فهرست مطالب:
تصویری: شهر خزندگان Crocodilopolis: چگونه مصری ها خدایی را با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند
2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04
خدایی کردن حیوانات و نیروهای طبیعت ویژگی مشترک همه تمدن های باستانی است ، اما برخی از فرقه ها تأثیر ویژه ای بر انسان مدرن می گذارند. در عصر فراعنه مصر باستان ، نقش حیوانات مقدس به دافعه ترین و وحشتناک ترین موجودات روی کره زمین - تمساح های نیل اختصاص داده شد.
سبک - خدای تمساح ، فرمانروای نیل
نمی توان نقش نیل در توسعه فرهنگ مصر باستان را بیش از حد ارزیابی کرد - این رودخانه تعیین کننده وجود مردمی است که در سواحل آن مستقر شده اند. رود نیل که از جنوب به شمال نزدیک به هفت هزار کیلومتر طول می کشید ، مصریان را تغذیه می کرد ، سیلاب رودخانه برداشت خوبی را در مزارع مجاور رودخانه تضمین می کرد و نبود نشت مردم را به گرسنگی محکوم می کرد. از زمان فراعنه ، ساختارهای خاصی وجود داشته است - نیلومرها ، که هدف آنها تعیین سطح رودخانه برای پیش بینی برداشت بعدی بود.
بنابراین ، تعجب آور نیست که تمایل به جلب رضایت چنین نیروهای قدرتمندی وجود داشته باشد ، و به مناسبت تعامل با ساکن دائمی نیل و تا حدودی صاحب آن - تمساح ، شخصیت خاصی از آیین را نشان می دهد. با رفتار و حرکت این حیوانات ، مصریان ، از جمله موارد دیگر ، ورود سیل را تعیین کردند.
خدا سبک (یا سوبک) ، که به عنوان مردی با سر تمساح تصویر می شد ، یکی از قدیمی ترین و اصلی ترین خدایان پانتئون مصر است. او نه تنها به عنوان حاکم نیل و ارباب سیلهای آن ، که باروری و فراوانی می بخشد ، شناخته شد ، بلکه به عنوان الوهیت ، شخصیت دهنده زمان ، ابدیت نیز شناخته شد. سبیک با سر تمساح و در تاجی باشکوه به تصویر کشیده شد.
شهر گادوف
فرقه سبک به ویژه در Crocodilopolis یا شهر خزندگان ، واقع در جنوب غربی پایتخت باستانی مصر ، ممفیس ، به وضوح نمایان شد. نام "Crocodilopolis" توسط یونانیانی که در قرن 4 قبل از میلاد با اسکندر مقدونی به این سرزمین ها آمده بودند به این شهرک داده شد. خود مصری ها این شهر را Shedit (Shedet) می نامیدند.
Shedit واقع در واحه Fayyum ، دره ای وسیع که به دلیل باروری در سرتاسر مصر باستان مشهور است ، در نزدیکی دریاچه مریدا ، محل عبادت خدای سبک و تجسم زنده او - تمساح ها شد.
در قرن نوزدهم قبل از میلاد ، فرعون سلسله دوازدهم آمنمخت III برای خود یک هرم در نزدیکی شهر Shedit ساخت. در مجاورت هرم ، دخمه پرپیچ و خم - یک ساختمان مقدس که تا به امروز باقی نمانده بود ، مجموعه ای از معابد بود که پسر سوبک پتسوهوس در آن زندگی می کرد. با توجه به قوانینی که در حال حاضر ناشناخته است ، کدام یک از تمساح ها مفتخر به تبدیل شدن به یک فرزند الهی خواهند شد. تمساح در دخمه پرپیچ و خم زندگی می کرد ، جایی که علاوه بر حوضچه و ماسه ، اتاقهای زیادی در سطوح مختلف قرار داشت - بر اساس منابع باستانی ، به ویژه ، طبق داستانهای هرودوت ، تعداد اتاقها ظاهراً به چند هزار رسیده است. مساحت برآورد شده اتاقها و معابر دخمه پرپیچ و خم به 70 هزار متر مربع رسید.
سرو کروکودیل
کشیشان گوشت ، نان و عسل پتسوهوس ، شراب را به عنوان غذا ارائه کردند و کسی که به طور تصادفی قربانی دهان تمساح شد ، خود مقام الهی را به دست آورد ، بقایای او مومیایی شده و در قبر مقدس قرار داده شد. نوشیدن آب از حوضچه ای که چنین تمساح در آن زندگی می کرد موفقیت بزرگی محسوب می شد و حفاظت از خدای را فراهم می کرد.
پس از مرگ "پسر سبک" ، بدن او مومیایی شد و در همان نزدیکی به خاک سپرده شد. در مجموع ، چندین هزار مومیایی به ویژه در قبرستان کوم ال بریگات کشف شد.تمساح ، که توسط همان کشیشان انتخاب شده بود ، تجسم جدید خدا شد.
اطلاعات مربوط به فرقه تمساح در Shedite که تا زمان ما باقی مانده است بسیار کمیاب است و به طور معمول بر اساس یادداشت های یونانیانی است که از اینجا دیدن کرده اند. دانشمند باستانی استرابون ، که در قرن اول قبل از میلاد از مصر دیدن کرد ، چنین خاطراتی را به یادگار گذاشت: "".
