چرا ولادیمیر ایلیچ دفن نشد و فرقه شخصیت وی از لنین یا استالین قوی تر بود

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

فرقه شخصیت ، به عنوان نشانه ای از خودکامگی ، در کشوری که سوسیالیسم در آن بنا شده بود ، با رنگی خشونت آمیز شکوفا شد و تحت هدایت عمومی و نه خاص بود. از قضا ، عبارت "فرقه شخصیت" در دهه 50 برای از بین بردن این فرقه شخصیت مورد استفاده قرار گرفت. شخصیت های لنین و استالین در طول عمرشان تحسین شد ، اما اگر نام دومی در طول زمان به طور مبهم درک شود ، لنین "زنده تر از همه زنده ها" باقی می ماند. تفاوت بین تصورات شخصیتی دو رهبر و کدام یک از آنها بیشتر مورد ستایش قرار گرفته است؟

خیابان لنین ، و همچنین یک بنای یادبود برای او ، شاید ، در هر شهر باشد. چرا ، علیرغم این واقعیت که هیچ رژیم و کشور قبلی وجود نداشت ، جامعه هنوز آمادگی جدایی از بدن رهبر سوسیالیسم را ندارد. فرقه شخصیت استالین در دهه 1920 آغاز شد ، شهر استالینگراد (ولگوگراد فعلی) ظاهر شد ، قابل توجه است که قبل از آن Tsaritsin نامیده می شد. با گذشت زمان ، فرقه در حال افزایش است ، بناهای عظیمی در طول زندگی برای او ساخته می شود ، نام او با حروف بزرگ در روزنامه ها چاپ می شود و انتقاد از او ممنوع است. با این حال ، در حال حاضر عملاً چنین اشیایی وجود ندارد.

با از دست دادن ، آنها شروع به قدردانی کردند

ظهور تحسین جهانی برای لنین همزمان با بیماری و مرگ او بود. به احتمال زیاد این شرایط اخیر بود که به شخص وی اهمیت داد و ضرر را جبران ناپذیر کرد. همه ممنوعیت های قبلی در مورد افزایش شخصیت رهبر برداشته شد ، لنین شروع به تبدیل شدن به چیزی جاودانه کرد ، و حتی بیشتر - به نهادی از اومانیسم شوروی. علاوه بر این ، این امر با تشکیل دولت ، که علیرغم اعتراض نزدیکانش ، لنین را به نماد و شیء کمونیسم تبدیل کرد ، اتفاق افتاد.

21 ژانویه - روز مرگ لنین روز عزای سالانه شد ، پتروگراد لنینگراد شد ، در همه شهرهای بزرگ دستور داده شد تا بناهایی برای ولادیمیر ایلیچ نصب کنند. و به م institسسه ای که به نام او نامگذاری شده بود دستور داده شد که آثار رهبر را به زبانهای مختلف منتشر کند و این باید تیراژ عظیمی داشته باشد.

چطور شد که تصمیم گرفتند جنازه را دفن نکنند؟ تعداد کسانی که مایل به خداحافظی با ولادیمیر ایلیچ بودند از همه انتظارات فراتر رفت. مردم به طور خاص به سراسر کشور سفر کردند تا در صف بزرگی بایستند و از لنین خداحافظی کنند. تصمیم گرفته شد که جسد او را در سرداب مخصوصی که در نزدیکی دیوارهای کرملین درست در میدان سرخ ساخته شده بود ، بگذارند و به همه فرصت خداحافظی بدهند.

این احتمال وجود دارد که همانطور که انتظار می رفت ، اقدامی موقت باشد و به مرور زمان جسد دفن شود. اما روزنامه پراودا مقاله ای از زینوویف منتشر کرد که در آن او به سخره پرداخت که آنها می گویند چقدر خوب بود که تصمیم گرفتند لنین را در سردابی دفن کنند ، آنها می گویند ، حدس زده اند! از این گذشته ، خداحافظی با او ، دفن او در خاک کاملاً غیرقابل تحمل خواهد بود. نویسنده همچنین ابراز امیدواری می کند که با گذشت زمان ، شهر لنین در این نزدیکی ظاهر شود و همیشه در اینجا شلوغ باشد و نه تنها افرادی از اتحاد جماهیر شوروی ، بلکه از سراسر جهان به سرداب بیایند. و ایده ای که با مهارت "چه کسی باید باشد" ارائه شد ، عمومی شد و تعداد کسانی که می خواهند خداحافظی کنند فقط افزایش یافت.

