و نقل متمرکز را در قلمرو فتح شده سازماندهی کردند. دلیل اصلی وظیفه یامسکایا بود. پیشنهادات برای خان باید سریع ، منظم و ایمن تحویل داده می شد. برای این ، یک سرویس ویژه سازماندهی می شود - مربیان. کیوان روس همچنین دارای راه های ارتباطی و تجاری بود ، اما این حوزه تنها پس از ورود فاتحان به تجارت توسعه فعال پیدا کرد.

سیستم جمع آوری مالیات در آن زمان یکی از پیشرفته ترین سیستم های جهان بود. روس ها حتی آن را پذیرفتند و بعداً از آن استفاده کردند. اصول اصلی آن شامل دو نکته بود: از توانایی مالیات دهندگان فراتر نمی رفت ، یعنی امکان پذیر بود ، اما در عین حال خیلی آسان نبود. و بدون شکست و با ارعاب و روشهای ظالمانه بازیابی شد. این امر باعث حفظ تعادل ظریف شد - به آنها اجازه نداد که به طور کامل فقیر شوند ، اما همچنین برای براندازی یوغ نیز قوی تر می شوند.

عادات خانگی و روابط بین فردی به جا مانده از فاتحان

در واقع ، بسیاری از عادات روزمره ، از جمله خرافات ، ریشه تاتار-مغول دارند. به عنوان مثال ، عادت عدم عبور اجسام از آستانه ، به گفته بسیاری از محققان ، دقیقاً از ترکها ناشی شده است. یا رسم پرتاب کردن ، "چرخاندن" در دست رهبر ، رهبر نیز از مغولان آمده بود ، معمول بود که آنها خان انتخاب شده را چندین بار بلند می کردند. فاتحان همچنین بازی هایی با شور و هیجان را برای روس ها به ارمغان آوردند. از جمله شطرنج ، تا قرن سیزدهم هیچ صحبتی از این بازی ها نشده است. در آن زمان بود که کلیسا نقش بزرگی را ایفا کرد ، فاتحان درک کردند که انجام ماموریت خود چقدر مهم است و مردم را بهتر از هرگونه قانون و ارعاب محدود می کند.

فرهنگ شرق با شکوه ، تجمل و تأکید بر موقعیت ممتاز مشخص می شود. جمعیت "مشاوران" ، یا به بیان ساده تر ، کسانی که فقط می توانند از خان flat چاپلوسی کنند ، به عنوان پدیده ای از خان های مغول وام گرفته شد. از اینجاست که عبادت آغاز می شود - بوسه بر دست ، زانو زدن ، تعظیم و انواع تحقیر خود. این عادت کوچک شمردن کرامت انسانی در برابر افراد قدرتمند هنوز در روسیه رایج است.

از آن زمان ، شاهزادگان تقریباً رسولان خدا در روی زمین شده اند ، آنها زندگی بسیار بهتری نسبت به مردم عادی ، در اتاقهای عظیم ، در مالکیت ثروت های بی حد و حصر ، غذا خوردن بهتر ، زندگی بهتر و هیچ چیزی را از خود دریغ نمی کنند ، حتی اگر آنها مردم در فقر بودند و از گرسنگی می مردند. آنها شروع به پوشیدن لباس های مجلل ، استفاده از طلا و نقره برای دوخت و گلدوزی با سنگ های قیمتی کردند. سنت اعطای از روی شانه در اینجا شکل گرفت. به هر حال ، اگر هدیه گران قیمت نبود ، مثلاً یک کامیسول که با یاقوت و زمرد گلدوزی شده بود ، هدیه آن چه می شد. در فولکلور روسی ، این "شانه ارباب" نامیده می شود ، در حالی که سنت منحصراً تاتاری است.

به طور کلی ، انگیزه های شرقی به طور محکم وارد زندگی روسیه شده است.مردان شروع به ریش زدن و تراشیدن سر خود کردند ، همه جا کلاه مرتب بر سر گذاشتند و به طور کلی بدون سر پوشیدن بیرون رفتند. حتی چکمه ها به انگشتان خمیده تبدیل شدند. برجهایی با نوک پیاز شکل دقیقاً از همان زمان شروع به ساخت کردند ، آنها در واقع مطابق مدل ترکی ساخته شده اند ، اگرچه اکنون آنها به عنوان یک سبک اصلی روسی ارائه شده اند.

از آن زمان به بعد ، این سنت شروع به تزلزل ، مجازات با شلاق ، ضربه زدن به پاشنه با چوب و سایر شکنجه ها و اعدام های ظالمانه کرد.

مردسالاری و نابرابری جنسیتی به عنوان میراثی از شرق

مردسالاری ، که برای جامعه روسیه بسیار با دوام و سرسخت بود ، دقیقاً با شیوه زندگی مستقل زنان مسلمان و نگرش نسبت به آنها توضیح داده می شود. بله ، در حال حاضر این سال وجود ندارد که یک زن باید بدون منافع شخصی و حلقه اجتماعی خود در خانه حبس شود. با این حال ، در جامعه ، این نظر هنوز قوی است که جای زن در خانه در کنار اجاق گاز ، با فرزندان است ، و دومی تا آنجا که ممکن است بهتر است. از آن زمان بود که دختران بدون درخواست اجازه ازدواج کردند. اغلب آنها حتی همسر آینده خود را نمی شناختند.

این نگرش نسبت به یک زن ، که توسط عشق روس ها به مشروب ضرب می شود ، نتایج بسیار مشخصی را به همراه داشت و از زنان روسی به یک "سرباز جهانی" تبدیل شد که اسب را در یک گالو متوقف می کرد و وارد یک کلبه سوزان می شد. اما در عین حال ، او عملاً حق هیچ چیزی را ندارد و اگر طلاق گیرد یا بدون شوهر بماند ، آنها می گویند که او بدون شانه قابل اعتماد باقی خواهد ماند.

زنان روسی نیز شروع به حبس در برج کردند. و آنها تنها با همراهی شوهر ، پدر یا برادر به خیابان رفتند. آنها حتی نمی توانند به تنهایی به کلیسا بروند ، فقط با خانواده یا یکی از اقوام مرد خود. ازدواج ها نیز بر اساس ترجیحات والدین منعقد می شوند و نه بر اساس همدلی جوانان. اطلاعاتی که در مورد اینکه چه فرمهایی اشکال خواستگاری و آشنایی را به دست آورده اند ، حفظ نشده است. اما این دقیقاً به زیبایی های شرقی بود که دختران روسی شروع به ایجاد آن کردند.

سفید و رژگونه قبلاً در زرادخانه دختران محلی بود ، اما آنها یاد گرفتند که چشم ها ، مژه ها و ابروها را با آنتیموان و رنگ های دیگر از مردم شرق تأکید کنند. نتیجه وحشیانه ترین ترکیب "چشمانت را بیرون بیاور" بود. صورت سفید ، گونه های سرخ رنگ همراه با ابروها و مژه های مشکی جلوه ای خیره کننده ایجاد کرد. اگرچه در خود گروه ترکان در آن زمان عموماً پذیرفته شده بود که دندان های آنها را سیاه کنند ، با سایه زیر چشم نقاشی کنند.

می توان گفت که مغولان تاتار نگرش خود را نسبت به زنان و موقعیت وی در جامعه به طور اساسی تغییر دادند. اثری از برابری سابق وجود ندارد ، که مطابق مدل اروپایی در کیوان روس پذیرفته شد. احتمالاً ، مردان محلی تصمیم گرفتند که مردسالاری عشایر بسیار راحت است و با میل و رغبت راههای خود را برای ایجاد روابط با زنان اتخاذ کردند. از آن زمان ، مرد نان آور و شکارچی شد و زن موجودی است که در سلسله مراتب پایین تر است. با وجود این واقعیت که در روسیه ، به طور سنتی ، بیشتر کارها توسط زنان انجام می شد.

زنان مدت زیادی در اتاق ها نگهداری می شدند. این امر به ویژه در مورد نمایندگان ثروتمند و خانواده های مرفه صادق است. این در بسیاری از افسانه ها منعکس شد ، جایی که دختر در سیاه چال یا یک عمارت بلند منتظر همکار خوب خود بود و پدرش نقش تعیین کننده ای در انتخاب شریک زندگی برای دخترش داشت.

مهاجمان نگرش روس ها را نه تنها نسبت به زنان ، بلکه در امور نظامی نیز تغییر دادند. محبوب ترین سلاح شمشیر و کمان است ، همه عناصر مهار با توجه به نمونه اولیه شرقی تغییر می کند. آنها به طور فعال از ترفندهای مختلف ، مهارت نظامی ، حمله از کمین استفاده می کنند و نبرد عادلانه را قبول ندارند ، همانطور که قبلاً مرسوم بود. این فقط تعجب آور نیست ، زیرا روسیه دقیقاً به این دلیل فتح شد که آموزش نظامی به اندازه ارتش حمله کننده کامل نبود ، به این معنی که اتخاذ تجربه آنها به معنای کامل شدن در امور نظامی است.

