چرا مغولان تاتار زنان روس را با خود بردند و چگونه می توان زندانیان گروه طلایی را بازگرداند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

مانند هر جنگی ، پیروزان زمین ، پول و زنان دریافت می کنند. اگر این اصل تا به امروز معتبر است ، پس چه می توانیم در مورد دوره ترکان طلایی بگوییم ، زمانی که فاتحان احساس می کردند استادان تمام عیار هستند و هیچ توافق نامه و کنوانسیون بین المللی وجود نداشت که بتواند رعایت "اخلاق نظامی" را کنترل کند. به مغولان تاتار مردم را مانند گاوها رانده کردند ، آنها مخصوصاً عاشق بردن زنان و دختران روسی بودند. با این حال ، حتی زنان مدرن روسی اغلب از پژواک یوغ تاتار-مغول رنج می برند. اصلی ترین تأثیر منفی گروه ترکان طلایی بر روابط جنسیتی در روسیه و اکنون در روسیه چه بود؟

تجزیه دولت قدیم روسیه به قلمروهای جداگانه ، که در قرن دوازدهم اتفاق افتاد ، سرزمین های روسیه را طعمه بسیار ساده ای کرد ، بنابراین تصرف توسط مغولان تاتار را می توان کاملاً طبیعی نامید. به همان اندازه طبیعی بود که دو قرن تحت تأثیر فرهنگ دیگری که اساساً متفاوت بود ، نتوانست همه حوزه های زندگی را تحت تأثیر قرار دهد. موقعیت زنان در جامعه روسیه به طور چشمگیری تغییر کرده است. بسیاری از آنها در طول نبردهای تهاجمی جان باختند ، قربانی خشونت شدند ، بیوه شدند ، فرزندان و خانه های خود را از دست دادند. و بسیاری نیز آزادی دارند.

فقدان وحدت مجدداً در این امر نقش داشت ، قلمروهای کوچک نمی توانستند نقش دولتی را ایفا کنند و جمعیت خود را حتی در برابر مهاجمان ، بلکه از نظر رعایت حقوق دسته های خاصی از مردم حفظ کنند. بیشتر از همه ، زنان حقوق خود را از دست داده اند. بله ، و قبلاً درست بود ، وقتی ادای احترام بر دوش همه مردم با بار غیرقابل تحمل افتاد ، اکنون هر خانواده باید حدود 10 income از درآمد خود را به گروه طلایی بدهد ، و این علاوه بر وظایف فئودالی است که قبل از آن وجود داشت

برده های روسی ، چرا آنها به این تعداد برده شدند

شاید سخت ترین شرایط برای زنان روسی از دست دادن حق آزادی بود. آنها به صورت دسته جمعی ربوده شدند و سپس در بازارهای برده فروخته شدند. علاوه بر این ، زنان با میل بیشتری نسبت به مردان خریداری می شدند. با توجه به این که اغلب زنان جوان و حتی دختران بسیار جوان ربوده شده اند ، حدس زدن دختران روسی برای چه اهدافی دشوار نیست.

در قرن سیزدهم ، کافا (فئودوسیا) مرکز تجارت برده شد ، زیر یوغ طایفه طلایی بود و بردگان را به اینجا آوردند ، که در میان آنها زنان زیادی وجود داشت. این بازار تا قرن پانزدهم کار می کرد ، به گفته مورخان ، 6.5 میلیون نفر از آن عبور کردند ، اکثر آنها دختر و دختر 8 تا 24 ساله بودند.

تقریباً غیرممکن است که اثری از دختران برده شده پیدا شود ؛ آنها می توانستند در اسارت بمیرند. اما دختران خانواده های اصیل شروع به باج بابت مبالغ هنگفت کردند. بعداً ، این حتی در عمل به کار گرفته شد و بخشی از مجموعه شد ، آنها می گویند ، اگر نمی خواهید دختر-همسر-عروس شما برده شود و به بردگی فروخته شود ، آنقدر مهربان باشید که هزینه آن را بپردازید به اما ، اگر این دختر جذب یکی از مهاجمان شود ، نمی تواند مصونیت را تضمین کند.

