مسیحیان در مقابل سامورایی: چه چیزی باعث خونین ترین شورش در تاریخ ژاپن شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

ژاپن به طور سنتی با دو دین مرتبط است - شینتو و بودیسم. اما در واقع ، مسیحیت چندین قرن در آن وجود داشته است. درست است که رابطه بین ژاپن و مسیحیت بسیار پیچیده است و احتمالاً اوج پیچیدگی حوادث معروف به قیام شیمابارا بود - پس از آن مسیحیان شینتو به عنوان شورشیان خونین معرفی شدند و مسیحیان شینتو را به خاطر شکنجه وحشیانه خود سرزنش کردند مذهبیون

آمدن دئوسو به جزایر

مسیحیت با پرتغالی ها وارد ژاپن شد. تا قرن شانزدهم ، ژاپن مدت ها عملاً در انزوا از فرایندهای جهانی زندگی می کرد (اگرچه ، به عنوان مثال ، مغولان سعی کردند آن را فتح کنند - آنها با کشتی ها بسیار بدتر از اسب ها رفتار می کردند). و در قرن شانزدهم ، دو رویداد بسیار مهم رخ داد: ظهور اودا نوبوناگا جنگجو و آشنایی با اروپایی ها.

چه کسی می داند اگر پرتغالی ها در دوره ای دیگر قایقرانی می کردند چه اتفاقی می افتاد ، اما برنامه های سیاسی اودا نوبوناگا شامل تضعیف قدرت روحانیت بودایی ، تجارت با جهان بزرگ و انواع اصلاحات و نوآوری هایی بود که او از این کشور قرض می گرفت. جهان بزرگ بنابراین پرتغالی ها ، به همراه مبلغان مسیحی ، بسیار به آنها کمک کردند.

درست است که واعظان با تعدادی از مشکلات ناشی از تفاوت کلی ذهنیت مواجه شدند. همچنین مشکلات کاملاً زبانی وجود داشت. از آنجا که هیچ کلمه ای مناسب در ژاپنی برای نشان دادن خدای قادر مطلق وجود نداشت ، قابل مقایسه با درختان جانور ، یسوعیان به سادگی از کلمه لاتین "deus" استفاده کردند و آن را "به روش ژاپنی" - "deusu" تلفظ کردند. از قضا ، این کلمه با کلمه "دروغ" بسیار همخوانی داشت ، بنابراین تا زمانی که متوجه نشدید ، به نظر می رسد که شما به جلال دادن رذیله گوش می دهید - خوب ، گویی در اروپا به جلال خدایی به نام گناه تبلیغ می کرد.

با این وجود ، مبلغان آنقدر موفق بودند که در زمان مرگ نوبوناگا (که بودایی ها بدون اطاعت ، او را دیو می نامند) ، اصل شیمابارا در جزیره کیوشو عملاً به سنگر مسیحیت تبدیل شده بود. صومعه و حوزه علمیه در آنجا ساخته شد و تعداد کاتولیک های محلی هفتاد هزار نفر تخمین زده شد. تا سال 1614 ، نیم میلیون کاتولیک در ژاپن وجود داشت.

زیر پا گذاشتن آیکون ها

بلافاصله پس از مرگ نوبوناگا ، پروژه های وی لغو شد. در ابتدا ، با در نظر گرفتن مستقل بودن مسیحیان ، رهبر نظامی تویوتومی هیدیوشی گسترش مسیحیت در ژاپن را ممنوع اعلام کرد و کشیشان پرتغالی را ناقل یک آموزه غلط خطرناک اعلام کرد. به آنها دستور داده شد که به همراه خدمتکاران خود به خاطر مرگ از کشور خارج شوند. ظرف بیست روز. علاوه بر این ، هیدیوشی چندین کلیسای بزرگ را ویران کرد.

پرتغالی ها رفتند ، اما موفق شدند به گله اطلاع دهند که هیدیوشی از مسیحیت به دلیل شهوت غیرقابل تحملش متنفر است: آنها می گویند ، عوام مسیحی از خوشحالی خودداری می کنند وقتی که این بت پرست آنها را به رختخواب خود می کشاند ، و این باعث می شود او را محکم کند. با این وجود ، مدتی پس از اخراج مبلغان ، مسیحیان تحت آزار و اذیت خاصی قرار نگرفتند. اما در سال 1597 ، مقامات درگیر آشکار شدند و بیست و شش مسیحی را به طرز دردناکی کشتند.

ابتدا ، هر بار یک گوش خود را بریدند ، سپس آنها را مجبور کردند در خیابان ها مسیر شرم را دنبال کنند و در نهایت ، آنها را بر روی صلیب ها مصلوب کردند.مرگ آنها طولانی بود ، اما یکی از مصلوبان شروع به موعظه کرد ، و مقامات از ترس آشوب ، دستور دادند تا کسانی را که بر صلیب ها آویزان شده بودند ، فوراً چاقو کنند. لباس افراد کشته شده بلافاصله توسط مردم پاره شد: مردم برای حفظ آثار مقدس عجله داشتند ، زیرا بدون شک ، قبل از آنها ، شهدای مبارکی برای ایمان وجود داشت.

