Semeiskiye: چگونه م liveمنان قدیمی روسیه زندگی می کنند ، که امروز اصول کلیسایی دوران قبل از پتروین را رعایت می کنند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

اصلاحات نیکون ، که در دهه 1650 آغاز شد ، جهان ارتدوکس روسیه را به مومنان قدیمی و نوسازی تقسیم کرد. در سال 1667 ، م Belمنان قدیمی فرار کردند و در حومه غربی و خارج از ایالت ، در قلمرو کشورهای مشترک المنافع ساکن شدند. در سال 1762 ، کاترین دوم فرمان بازگشت مieveمنان قدیمی را صادر کرد. با کمک نیروها به زور ، و همچنین وعده مزایای خاصی در سرزمین های جدید ، او تقریباً 100000 نفر از مردم تفرقه انگیز را به آلتای و ترانس بیکالیا منتقل کرد. دور در سیبری ، در استپ های تران بایکال بوریا ، تا به امروز روستاهای بزرگی وجود دارد که مومنین قدیمی به صورت فشرده در آن زندگی می کنند. در اینجا آنها Semeyskie نامیده می شوند.

در سال 1764 ، پس از یک سفر طاقت فرسا که 12 ماه به طول انجامید ، ده ها هزار خانواده قدیمی مومن به بوریا رسیدند. آنها برای کلیسا و ایالت تبعید شدند ، اما این آنها بودند که فرهنگ اصلی روسیه پیش از پتروین را به قرن 21 آوردند. Tarbagatai ، Kunalei ، Bichura ، Mukhorshibir و بسیاری از روستاهای دیگر هنوز محل سکونت Semeys هستند ، جایی که آنها ویژگی های مشخصه زندگی ، شیوه زندگی ، فرهنگ و ایمان اولین مهاجران را حفظ می کنند.

امپراطور برای توسعه استپهای بی پایان بوریاطیا امیدهای زیادی به شیسماتیک ها بست. و Semeiskie آنها را با بهره تبرئه کرد ، در 2-3 سال کلبه هایی در محل شهرک ها پرورش داده شد ، مزارع ، تپه ها شخم زده شد و باغ های سبزیجات کشت شد.

م Oldمنان قدیمی بسیار سخت کوش ، عملی ، محکم و تمیز هستند. سازگاری سریع آنها با شرایط سخت سیبری با این واقعیت تسهیل شد که آنها قادر به درک و وام خوب و مترقی سایر مردم هستند.

روابط با مردم محلی در ابتدا دشوار بود. بوریات ها مدتهاست از بهترین زمین ها برای مراتع گوسفند و اسب استفاده می کنند. طبق قوانین کلیسا ، م Belمنان قدیمی از تماس نزدیک با غیر یهودیان منع شده بودند. در ابتدا ، آنها برای شخم زدن زمین به صورت جداگانه بیرون رفتند ، اما به تدریج با بوریات روابط اقتصادی نزدیک برقرار کردند. مومنان قدیمی زمینی را از بوریات اجاره کردند ، آنها احشام م Belمنان قدیمی را می چراندند ، Semeiskie هزینه همه چیز را با نان و سبزیجات پرداخت کرد.

همچنین بخوانید: چگونه م Belمنان قدیمی روسیه در بولیوی دور به پایان رسیدند و چقدر خوب در آنجا زندگی می کردند

م Belمنان قدیمی بسیاری از اصول کلیسای ارتدکس دوران پیش از پتروین را حفظ کرده اند. این یک صلیب هشت پر است ، و سجده می کند ، و حرکت صلیب در جهت عقربه های ساعت انجام می شود. نمادهای مومنان قدیمی چوبی هستند و مرمت نمی شوند ، اما با مراقبت خاصی نگهداری می شوند. سمیسکی با دو انگشت علامت صلیب را گذاشت. انگشت بزرگ ، بی نام و کوچک به هم متصل هستند و تثلیث مقدس را تجسم می کنند. دو انگشت دیگر - وسط شاخص و کمی شیب دار ، به معنای مرد و آقایی است که از آسمان فرود آمد و انسان شد. م Belمنان قدیمی ماهیت مسیح را با نشانه ای منعکس می کنند و نام او را می نویسند: "عیسی". نوزادان بزرگ و نوزاد با قلم غوطه وری کامل تعمید می گیرند.

ویژگی منحصر به فرد سبک سرودهای Semeiski است که تاریخ آن را از دوران باستان از آواز قلاب کلیسا می گیرد. در طول شکاف ممنوع بود ، اما م Belمنان قدیمی سنت ها را با دقت حفظ کردند و این شیوه سرود را به فرهنگ آوازی سکولار منتقل کردند.در قلمرو بوریاتیا مدرن ، تقریباً در هر روستایی که مومنان قدیمی در آن زندگی می کنند ، گروه ها و گروه های موسیقی فولکلور وجود دارد ، حدود دوجین عدد از آنها وجود دارد. آواز هوک توسط یونسکو به عنوان شاهکاری از میراث معنوی و ناملموس طبقه بندی شده است. ترانه های سمیسکی تصنیفی درباره عشق ، درباره زندگی هستند. آنها شامل 150 آیه می شوند و یک کلمه ، یک هجا را می توان در چند طبقه بندی کرد. چند صدایی منحصر به فرد سمیسکی شبیه لباس های آنها است ، جایی که روشنایی و جشن رنگ ها بر روی ساتن می ریزد ، از رنگ به رنگ دیگر تاب می خورد و جریان می یابد. این آهنگ جریان می یابد ، به انواع مختلف تقسیم می شود و در یک آواز چند صدایی ادغام می شود. در پشت تکرار آهنگین عبارات ، شکستن کلمات ، آهنگ گسترش می یابد و پیچیده تر می شود. نه یک سرنوشت تلخ و شکایت از سرنوشت ، بلکه اراده ای قوی و عطش برای زندگی به سرودن و سپس حفظ شعارهای منحصر به فرد تا امروز کمک کرد.

مشروب ننوشید ، زنا نکنید ، سیگار نکشید ، اما زیاد کار کنید - اینها قوانینی است که م Oldمنان قدیمی در زندگی به آن پایبند بودند. در میان شکافیان Semeiski ، دو جهت یا دو نوع وجود داشت: روحانیت و غیر پوپولیسم. در جهت اول ، کشیشان به اصطلاح فراری تمام مقدسات کلیسا را جشن گرفتند. از آنجا که این روحانیون در ابتدا در کلیسای آیین جدید منصوب شدند و سپس به ارتدوکس قدیم بازگشتند ، آنها را فراری نامیدند. م Theمنان قدیمی اسقفی برای تعیین وزیران جدید کلیسا نداشتند.

برخی از افراد تفرقه انگیز ، تعداد کمی از آنها در میان Semeiskiye وجود داشت که به غیر کشیشی پایبند بودند ، یعنی آنها مراسم را به تنهایی انجام می دادند ، زیرا معتقد بودند که روحانیون واقعی تبعید شده اند.

همچنین بخوانید: آخرین حرمسرای لیکوف: چرا آگافیا از حرکت از تایگا به مردم خودداری می کند

در دوران حکومت اتحاد جماهیر شوروی ، بسیاری از کشیشان پیرمرد قدیمی از بین رفتند و توده زیادی از دهقانان مومن پیر محروم شدند ، زیرا مزارع آنها همیشه قوی بود ، اما نه با استفاده از کارگران مزدور ، بلکه با هزینه بسیاری از اعضای سخت کوش خانواده.

با حفظ بسیاری از آیین ها ، شیوه های خانگی و خانوادگی ، در نیمه دوم قرن گذشته ، سکولاریزاسیون مieveمنان قدیمی به تدریج صورت گرفت. تلویزیون ها ، رایانه ها ، اینترنت در خانه ها ظاهر شده است ، مردم در حال حاضر از داروهای داروخانه استفاده می کنند ، علیرغم این واقعیت که مقررات پدرانه در مورد ممنوعیت مزایای تمدن توسط هیچ کس لغو نشده است.

در حال حاضر ، م Belمنان قدیمی آزادی مذهبی کاملی دارند و کلیسای ارتدکس روسیه نیز سوگندها را از مراسم قدیمی حذف کرده و آنها را به رسمیت شناخته است. امروزه Semeiskie نادرترین بنای فرهنگی قوم نگار اصلی روسیه قبل از پتروین است.

و در ادامه موضوع ، داستانی درباره صومعه های قدیمی مومن آلتای از اصلاحات نیکون تا به امروز.