چگونه شهر باستانی سازماندهی شد و چرا چنین شهرهایی در جهان مدرن وجود ندارد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در آن روزها مجسمه های زیبایی ایجاد شد ، بازیهای المپیک شروع به برگزاری شد ، سپس تئاتر متولد شد و توسعه یافت ، و همچنین مکاتب فلسفی ، فرقه بدن سالم ، ساختارهای معماری شگفت انگیز … آیا امکان بازگشت آن زمانها وجود دارد؟ و طبق قوانین باستانی و در شهرهایی که شبیه سیاست یونان باستان ایجاد شده زندگی می کنند؟ متاسفانه نه.

پولیس برابر با شهر نیست

مفهوم پلیس پیچیده تر از یک "شهر است که به عنوان یک ایالت جداگانه زندگی می کند". اولین سیاست ها در دوره باستان شناسی تاریخ یونان ، از قرن VIII بوجود آمد. قبل از میلاد مسیح ه. ، در دوره کلاسیک وجود داشت و با ظهور امپراتوری اسکندر مقدونی (دوره هلنیستی) در حال فراموشی بود. در حقیقت ، پولیس بسیار طولانی تر از بسیاری از ایالت های مدرن وجود داشته است ، و ارزش ها و آن قواعدی که زندگی در آن بر اساس آن استوار بود ، از ثبات بیشتری برخوردار بود.

این شهرک های مستقل و مستقل بودند ، در واقع ، دارای ویژگی های زیادی از دولت - آنها حتی سکه های خود را در سیاست ها ضرب کردند. شهروندان خود چنین حل و فصل را اداره می کردند ، همه مسائل مهم در جلسات عمومی تصمیم گیری می شد ، سیاست نیروهای مسلح خود را داشت و مالکیت زمین و سایر املاک می تواند مشترک و خصوصی باشد ، در اولین مورد ، سرنوشت مورد هزاران نفر - بسیاری از سیاستها توسط دانشمندان در کل تاریخ وجود چنین جوامعی محاسبه شده است ، هر یک به طور متوسط شامل پنج هزار شهروند بوده است (که با تعداد افرادی که در این سیاست زندگی می کردند مطابقت نداشت)) استثنائاتی نیز وجود داشت ، به عنوان مثال ، سیاست آتن در دوره های خاصی از تاریخ خود به مرز صد هزار شهروند رسید و قلمرو عظیمی را برای دوران باستان اشغال کرد.

تجارت با سایر سیاستها ، فتوحات و راههای دیگر برای بهبود موقعیت اقتصادی آنها برای سیاستهای باستانی یک امر ثانویه بود. این دولت-شهرها به دنبال خودکامی بودند-خودکفایی کامل ، به این معنی که همه چیز در سیاست ، اول از همه ، تابع حفظ یک زندگی راحت برای شهروندان خود بود. و این هدف به هیچ وجه با استفاده از کار برده محقق نشد ، همانطور که می توان تصور کرد.

آنچه در داخل پولیس و بیرون دیوارهای آن قرار داشت

محوطه پلیس با دیوارهایی احاطه شده بود که شهروندان ساکن آن را از حملات خارجی محافظت می کرد. و در اطراف ، پشت این دیوارها ، حومه ای وجود داشت ، منطقه ای مجاور که برای کشاورزی تعیین شده بود. گروه کر گروه وسیعی از بخش "شهر" را اشغال کردند. آن دسته از شهروندانی که به کشاورزی مشغول بودند دارای زمین هایی بودند - درختان زیتون ، انگور ، محصولات غلات در آنجا رشد می کردند.

برده های داخلی ، آزادگان و خارجیان در کشت زمین مشارکت داشتند - هیچ یک از آنها وضعیت شهروندی نداشتند ، اما هنوز اساس تولید محصولات کشاورزی کار اعضای جامعه بود که معمولاً در خانواده کار می کردند. ساختمانها می توانند در قلمرو تخصیص واقع شوند ، اما شهروندان ، به عنوان یک قاعده ، در دیوارهای شهر زندگی می کردند و برای کار به سرزمین خود می رفتند. دسته دیگری از شهروندان این سیاست را صنعتگران نشان می دادند - آنها همه چیز را که ساکنان تولید می کردند ، تولید می کردند. مورد نیاز تجارت در میدان بازار ، که یکی از قسمتها بود - مرکز پلیس ، یک فضای باز بزرگ بود که در آن همه مسائل زندگی مشترک حل می شد.آگورا معابد و کارگاه هایی از جمله محل کار مجسمه سازان را در خود جای داده بود - به عنوان مثال ، فیدیاس و پراکسیتل شاهکارهای خود را در آگورای آتن خلق کردند. آنها برای حل مسائل سیاسی در اینجا جمع شدند ، رویدادهای اصلی سیاست ، از جمله جشنواره های مذهبی ، در اینجا برگزار شد.