تحت بطلمیوس دوم ، Crocodilopolis به افتخار همسر فرمانروا به Arsinoe تغییر نام داد. El -Fayum یکی از مناطق کم مطالعه مصر توسط باستان شناسان است ، بنابراین این امکان وجود دارد که در آینده قابل پیش بینی استدلال های اضافی ، تأیید یا رد شود. افسانه های مربوط به هزارتوی کروکودیلوپولیس.
با این وجود ، فرقه خدای تمساح سبیک را می توان در سایر مناطق مصر باستان دنبال کرد - به ویژه ، در کوم اومبو ، شهری که قبلاً "نوبت" نامیده می شد ، معبدی به سبک وجود دارد ، جایی که نمایش مومیایی های تمساح در آنجا انجام شده است. از سال 2012 باز بوده است.
ملاقات با تمساح مقدس - قطعه ای روشن از کار I. Efremov "تایلندی های آتن" - در مورد حتیره معروف ، که خود همراه اسکندر مقدونی شد.
توصیه شده:
واحه فیوم چه اسراری را حفظ می کند: هزارتو برای تمساح ها ، پرتره مومیایی ها روی سارکوفاژها و غیره
دریاچه ای عظیم در وسط بیابان لیبی ، که به نام یکی از فراعنه نامگذاری شده است ، با دو هرم بزرگ تزئین شده بود. بزرگترین هزارتوی دوران باستان در ساحل قرار داشت. هرودوت و پیروانش که از واحه فیوم دیدن کردند در این باره نوشتند. و اکنون - و دریاچه بسیار کوچکتر شده است ، و اهرام ناپدید شده اند ، تقریباً هیچ فرصتی برای یادگیری حداقل چیزی در مورد آنها باقی نمانده است ، و این هزارتوی هنوز توسط سرسخت ترین مشتاقان پیدا نشده است. فقط مومیایی ها باقی مانده اند - و زیبایی شگفت انگیز پرتره های فیوم
چرا دانش آموزان در درس ادبیات به آثاری نیاز دارند که آنها را درک نمی کنند
با بازخوانی برنامه درسی مدرسه در مورد ادبیات در بزرگسالی ، می فهمید که آنطور که معلم مدعی بود رنگ پرده ها نبود ، بلکه انگیزه های عملکرد شخصیت ها با رنگ های جدیدی بازی می کرد. اشعار پوشکین ، فلسفه تولستوی و تراژدی داستایوسکی ، حتی ، به نظر خود معلمان ، فقط در بزرگسالی کاملاً آشکار می شود. بنابراین چرا کلاسیک های ادبیات روسی در برنامه درسی مدرسه گنجانده شده است ، اگر نوجوانان از بسیاری جهات نه تنها نمی توانند وسعت افکار خود را درک کنند ، بلکه
چگونه می توان تمساح را در آغوش گرفت: خزندگان مقدس دریاچه ، جایی که کودکان محلی بدون ترس در آنجا شنا می کنند
سینمای هالیوود تمساح ها را به عنوان یکی از خطرناک ترین حیوانات جهان معرفی می کند که در کنار آن هیچ امکانی برای زنده ماندن وجود ندارد ، به ویژه اگر بیش از یکی از این خزندگان وجود داشته باشد. با این حال ، ساکنان بورکینافاسو به شدت با این رویکرد مخالف هستند. در یکی از شهرک های محلی ، حوضچه ای وجود دارد که کودکان کوچک در آن شنا می کنند و از تمساح های دریایی که از کنار آنها عبور می کنند خجالت نمی کشند و ساکنان شهرک اغلب زیر نگاه تمساح ها از این حوض آب می گیرند تا غذای خود را تهیه کنند. به
چرا وایکینگ ها به کلاه های شاخدار و سایر حقایق در مورد نیاکان اسکاندیناوی نیاز دارند
تاریخ اسرارآمیز وایکینگ ها قرن هاست که مردم را مجذوب خود کرده است و در مورد زندگی آنها بحث و جدل زیادی ایجاد کرده است. و در حالی که برخی مشتاقانه دستاوردها و سنت های مردم اسکاندیناوی را تحسین می کردند ، در مقابل ، دیگران در مورد اینکه چگونه این افراد غیر انسانی همه چیز را در مسیر خود از بین بردند صحبت کردند ، نه از کودکان ، نه از افراد مسن و نه از زنان دریغ کردند. بنابراین کدام یک از همه اینها درست است و وایکینگ ها واقعاً چه کسانی بودند ، در مقاله ما بیشتر بخوانید
تمساح تمساح در سائوپائولو اثر آگاتا اولک
هنرمند لهستانی-آمریکایی آگاتا اولک یکی از زنانی است که هنر بافندگی باستانی زن را فراموش نکرده است. با این حال ، او این کار را نه در خانه ، روی صندلی نشسته ، بلکه در سراسر جهان سفر می کند و آثار بافتنی شگفت انگیزی را در آنجا خلق می کند. قطعه دیگری از او اخیراً در شهر سائوپائولو برزیل ظاهر شد و تمساح بزرگی است که از نخ ساخته شده است