فهرست مطالب:

چگونه روح انسان در ادیان و فرهنگ های مختلف تصور می شد
چگونه روح انسان در ادیان و فرهنگ های مختلف تصور می شد

تصویری: چگونه روح انسان در ادیان و فرهنگ های مختلف تصور می شد

تصویری: چگونه روح انسان در ادیان و فرهنگ های مختلف تصور می شد
تصویری: 2008 Ruth Ratner Miller Award Lecture with David Hackett Fischer - YouTube 2024, مارس
Anonim
Image
Image

احتمالاً هرکسی این را احساس می کند: در خارج از بدن خود - یا برعکس ، جایی در اعماق درون - نوعی "من" بی حد و حصر خاص وجود دارد که قبل از تولد وجود داشته و پس از مرگ به جایی نخواهد رسید. این ایده ها ، احساسات مبهم ، که با رویا نیز تکمیل می شوند ، در علائم ، آداب و رسوم ، خرافات مختلف ظاهر می شوند ، که انسان مدرن قرار نیست به طور کامل از آنها خلاص شود. و حتی اگر علم وجود روح را به رسمیت نشناسد ، بهترین ذهن بشر مدتهاست که به مطالعه این مفهوم و تاریخ توسعه آن پرداخته شده است.

مفهوم روح

اینکه روح چیست ، چگونه بوجود می آید و تکامل می یابد ، در فرهنگ های مختلف به روش های مختلف توضیح داده می شود. اما هنوز مشترکات زیادی در این دیدگاه ها وجود دارد - صرف نظر از این که آنها در بین مردمان شمال دور ، یا در مصر قبل از شروع دوران فراعنه ، یا در میان اسلاوهای باستان بوجود آمده اند. روح همیشه به عنوان موجودی خاص در ارتباط با بدن انسان در نظر گرفته می شد ، اما می تواند جدا از آن حفظ شود. ریشه های مفهوم روح در قدیمی ترین باورهایی نهفته است که در آن حیوانات و حتی گیاهان دارای این ماده اسرار آمیز بودند.

در بسیاری از اعتقادات ، حیوانات نیز ناقل روح محسوب می شدند
در بسیاری از اعتقادات ، حیوانات نیز ناقل روح محسوب می شدند

در بسیاری از فرهنگ ها ، مفهوم روح با تنفس پیوندی ناگسستنی دارد ، زیرا "من" انسانی همراه با از بین رفتن نفس در هنگام مرگ ناپدید شده است. کلمه روسی "روح" از "دوش" اسلاوی قدیمی آمده است و به نوبه خود به dhwes اولیه و هندواروپایی بر می گردد که به معنی "دمیدن ، نفس کشیدن ، روح" است. علاوه بر این ، مردم قدیم در فلسفه خود از این واقعیت هدایت می شدند که در خواب این "من" زندگی خود را جدا از بدن انسان انجام می دهد ، این به نوبه خود این باور را ایجاد کرد که روح قادر به وجود است به طور خودکار حرکت کنید و در جهان های مختلف حرکت کنید - به عنوان مثال ، از دنیای زنده ها به دنیای مردگان.

این واقعیت که در خواب "من" انسان دارای امکانات نامحدود است ، ایده های مشابهی در مورد روح ایجاد کرد
این واقعیت که در خواب "من" انسان دارای امکانات نامحدود است ، ایده های مشابهی در مورد روح ایجاد کرد

به سختی می توان فرهنگ باستانی را پیدا کرد که وجود یک موجود معنوی خاص ، جدا از خود شخص را انکار کند. کلمه "روح" به طور خاص در معنای آن حذف نشده است ، که در برخی موارد به معنای روح یا آگاهی یک فرد است که جدا از بدن او وجود دارد - معمولاً پس از مرگ او.

چگونه روح تصور می شد و چه نامیده می شد

شاید فلسفه ساده روح در هیچ یک از ادیان ظاهر نشده باشد. اما یکی از پیچیده ترین و پیچیده ترین مفاهیم توسط تمدن مصر باستان به فرهنگ داده شد. البته ، ایده ها در مورد روح در طول تاریخ طولانی و قرنهای طولانی مصر باستان تغییر کرده است ، اما حداقل سنت ساختن مقبره های باشکوه ، مومیایی کردن مردگان - نه تنها مردم ، بلکه حیوانات - و پر کردن محل دفن با موارد مختلف ارزشها ، همانطور که پیداست ، رابطه مستقیمی با باورهای مربوط به روح دارد.