عشایر گروگانگیری را در همه جا تمرین می کردند ، اما در تعدادهایی که در مورد روسها اتفاق افتاد ، این اتفاق در هیچ جای دیگری رخ نداد. تنها خان باتو در طول سال حمله خود 90 هزار نفر را رانندگی کرد. تمام عملیات نظامی بعدی با گروگانگیری همراه بود.با توجه به اینکه در نیمه دوم قرن 16th ، مغولان تاتار 48 حمله انجام دادند و هر یک از آنها با ربودن ده ها هزار نفر پایان یافت ، بنابراین تعداد کل زندانیان به سادگی خارج از مقیاس است. بسیاری از مورخان موافقند که در مجموع حداکثر سه میلیون نفر ربوده شده اند.

شایان ذکر است که زندانی متفاوت از زندانی بود. گروه طلایی به طور فعال در حال توسعه بود و آنها واقعاً به استادانی نیاز داشتند که تجارت خود را بشناسند. آنها نه تنها زنده نگه داشته شدند ، بلکه از سلامت خود نیز محافظت کردند. زنان روسی ، برای مغولان تاتار ، با ظاهری نسبتاً عجیب و غریب ، نیز بسیار ارزش داشتند. آنها نه تنها به عنوان برده ، بلکه به عنوان کالا نیز برده شدند و متوجه شدند که گران فروخته خواهند شد.

بسیاری از افراد ، به ویژه خانواده های ثروتمند ، از اسارت فرار کردند و به مناطق شمالی رفتند.

وضعیت بردگان دزدیده شده اسفناک بود ، در طایفه طلایی آنها دست به دهان زندگی می کردند ، بسیار سخت کار می کردند و فقط به اربابان خود وابسته بودند ، که می توانستند هر طور که دوست داشتند با آنها رفتار کنند. با توجه به نگرش خاص نسبت به استادان ، با گذشت زمان ، طبقه بندی در میان اسرای روسی رخ می دهد. صنعتگران این فرصت را دارند که خانه بخرند یا بسازند ، در حالی که کسانی که مهارت های مفیدی نداشتند ، بدون حق رها می شوند.

بیشتر اسرا برای ساخت کشتی و شهرها استفاده می شدند. کار سخت بود و غذا کمیاب بود ، برای اکثر آنها فاجعه بار بود. زنان اغلب در حرمسرا به عنوان خدمتکار کار می کردند یا بیشتر به آسیای مرکزی یا مصر منتقل می شدند.

از زمان تبدیل شدن دین اسلام به دین دولتی در گروه طلایی ، تغییرات زیادی تغییر کرده است. اسرای روس در صورت موافقت با مسلمان شدن می توانند آزادی دریافت کنند ، از سوی دیگر ، کسانی که با این امر موافقت نمی کردند ، تحت آزار و اذیت بیشتری قرار گرفتند. در همین حال ، در روسیه آنها به طور فعال در تلاش هستند تا اسیران خود را بازگردانند و سعی می کنند آنها را باج دهند. البته بیشتر اوقات در مورد نمایندگان اشراف بود ، اما بسیاری از افراد عادی توانستند به خانه بازگردند.

برای این منظور ، پس از تجزیه گروه طلایی ، مالیات اضافی وضع شد ، این مبلغ برای باج گرفتن اسرا و سربازان در نظر گرفته شده بود. با این حال ، در آن زمان ، با تقویت مسکو و بازگشت اتحاد ، روابط بین روس ها و مغولان تاتار بیشتر شبیه به همکاری شد ، به ویژه در روابط بین فردی. هیچکس تعجب نمی کرد که برخی با زنانی که از گروه ترکان طلایی آورده شده بودند ، که مسیحیت را پذیرفته بودند ، باز می گشتند.

تقسیم جنسیتی بر اساس اصل تاتار-مغول

با این حال ، تأثیر حمله تاتار و مغول برای جامعه روسیه بسیار مخرب تر از ربوده شدن اسرا بود. تغییر آداب و رسوم ، پایه ها ، نقش زنان در جامعه. ذهنیت شرقی و نگرش نسبت به زنان به عنوان موجودی از طبقه پایین پذیرفته شد. علاوه بر این ، عشایر همیشه شدیدترین نوع مردسالاری را داشتند ، مرد به تنهایی مالک تمام اموال خود بود که شامل زنان می شد.

بیشتر از همه ، این تأثیر در بالاترین نمایندگان اشراف قابل توجه است ، این شاهزادگان و سایر اشراف بودند که مجبور شدند از نزدیک با مهاجمان ارتباط برقرار کنند و بنابراین آداب و رسوم و آداب و رسوم آنها را پذیرفتند.

گروه ترکان اصولی را ارائه دادند که عملاً فرهنگ روسیه را به کلی نابود کرد. به عنوان مثال ، هر شهریاری باید برچسب دریافت می کرد - سندی که به او اجازه می داد در اصل خود حکومت کند. و برای وفادارتر شدن او ، بچه ها از او گرفته شدند. در واقع ، این یک تعهد زنده بود ، علیرغم این واقعیت که شاهزادگان جوان به عنوان برده نگهداری نمی شدند ، بلکه حتی تحصیل کرده بودند ، از آنها مراقبت می شد ، آنها به عنوان غریبه ، حامل فرهنگ بیگانه به سرزمین مادری خود آمدند. آنها به عنوان جانشینان پدرشان در آینده بر مناطق حاکم بودند و به گسترش چنین فرهنگ و ذهنیتی کمک کردند.

به همین دلیل است که نگرش شرقی نسبت به زنان عمیقاً در طبقات بالا نفوذ کرده است ، این امر نمی تواند بر عملکرد اجرای قانون تأثیر بگذارد ، علیرغم این واقعیت که قوانین و مقررات همچنان به کار خود ادامه می دهد ، در واقع ، زنان از هیچ گونه حمایتی برخوردار نیستند. علاوه بر این ، آنها قبلاً موقعیت های برابر با مردان داشتند. علاوه بر این ، شاهزادگان کوچک هم در جای خود قانون و هم حقیقت بودند ، بنابراین آنها کد را همانطور که دوست داشتند تفسیر کردند ، بیشتر اوقات به نفع زنان نبود.

کلیسا که نیروی دیگری بود ، حتی برای دفاع از منافع زنان مievingمن تلاش نکرد. طبق اعتقادات ارتدوکس ، آنها تسلیم سرنوشت و مقامات بودند. اما دلیل عملگرایانه تری نیز وجود داشت. فاتحان با درک تأثیر زیاد آن بر جمعیت ، فرصتهای زیادی به کلیسا دادند. هیچ کس به زمین ها و دارایی های کلیسا ، طلا ، پول ، ساختمانها دست نزده است - همه چیز دست نخورده باقی مانده است. علاوه بر این ، این سیستم از پرداخت خراج و مالیات معاف بود. خوب ، چرا آنها باید غر بزنند و شکایت کنند؟

بر این اساس ، می توانیم بگوییم که یوغ تاتار-مغول بیشترین تأثیر را بر موقعیت زنان روسی گذاشت ، آنها حقوق و آزادی خود را برای سالهای بعد از دست دادند ، زیرا نکته این است که ذهنیت تغییر کرده است. مردسالاری عمیق ، که مرسوم است در مورد روسیه تزاری صحبت شود ، دقیقاً ریشه تاتار-مغول دارد. با ورود مغولان تاتار ، زنان شروع به مخفی شدن در سیاه چال کردند و اغلب نه به این دلیل که طبق سنت مرسوم بود ، بلکه به منظور اسیر نشدن آنها.

بازخرید زندانیان به عنوان یک وظیفه دولتی

به خاطر افتخار اصولگرایان روسیه ، شایان ذکر است که آنها به نوبه خود به دنبال راههای مختلف برای آزادی زندانیان خود بودند. اولین ذکر باج زندانیان و روش انجام این روش در 911 یافت می شود ، این قرارداد بین کیوان روس و بیزانس امضا شد.

در مورد اسارت گروه ترکان ، آن را از خزانه تأمین می کردند ، و آنها همه کسانی را که تاتارها آماده فروش بودند ، اعم از یک دوک بزرگ یا یک دهقان ساده ، با خود بردند. با این حال ، این امر بر قیمت تأثیر می گذارد ، مهاجمان سعی کردند تا جایی که ممکن است هرکسی را به طور کارآمد بفروشند. در قرن 16 ، قیمت از 40 تا 600 روبل متغیر بود. بر این اساس ، قیمت تقریبی تعیین شد که از بودجه برای این اهداف اختصاص داده شد.

هیچ اطلاعات دقیقی در مورد تعداد اسیران بازخرید شده در دوران حملات ترکها و نحوه عملکرد سیستم شناسایی و تحویل اسیران باج شده وجود ندارد. علاوه بر این ، بسیار بستگی به جایی دارد که برده دزدیده شده قبلاً به کجا رسیده بود. اگر یک دختر اسلاوی یکی از مردان نجیب را دوست داشت ، مطمئناً او بازگردانده نشد ، او روزهای خود را در حرمسرا به عنوان صیغه به پایان رساند. با این حال ، این بدترین سرنوشت نبود. به هر حال ، فروش می تواند به کشوری باشد که طرف روسی با آن هیچ گونه روابط تجاری نداشته باشد ، به این معنی که احتمال بازگشت به سرزمین مادری آنها ناچیز است.

کاروان خوتونسکی

در سال 1949 ، تیموفی خوتونسکی ، فرستاده بیش از هزار زندانی یا همانطور که در آن زمان توسط پولونهای کریمه نامیده می شد ، آورد. بیش از 850 نام در لیست وجود دارد ، اما به طور کامل حفظ نشده است ، مشخص است که نامهای بیشتری در آن وجود داشته است و این تنها نیمی از لیست است. خوتونسکی توانست چنین گروه گسترده ای را بیرون بکشد ، زیرا او دارای موقعیت دیپلماتیک بود ، وی با نگهبان کریمه تا مرز مسکو همراه بود. بنابراین ، همه کسانی که در این کاروان بودند از امنیت نسبی برخوردار بودند. این بسیار مفید بود ، زیرا تعداد زیادی زن و کودک در لیست وجود داشت.

این فهرست شامل برخی اطلاعات بیوگرافی در مورد کسانی است که به خانه باز می گردند. به عنوان مثال ، دختر آنا ، دختر بویار ، به مدت 20 سال نام پدر و شهر خود را به خاطر نمی آورد. بر اساس این داده ها ، چگونه می توان به دنبال بستگان دختر بود ، مشخص نیست ، اما تقریباً همه اسیران سابق چنین اطلاعاتی داشتند. تعداد زیادی ایوانوف وجود داشت که نام پدر ، شهر و سن آنها را به خاطر نمی آوردند.

با این حال ، کسانی که مدت کوتاهی در اسارت بودند نیز به ویژه در مورد کودکان از دست رفتند.به عنوان مثال ، این فهرست شامل ذکر آنتوشکا ، شش ساله است ، نام پدرش را به خاطر نمی آورد. اکثر بچه ها به دلیل نگرانی حتی اطلاعاتی را که قبلاً می دانستند فراموش کردند و تنها فرصتی که برای یافتن والدینشان وجود داشت این بود که آنها را شخصاً ببینند. مواردی که کودک می تواند به خانواده خود بازگردد نادر است ، بقیه زندگی جدیدی را آغاز کردند.

لیست ها شامل تعداد زیادی از زنانی بود که با کودکان بودند ، اما آنها در لیست ها ظاهر نمی شوند ، هیچ اسمی ندارند ، فقط مبدا مشخص شده است ، آنها می گویند ، آنها در تاتارها ریشه می گیرند. این بدان معناست که دولت روسیه اجازه بازگشت اسرا را به همراه فرزندان آنها ، که پدران آنها مهاجمان و مسلمانان بودند ، داد. با این حال ، این بدان معناست که طرف مقابل نیز اجازه صادرات فرزندان خود را داده است.