در سال 1614 ، با یادگیری حدود نیم میلیون كاتولیك ، هیدیوسی نه تنها موعظه ، بلكه اعلام مسیحیت را نیز ممنوع اعلام كرد. آزار و اذیت گسترده آغاز شد. مردم ، تحت تهدید زندان یا اعدام ، مجبور شدند از ایمان دست بردارند و نمادها را زیر پا بگذارند (طبق افسانه ها ، حیله گرترین افراد بدون هتک حرمت روی چهره آنها قدم می زدند ، و بنابراین می توانستند خود را بیشتر مسیحی بدانند). پایدارترین افراد کاه پوشیده و آتش زدند.

یک تصادف شگفت انگیز: بلافاصله پس از آغاز آزار و اذیت ، بلایای طبیعی ژاپن را تحت تاثیر قرار داد. طوفان ها و خرابی محصول منجر به ویرانی گسترده و قحطی شد. سپس مقامات مالیات ها را افزایش دادند ، که پرداخت آنها قبلاً دشوار بود. مردم از سوءتغذیه و فقر مهربان تر نمی شوند و مسیحیان در آنچه رخ داد نیز نشانه ای از مجازات خدا را مشاهده کردند. هتک حرمت ها ، تخریب کلیساها ، قتل م believersمنان باید متوقف می شد. و مالیات بیشتر مالیات نیز باید متوقف می شد. همه اینها منجر به قیام شیمابار در سال 1637 شد.

بوداهای بی سر

مجسمه های بی سر بودا در کیوشو هنوز به یاد این انفجار خشم عمومی است - شورشیان سر "بت های بت پرست" را بریدند ، که برای آنها همچنین مقامات تحت حمایت روحانیت بودایی را نشان دادند. طبق برآوردهای مختلف ، بیش از بیست هزار نفر در این قیام شرکت کردند. مردان و زنان ، دهقانان و رونین ها (سامورایی بدون زیرزمین) بودند. رهبر آنها پسر شانزده ساله ای به نام جروم بود. حداقل آنها او را با جروم تعمید دادند. در جهان نام او آماکوسا شیرو بود و البته او خانواده ای نجیب بود.

پیروان در جروم یک قدیس جدید ، مسیح دیگری را دیدند ، در مورد او معجزاتی گفت: پرندگان به سوی او پرواز کردند و مانند کبوتری که روی مسیح نشسته بود ، روی دست او نشستند ، که می تواند روی آب راه برود و آتش بکشد. جروم همه چیز را به جز یکی انکار کرد: او آماده است تا مردم را به جنگ سوق دهد.

حاکم ناگازاکی فوراً علیه شورشیان - این جمعیت رنگارنگ نجیب و پست - سه هزار سامورایی حرفه ای فرستاد. پس از درگیری با شورشیان ، حدود دویست نفر زنده ماندند و به ناگازاکی فرار کردند. مجبور شدم تقاضای تقویت کنم. به موقع رسید و شورشیان از شهر رانده شدند. آنها حدود هزار نفر را از دست دادند.

و افراد بی سر

آشوبگران تاکتیک خود را تغییر دادند. آنها قلعه حرا را محاصره کردند و آن را گرفتند و آن را به سنگر کاتولیک تبدیل کردند. دیوارهای قلعه با صلیب تزئین شده بود. فرمانروای ناگازاکی چند هزار و پانصد سامورایی را جمع کرد تا این سنگر را بگیرد. و نه تنها سامورایی - هلندی ها در کنار او بودند. آنها پروتستان بودند و در تیراندازی به سمت کاتولیک ها گناه بزرگی نمی دیدند.

هلندی ها از کشتی به سمت قلعه شلیک کردند ، اما با احتیاط در ساحل فرود نیامد - تا خود را از دست ندهند. اما شورشیان موفق به تیراندازی ملوان روی دکل شدند ، او سقوط کرد و رفیق خود را در زیر کوبید. هلندی ها تصمیم گرفتند که "تلفات بسیار زیاد است" و کشتی به راه افتاد. شورشیان مشتاق آن را به عنوان نشانه ای در نظر گرفتند. آنها دوباره معجزاتی را در مورد پسر جروم به یکدیگر گفتند: ظاهراً توپ از کشتی آنقدر نزدیک او پرواز کرد که آستین او را پاره کرد ، اما خود او آسیبی ندید.

اما معجزه دیری نپایید. انبوهی از سامورایی ها از سراسر شوگونات به سمت قلعه جمع شدند. طبق افسانه ها ، در طوفان قلعه ، شورشیان 10 هزار نفر از آنها را کشتند. سپس قلعه گرفته شد. 37000 مسیحی - از جمله کسانی که در قیام شرکت نکرده بودند - در جزیره کیوشو سر بریده شدند. سر جروم در ناگازاکی نصب شد. در ژاپن ، مسیحیت بار دیگر ممنوع شد ، از جمله اروپایی هایی که به آن اعتقاد داشتند. برای دویست سال ، کشور در انزوای داوطلبانه فرو رفت.

تعجب اروپایی ها را تصور کنید وقتی ژاپن را برای خود دوباره کشف کردند ، مسیحیان را در آنجا پیدا کردند.و باید بگویم که شگفتی ژاپن چه بود. تعداد انگشت شماری از بازماندگان حاضر نشدند از ایمان خود دست بردارند و به طور مخفیانه به دعا ، تعمید و ازدواج ادامه دادند. در حال حاضر دو و نیم میلیون کاتولیک در ژاپن وجود دارد.

من تعجب می کنم که اگر نوبوناگا شکست بخورد ، تاریخ مسیحیت در کشورش چگونه پیش می رود؟ هنر سرخ کردن ماهی و پوشیدن پیراهن: با او ، ژاپن قرون وسطایی تقریباً رو به اروپا شد.