مجسمه های کا در مقبره توتانخامون در سال 1922 پیدا شد
مجسمه های کا در مقبره توتانخامون در سال 1922 پیدا شد

متأسفانه ، بسیاری از مقبره های مصری به دست دانشمندان چپاول افتاده است ، اما مقبره هایی که در تمامیت نسبی باقی مانده اند ، مانند آرامگاه توتانخامون ، که در سال 1922 پیدا شد ، اطلاعات زیادی در مورد سفرها و ماجراهای روح در انواع مختلف آن ارائه می دهد. ظاهر می کند از نظر مصریان باستان ، تعداد زیادی از این "روح" ها منعکس کننده شخصیت یک فرد پس از مرگ او بوده است. یکی از آنها "Ka" ، "double" است که نوعی موجودیت است که پس از مرگ یک فرد در یک تصویر مجسمه ای در مقبره زندگی می کند و از هدایای باقی مانده در داخل تغذیه می کند. Ka "می داند چگونه" از یک در دروغین (کشیده) عبور کند ، که روی دیوارهای داخلی مقبره به تصویر کشیده شده است. هم مردم و هم خدایان دارای ka هستند ، و دومی ، مانند فراعنه ، چندین مورد از آنها را دارند. این به کا بود که کسانی که از خدایان تقاضای رحمت و کمک کردند ، درخواست های خود را مطرح کردند.

مجسمه Ba با سر انسان و بدن پرنده
مجسمه Ba با سر انسان و بدن پرنده

موجودیت مشابه دیگر "Ba" نام داشت. او به شکل یک پرنده با سر یک مرد ، شامل احساسات و عواطف استادش ، وجدان او بود. پس از مرگ او ، Ba بدن را ترک می کند و به سراسر جهان سفر می کند ، می تواند حیوانات مقدس را تصاحب کند. حتی در طول زندگی یک شخص ، باا در جهان رویاها سرگردان است. تصاویری از Ba را می توان در اجسام مختلف عبادی ، روی حرز مشاهده کرد.به بدن انسان ، با همه ضعف هایش ، نیز معنای مقدسی داده شد. پس از مومیایی کردن ، بقایا نام "Sakh" را دریافت کردند و تجسم روح انسان محسوب می شد ، که بدن را در طی مراحل دفن ترک کرد. برای ظاهر شدن Sakh ، لازم بود تا ظاهر زنده بدن را تا آنجا که ممکن است حفظ کرد ، زیرا پوسته فانی یک "کلبه" انسانی را پردازش کرده بود. در عین حال ، آنها اهمیت خاصی به قلب می دادند ، که سپس در مقیاس خدای اوزیریس ظاهر شد - اینگونه بود که مشخص می شد که شخص چگونه با تقوا زندگی می کند. قلب ، بر خلاف سایر اندام ها ، در حین مومیایی کردن باقی مانده است.

سایه ای که با Ba تصویر شده است
سایه ای که با Ba تصویر شده است

در میان این و بسیاری از انواع دیگر و تجسم روح ، می توان شویت را نیز تشخیص داد - این "سایه" است ، می تواند به طور جداگانه وجود داشته باشد. او ، مانند سایر اشکال روح انسان ، تقاضای مراسم تشییع جنازه داشت - از این رو سنت پر کردن مقبره ها و قبرهای مصری با اشیاء مختلف - از غذا تا جواهرات. از این سیستم پیچیده عقاید در مورد روح و سفرهای او ، انسان فرهنگ به آثار حکیمان بزرگ دوران باستان رسید ، که با همان روحیه بحث کردند ، حتی به طریقی ایده های مصری ها را در مورد روح توسعه دادند. افلاطون و ارسطو "پدران علوم" در این مورد مطالب زیادی گفتند و با پدیده روح به طرق مختلف رفتار کردند ، اما اهمیتی به همان اندازه برای آن قائل بودند ، شاید تا کنون به طور کامل درک نشده باشند.

ارسطو س questionال نکرد. آیا روح وجود دارد ، فقط با دیگر فیلسوفان در مورد لحظه پیدایش بحث کرد
ارسطو س questionال نکرد. آیا روح وجود دارد ، فقط با دیگر فیلسوفان در مورد لحظه پیدایش بحث کرد

بر اساس این ملاحظات ، فرهنگ مسیحی که بعدا به وجود آمد نیز بنا شد ، که به آموزه یونانیان باز نمی شود ، اما با این وجود ارتباط نزدیکی با آن نشان می دهد. با توجه به روح انسان ، همیشه سه روش ممکن برای توضیح لحظه پیدایش وجود داشته است. طبق نظر اول ، روح حتی قبل از تولد شخص وجود دارد - افلاطون به این دیدگاه پایبند بود. دیدگاه دوم ، که اساس مسیحیت و ادیان دیگر است ، ادعا می کند که روح توسط خدا خلق شده است از هیچ ، این در طول تشکیل بدن اتفاق می افتد. طبق نسخه سوم ، قبل از تجسم در پوسته فیزیکی ، روح بخشی از چیزی مشترک است ، یکی. به هر حال ، حتی در بین متکلمان ، تلاش شد تا پدیده روح را از دیدگاه های مختلف توضیح دهد ، مسیحیت نیز از این قاعده مستثنی نبود. مسیحیان معتقدند که به روح انسان یک زندگی زمینی داده می شود و پس از قضاوت خدا - یا زندگی ابدی یا مجازات ابدی. در عین حال ، تعداد زیادی از ادیان بر اساس ایده تناسخ روح بنا شده اند.

تناسخ ، یا انتقال روح

در هسته هندوئیسم قرار دارد. آتمان یک جوهر معنوی ابدی است که برای همه موجودات مشترک است ، و به هر حال ، یک جیوا ، داشتن ریشه مشترک با کلمه "زنده" یک روح جداگانه است ، چیزی جاودانه. پس از مرگ یک بدن ، روح به بدن جدیدی مهاجرت می کند و به وجود خود در آن ادامه می دهد. فرآیند تناسخ می تواند به طور نامحدود ادامه یابد ، در حالی که بودیسم به طور کلی وجود یک روح جاودانه را انکار می کند ، اما این فرصت را برای پیروان خود فراهم می کند که به هر دیدگاهی در این مورد پایبند باشند ، به تولد دوباره روح ها اعتقاد داشته باشند یا به آنها اعتقاد نداشته باشند. آی تی. گوتاما بودا در این مورد "سکوت شریف" داشت.

بوداییان درباره مرگ و میر روح و توانایی آن برای تجسم مجدد بحث می کنند
بوداییان درباره مرگ و میر روح و توانایی آن برای تجسم مجدد بحث می کنند

هندوئیسم از تنها دینی که در مورد تناسخ روح صحبت می کند فاصله دارد. پیروان شینتو و تائوئیسم به تولد دوباره اعتقاد دارند.علاوه بر این ، مسیحیان همچنین در مورد تناسخ صحبت کردند ، از جمله جوردانو برونو ، که جان خود را برای چنین ایده هایی پرداخت. در قرون اولیه عصر جدید ، موضوع تناسخ توسط نظریه پردازان یهودیت مطرح شد ، اینگونه بود که آموزه گلگول مطرح شد ، انتقال روح - از انسان به حیوان ، گیاه ، یا حتی ماده بی جان. تعدادی از نویسندگان این دیدگاه را مطرح کردند که بر اساس آن همه چیز در جهان در حال تغییر مداوم است ، تغییر شکل ، از جمله فرشتگان و خود خدا.

G. Van der Weide. دکتر جکیل و آقای هاید
G. Van der Weide. دکتر جکیل و آقای هاید

اجداد اسلاو در دنیایی زندگی می کردند که در عقاید آنها ارواح زندگی می کردند - آنها به زنجیره ای از تولد دوباره اعتقاد داشتند و بنابراین تمام آیین های مربوط به سیم مردگان یا تولد نوزادان با توجه خاصی انجام می شد. روح می تواند به دام و حیوانات وحشی مهاجرت کند ، و گاهی اوقات - در اینجا شما می توانید تأثیر یکتاپرستی را احساس کنید - روح می تواند زمین را ترک کند و به سوی خدا برود. هر فرهنگی را که خود را در نظر بگیرید ، در هر یک می توانید یک تاریخ ایده پیدا کنید درباره ذات معنوی انسان و همه این باورها زندگی مدرن ، هنر معاصر را فقط غنی تر می کند. ادبیات ، موسیقی ، تئاتر و سینما اگر به موضوع روح انسان و سرگردانی ها ، تولدهای دوباره آن دست نزده بودند چگونه بودند؟ در ادبیات حتی واژه "doppelganger" ظاهر شد ، این نام دو نفره شخصیت ، سمت تاریک شخصیت او است. هاید به این معنا به یک نام خانوادگی تبدیل شده است. آیا مردم هزاره جدید آماده اند که این دیدگاه های قدیمی و تا حد زیادی منسوخ را رها کنند؟ ظاهرا - نه

و به هر حال ، "دکتر جکیل و آقای هاید" یکی از آنها است فیلم های ترسناک بی صدا که در ابتدای قرن گذشته فیلمبرداری شدند.

توصیه شده: