فهرست مطالب:

شهر خزندگان Crocodilopolis: چگونه مصری ها خدایی را با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند
شهر خزندگان Crocodilopolis: چگونه مصری ها خدایی را با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند

تصویری: شهر خزندگان Crocodilopolis: چگونه مصری ها خدایی را با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند

تصویری: شهر خزندگان Crocodilopolis: چگونه مصری ها خدایی را با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند
تصویری: آیا س*کس از پشت را دوست دارید ؟😱😂😂😱(زیرنویس فارسی) - YouTube 2024, آوریل
Anonim
چگونه مصری ها خدایی با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند
چگونه مصری ها خدایی با سر خزنده می پرستیدند و چرا به هزاران مومیایی تمساح نیاز دارند

خدایی کردن حیوانات و نیروهای طبیعت ویژگی مشترک همه تمدن های باستانی است ، اما برخی از فرقه ها تأثیر ویژه ای بر انسان مدرن می گذارند. در عصر فراعنه مصر باستان ، نقش حیوانات مقدس به دافعه ترین و وحشتناک ترین موجودات روی کره زمین - تمساح های نیل اختصاص داده شد.

سبک - خدای تمساح ، فرمانروای نیل

نمی توان نقش نیل در توسعه فرهنگ مصر باستان را بیش از حد ارزیابی کرد - این رودخانه تعیین کننده وجود مردمی است که در سواحل آن مستقر شده اند. رود نیل که از جنوب به شمال نزدیک به هفت هزار کیلومتر طول می کشید ، مصریان را تغذیه می کرد ، سیلاب رودخانه برداشت خوبی را در مزارع مجاور رودخانه تضمین می کرد و نبود نشت مردم را به گرسنگی محکوم می کرد. از زمان فراعنه ، ساختارهای خاصی وجود داشته است - نیلومرها ، که هدف آنها تعیین سطح رودخانه برای پیش بینی برداشت بعدی بود.

نیلومر
نیلومر

بنابراین ، تعجب آور نیست که تمایل به جلب رضایت چنین نیروهای قدرتمندی وجود داشته باشد ، و به مناسبت تعامل با ساکن دائمی نیل و تا حدودی صاحب آن - تمساح ، شخصیت خاصی از آیین را نشان می دهد. با رفتار و حرکت این حیوانات ، مصریان ، از جمله موارد دیگر ، ورود سیل را تعیین کردند.

خدا سبک (یا سوبک) ، که به عنوان مردی با سر تمساح تصویر می شد ، یکی از قدیمی ترین و اصلی ترین خدایان پانتئون مصر است. او نه تنها به عنوان حاکم نیل و ارباب سیلهای آن ، که باروری و فراوانی می بخشد ، شناخته شد ، بلکه به عنوان الوهیت ، شخصیت دهنده زمان ، ابدیت نیز شناخته شد. سبیک با سر تمساح و در تاجی باشکوه به تصویر کشیده شد.

خدا سبک
خدا سبک

شهر گادوف

فرقه سبک به ویژه در Crocodilopolis یا شهر خزندگان ، واقع در جنوب غربی پایتخت باستانی مصر ، ممفیس ، به وضوح نمایان شد. نام "Crocodilopolis" توسط یونانیانی که در قرن 4 قبل از میلاد با اسکندر مقدونی به این سرزمین ها آمده بودند به این شهرک داده شد. خود مصری ها این شهر را Shedit (Shedet) می نامیدند.

El Fayyum - واحه ای در صحرا
El Fayyum - واحه ای در صحرا

Shedit واقع در واحه Fayyum ، دره ای وسیع که به دلیل باروری در سرتاسر مصر باستان مشهور است ، در نزدیکی دریاچه مریدا ، محل عبادت خدای سبک و تجسم زنده او - تمساح ها شد.

در قرن نوزدهم قبل از میلاد ، فرعون سلسله دوازدهم آمنمخت III برای خود یک هرم در نزدیکی شهر Shedit ساخت. در مجاورت هرم ، دخمه پرپیچ و خم - یک ساختمان مقدس که تا به امروز باقی نمانده بود ، مجموعه ای از معابد بود که پسر سوبک پتسوهوس در آن زندگی می کرد. با توجه به قوانینی که در حال حاضر ناشناخته است ، کدام یک از تمساح ها مفتخر به تبدیل شدن به یک فرزند الهی خواهند شد. تمساح در دخمه پرپیچ و خم زندگی می کرد ، جایی که علاوه بر حوضچه و ماسه ، اتاقهای زیادی در سطوح مختلف قرار داشت - بر اساس منابع باستانی ، به ویژه ، طبق داستانهای هرودوت ، تعداد اتاقها ظاهراً به چند هزار رسیده است. مساحت برآورد شده اتاقها و معابر دخمه پرپیچ و خم به 70 هزار متر مربع رسید.

هرم آمنهمات سوم
هرم آمنهمات سوم

سرو کروکودیل

کشیشان گوشت ، نان و عسل پتسوهوس ، شراب را به عنوان غذا ارائه کردند و کسی که به طور تصادفی قربانی دهان تمساح شد ، خود مقام الهی را به دست آورد ، بقایای او مومیایی شده و در قبر مقدس قرار داده شد. نوشیدن آب از حوضچه ای که چنین تمساح در آن زندگی می کرد موفقیت بزرگی محسوب می شد و حفاظت از خدای را فراهم می کرد.

پس از مرگ "پسر سبک" ، بدن او مومیایی شد و در همان نزدیکی به خاک سپرده شد. در مجموع ، چندین هزار مومیایی به ویژه در قبرستان کوم ال بریگات کشف شد.تمساح ، که توسط همان کشیشان انتخاب شده بود ، تجسم جدید خدا شد.

مومیایی های تمساح مقدس
مومیایی های تمساح مقدس

اطلاعات مربوط به فرقه تمساح در Shedite که تا زمان ما باقی مانده است بسیار کمیاب است و به طور معمول بر اساس یادداشت های یونانیانی است که از اینجا دیدن کرده اند. دانشمند باستانی استرابون ، که در قرن اول قبل از میلاد از مصر دیدن کرد ، چنین خاطراتی را به یادگار گذاشت: "".

تصویر کشیشی که به تمساح مقدس غذا می دهد
تصویر کشیشی که به تمساح مقدس غذا می دهد

تحت بطلمیوس دوم ، Crocodilopolis به افتخار همسر فرمانروا به Arsinoe تغییر نام داد. El -Fayum یکی از مناطق کم مطالعه مصر توسط باستان شناسان است ، بنابراین این امکان وجود دارد که در آینده قابل پیش بینی استدلال های اضافی ، تأیید یا رد شود. افسانه های مربوط به هزارتوی کروکودیلوپولیس.

Image
Image

با این وجود ، فرقه خدای تمساح سبیک را می توان در سایر مناطق مصر باستان دنبال کرد - به ویژه ، در کوم اومبو ، شهری که قبلاً "نوبت" نامیده می شد ، معبدی به سبک وجود دارد ، جایی که نمایش مومیایی های تمساح در آنجا انجام شده است. از سال 2012 باز بوده است.

معبد کوم اومبو
معبد کوم اومبو

ملاقات با تمساح مقدس - قطعه ای روشن از کار I. Efremov "تایلندی های آتن" - در مورد حتیره معروف ، که خود همراه اسکندر مقدونی شد.

توصیه شده: