چگونه مسیحیان قوانین علامت صلیب را تغییر دادند و چرا باعث ایجاد مشکلات زیادی شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

هنگام ورود و خروج از معبد ، بعد از نماز ، در طول خدمت ، مسیحیان علامت صلیب را نشان می دهند - با حرکت دست خود ، صلیب را بازتولید می کنند. معمولاً ، در این مورد ، سه انگشت به هم متصل می شوند - انگشت شست ، سبابه و وسط ، این روش انگشت سازی در میان مسیحیان ارتدوکس است. اما او تنها نیست - و قرن ها است که در مورد نحوه صحیح تعمید بحث شده است. در نگاه اول ، این مشکل دور از ذهن به نظر می رسد ، اما در حقیقت ، در پشت دو انگشت ، سه انگشت و روش های دیگر انگشت نگاری ، نه کمتر ، نه کمتر ، جزمیت های مسیحیت وجود دارد. موقعیت انگشتان در نشانه صلیب نماد چه چیزی است و چرا مسائل دو انگشت و سه انگشت در زمان خود به یک مانع تبدیل شد؟

علامت صلیب با دو انگشت

صلیب نمادی است که در مرکز فلسفه مسیحی قرار دارد و بنابراین مراسم مربوط به صلیب برای م believersمنان از اهمیت زیادی برخوردار است. اعتقاد بر این است که رسم علامت گذاری بر صلیب تاریخ آن را به دوران حواریون باز می گرداند ، یعنی از همان آغاز ظهور مسیحیت سرچشمه می گیرد. هیچ مدرک مستندی در این مورد وجود ندارد ، اما از شواهد غیرمستقیم می توان فرض کرد که در قرون اولیه عصر جدید مرسوم بود که صلیبی را در قسمت های جداگانه بدن با حرکت دست - روی پیشانی ، روی لب ها ، چشم ها و غیره

صلیب بزرگ ، هنگامی که انگشتان به پیشانی ، سپس شکم ، سپس شانه راست و چپ دست می زنند ، زودتر از قرن 9 مورد استفاده قرار گرفت. آنها با دو انگشت ، یک شاخص گسترده و یک انگشت میانی کمی خم شده ، بقیه انگشتان در حالت خمیده باقی ماندند. بنابراین ، بر ماهیت دوگانه مسیح تأکید شد - انسانی و الهی. این موقعیت توسط شورای چهارم جهانگردی در قرن 5 تثبیت شد. دو انگشت به عنوان راهی برای تا زدن انگشتان در هنگام اجرای مناسک مسیحی در حال حاضر بر روی موزاییک معابد رومی دیده می شود. ظاهراً ، این رسم آهنگسازی با انگشت برای قرن ها به هیچ وجه مورد مناقشه نبوده ، نیازی به توجیه و تأیید ندارد ، در هر صورت ، تا قرن شانزدهم ، هیچ بحثی در این زمینه انجام نشد.

پس از غسل تعمید روسیه ، رسم یونانی - دو انگشتی - پذیرفته شد. هنگام ظهور چیزهای کوچکی یک س ratherال بحث برانگیز است ، زیرا هر یک از طرفین اختلاف ، که بیش از سه قرن است ادامه دارد ، به روش خود به تاریخ هر یک از روش های انگشت نگاری نگاه می کند. ظاهراً یونانیان می توانند سه انگشت خود را در نشانه صلیب در اوایل قرن 13 تا کنند. پاپ اینوسنت سوم در مقاله خود استدلال کرد که "باید با سه انگشت تعمید داد ، زیرا این امر با استناد به تثلیث انجام می شود." شروع به در نظر گرفتن تنها دو انگشت واقعی کرد ، در نتیجه ، با تصمیم کلیسای جامع استوگلاوا در 1551 ، همه دیگر ممنوع شد. "لعنت بر آن" - در رابطه با کسی که دو انگشت نمی پذیرد ، تصمیم گرفته شد.

اصلاح نیکون و سه انگشت

بنابراین ، پیش نیازهای تجزیه آینده در کلیسا مدت ها قبل از اصلاحات نیکون در اواسط قرن 17 ایجاد شد.جالب اینجاست که این ممنوعیت ها نتوانست سه انگشت را از زندگی روزمره م believersمنان حذف کند: بخش قابل توجهی از م believersمنان هنوز ، شاید نه چندان آشکار ، همچنان از آن استفاده می کنند ، حتی اگر دو انگشت به طور رسمی مجاز باشد.