مغولان تاتار سالانه هزاران برده را با خود بردند و اکثر آنها (تقریبا 80)) دختران و دختران بسیار جوان بودند که از 8 سالگی شروع می شد.هیچ کس نمی تواند در این سنت ناپسند دخالت کند و خانواده های ثروتمند پس از جمع آوری مبلغ لازم برای این کار ، دختران خود را پس گرفتند. و این تا قرن 17-18 ادامه داشت. طبق برآوردهای مدرن ، بیش از 6 میلیون نفر با خود برده شده اند.

تأثیر ترکها بر زبان روسی

چنین تعامل و ارتباط طولانی می تواند نه تنها بر شیوه های خانه داری ، امور نظامی و نگرش به زنان ، بلکه در زبان روسی نیز تأثیر بگذارد. برآورد دشوار از تأثیر مغولان تاتار بر زبان روسی دشوار است ، زیرا تعداد زیادی از کلمات با ریشه ترکی آنقدر به واژه نامه روسی وارد شده اند که به عنوان وام گرفته شده تلقی نمی شوند.

بیشتر این کلمات در حوزه هایی هستند که اسلاوها و مغولان تاتار بیشتر در تماس بودند. اول از همه ، این مربوط به پول ، مالیات و امور نظامی است. شاید رایج ترین کلمه ای که امروزه نیز استفاده می شود و ریشه ترکی دارد "پول" باشد. گنجینه ، آداب و رسوم (از "tamga") نیز نام های تاتاری-مغولی است. اگر در مورد امور نظامی صحبت کنیم ، "نگهبان" معمولی از همان مکان ظاهر شد. علاوه بر این ، فریاد سنتی روسی "هورا!" ، که با آن سربازان شوروی برای ترساندن دشمن آلمانی و بالا بردن روحیه خود به نبرد رفتند ، یک بار گروه ترکان طلایی آورد. مغولان ، برای مبارزه از فریاد "اورگاش" استفاده کردند ، که به معنای واقعی کلمه به معنای "جلو" است.

در بسیاری از ضرب المثل ها ، ضرب المثل ها و عبارات تثبیت شده اثری از تاتار وجود دارد. به عنوان مثال ، ضرب المثل در مورد اسب و دندان های او یا سگ در حال پارس در کاروان توسط عثمانی طلایی به فولکلور روسیه معرفی شد. ردپای آنها حتی در سرگیجه ها یافت می شود ، که به نظر می رسد تجسم فرهنگ روسیه و فولکلور اولیه روسیه است. از آن زمان بود که پسوند "schik" برای نشان دادن حرفه استفاده می شد. در آن زمان ، به عنوان مثال ، "مربی" ظاهر شد.

مهاجمان تأثیر زیادی بر فرهنگ غذا داشتند و ادویه ، ادویه جات ترشی جات و سایر ویژگی های غذاهای خود را با خود آوردند که برای روس ها بسیار جذاب به نظر می رسید. به عنوان مثال ، فلفل ، جوز هندی ، دارچین و زنجبیل ، که تا به امروز محبوب بوده است ، همراه با ترکان طلایی در روسیه ظاهر شد. نه اینکه آنها به طور خاص برای روس ها آورده شوند ، یا بهتر بگویم ، آنها را از طریق مناطق کیوان روس منتقل می کردند ، بنابراین آنها روی میز شاهزادگان روس به پایان رسیدند. سپس اسلاوها خربزه ، هندوانه را امتحان کردند و مشتاقانه آنها را تا به امروز می خورند.

Kvass ، که به عنوان یک نوشیدنی روسی در نظر گرفته می شود ، تقریباً دارای سابقه مشابهی است. به دلیل این واقعیت که مغولها محصولات خود را در قلمرو اسلاوها حمل می کردند ، ساخته شد. مانتی ، برنج ، رشته فرنگی و البته میوه های خشک به لطف گروه طلایی در روسیه ظاهر شد.

علیرغم این واقعیت که ارتباطات و همکاری در بسیاری از مناطق از سوی اسلاوها اجباری بود ، به هر طریقی اقوام ترک آثار خود را در فرهنگ روسیه به جا گذاشتند ، که بازتاب آن هنوز شنیده می شود. نمی توان گفت که این مفهوم منحصراً منفی بوده است ، برعکس ، تا حدی ، قابلیت های مردم را گسترش داده و افق آنها را گسترده تر کرده و سازگاری آنها با زندگی را بیشتر کرده است.