هر یک از پلیس های باستانی فرقه های خاص خود را داشتند ، اغلب یکی از خدایان دارای عنوان قدیس حامی پولیس بود. تمام آیین ها و سنت های مذهبی با هزینه خود پلیس و به اختیار خود انجام شد - هیچ دستور خاصی برای خدایان برای جهان یونان باستان وجود نداشت. در بالاترین مکانی که آنها ساخته شده اند (در ترجمه - "شهر فوقانی") ، یک پناهگاه مستحکم ، اغلب با منبع مقدس بود. بار دیگر آکروپولیس آتن مشهور شد که ویرانه های پارتنون ، معبد الهه آتنا ، بر روی آن حفظ شده است.

فرقه سلامتی ، زیبایی و قدرت بدنی ، که در سراسر هلند گسترده بود ، منجر به ظهور نهادهایی در سیاست هایی شد که مردان جوان در انواع مختلف ورزشهای باستانی آموزش می دیدند ، و علاوه بر این ، مهارت های خواندن و نوشتن را نیز دریافت می کردند ، که هنوز در درجه دوم تربیت بدنی قرار داشت. به در ابتدا ، سالن بدنسازی فقط یک محوطه مربع باز بود ، در اطراف آن توسط صنوبر احاطه شده بود ، سپس آنها شروع به ساختن فضایی برای هر نوع تمرین بدنی کردند.

در سیاست هایی که آنها ایجاد کردند و. یونانیان کلمه گفتاری را بسیار بالاتر می دانستند و آن را بر کلمه نوشتاری ترجیح می دادند. هنر روایت داستان منجر به ظهور نوع جدیدی از هنر شد - تراژدی ها ، داستانهایی در مورد قهرمانان و مبارزه آنها با سنگ.

که تحت پوشش مزایای سیاست قرار نگرفت

برای یک شهروند پولیس ، تعلق وی به جامعه مهمترین راه شناسایی خود بود. آنها قبل از صدا زدن نام شخص ، "آتن" یا "Theban" یا تعریف دیگری را که مربوط به سرزمین کوچک او بود تلفظ کردند. با این حال ، همه افرادی که در شهر زندگی می کنند شهروند کامل محسوب نمی شوند. برخی از کسانی که دارای آزادی شخصی بودند ، به عنوان مثال ، آزادگان یا کسانی که از سیاست دیگری سرچشمه می گرفتند ، وضعیتی دریافت کردند و نمی توانستند در تصمیم گیری شرکت کنند ، و تعدادی از اقدامات ، به عنوان مثال ، مشارکت در دادگاه ، فقط با میانجیگری یک شهروند

زنان از جایگاه ویژه ای برخوردار بودند. هنگام صحبت در مورد شهروندان آزاد سیاست ، شرکت در جلسات عمومی ، تصمیم گیری های سیاسی ، حضور در سالن های بدنسازی ، باید در نظر داشت که این فقط در مورد مردان صدق می کند. زن نگهبان کانون است و نباید در مکان های عمومی ظاهر شود ، جهان بینی یونانیان باستان چنین بود. یک استثنا بازدید از بازار - به اصطلاح "بازار زنان" - و تعطیلات بزرگ ، مانند بازی های Panathenaea در پلیس آتن بود ، که در آن زنان حتی در یک راهپیمایی رسمی شرکت کردند.

در دوره هلنیستی ، سازمان های پولیس جوامع کاهش یافت ، بسیاری از شهرهای ایالتی استقلال خود را از دست دادند و از این پس به قدرت پادشاه تن دادند و تا حدی خودگردان را حفظ کردند. درست است که فرهنگ پلیس برای مدت طولانی وجود داشت ، علاوه بر این ، بسیاری از مردمی که بخشی از امپراتوری شدند قوانین زندگی پلیس را اتخاذ کردند.

و در اینجا نحوه آکروپولیس آتن بعدا نشان داده شده است تبدیل به یک کلیسا و مسجد مسیحی شد و سایر حقایق ناشناخته در مورد پارتنون.