آیا این فقط جنبه بیرونی و زیبایی شناختی این مراسم بود؟ البته که نه. اگر اولین - حامیان دو انگشت - علامت صلیب را به تعیین ماهیت دوگانه مسیح گره زدند ، کسانی که تنها سه انگشت صحیح و معقول را در نظر گرفتند با مراجعه به تثلیث مقدس - خدا پدر ، خدا توجیه کردند. پسر و روح القدس. اختلافات خشونت آمیز در مورد اصول کلیسا در این زمینه در دوره اصلاحات 1653 ظاهر می شود.

در حال حاضر تحت تزار الکسی میخایلوویچ رومانوف ، یا بهتر بگوییم ، در زمان پدرسالار نیکون ، به اصطلاح "حافظه" به سراسر روسیه فرستاده شد ، دستور داد با سه انگشت عبور کند و نه چیز دیگری. این بلافاصله اعتراض طوفانی را در میان برخی از روحانیون برانگیخت ، اول از همه - شاخه های اولیه Avvakum و Daniel. استدلال اصلی مخالفان اصلاحات این بود که مسیح به تنهایی اعدام شد - در دو تجسم خود - و نه کل تثلیث به طور کلی. اگر از دومی شروع کنیم ، معلوم می شود که انسان در مسیح مردود است ، و پیروان قوانین قدیمی به طور کلی مخالفت کردند ، زیرا آنها در این امر نفی اصل مسیحیت را مشاهده کردند.

نیکون تصمیم خود را با این واقعیت توضیح داد که سه انگشت یک رسم قدیمی مسیحی است ، که بعداً توسط احساسات بدعت آمیز و تأثیر بیگانگان جایگزین شد. حتی این واقعیت که در اکثر نمادهای باستانی می توان دید چگونه مقدس با دو انگشت برکت می دهد توضیح داده شده است - ظاهراً این موقعیت انگشتان فقط یک حرکت خطابه است که توجه را به سخنان گوینده جلب می کند ، اما به هیچ وجه باید برکت داد و تعمید داد. در واقع ، هیچ تصویر باستانی از علامت صلیب مناسب وجود نداشت ، و بنابراین مخالفان در اختلاف فقط می توانند به استدلال انتزاعی و تلاش برای تفسیر قطعاتی از کتابهای کلیسا متوسل شوند. درست است ، اما به سرعت برتری اختلاف در طرف نیکون بود: اصلاحات وی توسط کلیسای جامع بزرگ مسکو در سالهای 1666-1667 پشتیبانی شد و خود تزار آنها را تأیید کرد.

سایر گزینه های اثر انگشت

اگر م Belمنان قدیمی - کسانی که نظم جدید را قبول نداشتند - فقط علامت صلیب را با دو انگشت تشخیص می دادند ، "م believersمنان جدید" علاوه بر آنچه آنها صحیح می دانستند ، در مورد چندین مورد دیگر صحبت کردند. به عنوان مثال ، در مورد یک انگشت ، که ظاهراً در سپیده دم مسیحیت انجام می شد. و در مورد علامت کلمه - که فقط کاهنان برای برکت استفاده می کنند. در این حالت ، انگشتان تا می شوند تا چیزی شبیه به حروف الفبای یونانی - IC XC ، یعنی "عیسی مسیح" را تشکیل دهند. تا اواسط قرن 17 ، ظاهراً چنین علامتی مورد استفاده قرار نمی گرفت.

در سال 1971 ، شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه همه روشهای ساخت انگشت را "به همان اندازه نجات داد" به رسمیت شناخت ، اما مومنان قدیمی همیشه چنین راه تحملی را نسبت به راههای دیگر ، برای تصدیق علامت صلیب ، ندارند. کلیسای کاتولیک از چنین درگیری هایی اجتناب کرده است ، مدتهاست که همه گزینه های فوق را مجاز کرده است ، و رایج ترین روش غسل تعمید با پنج انگشت بود و هنوز هم هست - در حالی که آنها نماد پنج زخم بر بدن مسیح هستند.

آنا کاشینسکایا ، قدیسی که در نتیجه اصلاحات نیکون از موقعیت خود محروم شد ، به نوعی "قربانی" اختلافات روسیه در مورد ایمان شد. چگونه و چرا این اتفاق افتاد - بخوانید اینجا.