با این حال ، باج اسیران نیمی از نبرد بود ؛ اکنون دولت با یک کار جدید روبرو شده است - ایجاد یک موقعیت اجتماعی جدید. اگر با کسانی که اخیراً ربوده شده بودند هیچ مشکل خاصی وجود نداشت و آنها به سادگی به زندگی قبلی خود بازگشتند ، آنهایی که چندین دهه در اسارت بودند کاملاً تنها بودند. اکثر آنها رابطه خود را به خاطر نمی آورند ، یا قبلاً تنها بودند ، زیرا در خود روسیه نیز زندگی قند نبود.

هر پولونیان باید به گروه اجتماعی جدید ، شهر و شهرستان گره می خورد تا در جستجوی بستگان خود ، در صورت باقی ماندن ، شرکت کند. ایوان مخوف به زندانیان دستور داد "در آرامش و بدون اشک" زندگی کنند ، در این عبارت کوتاه و مختصر ، جهت های اصلی سیاست اجتماعی در رابطه با زندانیان مشخص شد. دو هدف اصلی وجود داشت: برای حمایت از آنها باید مبلغی معین پرداخت می شد و با در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی اولیه آنها. بدون این اقدامات ، بسیاری زنده نمی ماندند ، زیرا مادر با یک کودک کوچک در آغوش کجا باید برود؟

ثانیاً ، تعیین وضعیت اجتماعی ضروری بود - برای تأیید قبلی یا تعیین موقعیت جدید. این اقدامات می تواند منجر به ظهور گروه اجتماعی جدیدی شود که می تواند بر حمایت و حمایت ملموس تر دولت حساب کند.

بازگشت اسرا عامل رویارویی ، رسوایی و حتی تلاش شد. بنابراین ، ساوا گوگولف در سال 1620 از اسارت بازگشت و شش سال در آنجا اقامت داشت. در این زمان ، همسر او ماوریتسا قبلاً موفق شده بود با دیگری ازدواج کند. به هر حال ، این ممنوع نبود ، اما لازم بود پنج سال از لحظه اسیر شدن منتظر بمانید تا دوباره گره بزنید. ماوریتسا موفق شد یک سال بعد ازدواج کند. به هر حال ، ساوا دست خالی نیامد و حتی می توان گفت که ثروتمند شد.

ساوا از اینکه همسرش منتظر او نماند ، خیلی آزرده خاطر نشد ، بلکه او و بچه ها را به عقب برد. علاوه بر این ، در مورد همه بچه ها بود ، حتی آنهایی که در ازدواج دوم به دست آمده بودند. شاید اگر تمام گوشه های مثلث در جشن به هم نرسیده بودند ، این پایان داستان باشد. در پایان جشن ، جسد ساوا پیدا شد ، شوهر دوم قاتل بود.

قوانین آن دوره به هیچ وجه چنین شرایطی را تنظیم نمی کرد و همه چیز را در اختیار مقامات محلی گذاشت. در ابتدا ، پیشنهاد شد که ازدواج مجدد همسران اسرا به طور کامل ممنوع شود ، اما در نهایت ، آنها با پنج سال انتظار موافقت کردند. این محدودیت این امکان را فراهم می آورد که در صورت بازگشت از اسارت متوجه شوید که پنج سال انتظار برآورده نشده است ، از همسر یا شوهر خود درخواست بازپس گیری کنید.

علاوه بر این ، این ، به عنوان یک قاعده ، از اختیارات مردانه بود. این مردان بودند که خواستار بازگشت زنان خود شدند ، با همسر فعلی وی نزاع کردند و مقابله ای ترتیب دادند. در حالی که زنان از این حق استفاده نمی کردند. این باعث می شود که فرضیه در مورد نگرش به اسرای سابق گروه ترکان طلایی به عنوان زنان بی آبرو و افتاده غیرممکن باشد.