بنابراین بدن رهبر مومیایی شد و ابتدا در سرداب چوبی کوچک قرار گرفت و سپس مقبره ای ساخته شد.با این حال ، صف های عظیم دخمه در هر شرایط آب و هوایی و در هر زمان از سال به زودی به یک منظره معمول تبدیل شد. جریان بی پایان مردم اجازه دفن لنین را ندادند. ساختار چوبی در سال 1929 به گرانیت تغییر یافت ، این به نوعی نقطه در این موضوع تبدیل شد و فرقه لنین را محکم ایجاد کرد.

آثار لنین نقل شده است ، به محل و نه به محل ، آنها برای اثبات پرونده خود ، به عنوان کتاب مقدس مقدس ، متوسل شدند. زندگینامه لنین به معنای واقعی کلمه قطعه قطعه شد ، صدها هزار مقاله ، مقاله علمی و کتاب به زندگی و ایده های او اختصاص داده شد. دانش آموزان جوان تر می دانستند لنین کیست ، پرتره ، مجسمه مجسمه و مجسمه در همه جا وجود دارد ، هیچ دفتر کوچکترین رئیس نمی تواند بدون این نمادگرایی کار کند. شاید مهمترین شواهد عشق عامه بازتولید ارزان نقاشی ها با رهبر باشد ، که دهقانان در کلبه های خود ، اغلب به جای نمادها ، و گاهی درست در کنار آنها آویزان می کردند.

چه کسی به آن احتیاج داشت یا چرا استالین شخصیت لنین را پرورش داد؟

یک چیز واضح است که همه اینها نه تنها با اجازه مقامات ، بلکه با تسلیم صالح آنها رخ داده است. با این حال ، چرا آنها به آن نیاز داشتند؟ در دومین کنگره اتحادیه جماهیر شوروی ، استالین سخنرانی خاصی داشت ، پس از آن ، به گفته بسیاری از مورخان و دانشمندان علوم سیاسی ، همه چیز آغاز شد. این نوعی سیگنال برای اعتلای آیینی رهبر فقید بود.

علاوه بر این ، این استالین بود که به موضوع قرار دادن جسد لنین در سرداب پایان داد و در نتیجه کمونیسم را محل عبادت خود قرار داد. این امر بسیاری از بلشویک ها را شوکه کرد ، اما مخالفت با استالین پذیرفته نشد. فقط نادژدا کروپسکایا سعی کرد این کار را انجام دهد ، که قاطعانه با پرورش تصویر شوهر فقید خود مخالف بود. با این حال ، صدای او بیش از حد ضعیف به نظر می رسید و بیشتر شبیه به درخواست خجالتی بیوه ای بود که با توجه تملق گفت.

چرا استالین در این مورد به چنین موضع مبهمی پایبند بود؟ علاوه بر این ، به صراحت ، احساساتی بودن و عشق به کسی به وضوح در او ذاتی نبود. او مذهبی نبود و آنچه در حال رخ دادن است بسیار یادآور نوعی فرقه یا مراسم مذهبی است. شاید کافی ترین توضیح برای این واقعیت این باشد که استالین ، لنین را تربیت کرد ، موقعیت کمونیسم را تقویت کرد و همچنین راه را برای فرقه ای از خود هموار کرد. تفاوت بین لنینیست های قدیمی و مخالفان سابق آنها ، به عنوان مثال ، تروتسکی ، بیشتر آشکار شد.

از سوی دیگر ، استالین از دوران جوانی خود را با ولادیمیر ایلیچ در نظر می گرفت و او را الگویی از رهبران فعالیت های انقلابی می دانست. احتمالاً برای او این فرقه شخصیت خود او بود ، که او می توانست و در چارچوب یک حالت کلی عظیم تجسم یابد. تصاویر لنین و استالین پیوندی ناگسستنی با تاریخ کمونیسم روسیه داشت ، بنابراین ، با پرورش لنین ، که قبلاً عرصه سیاسی را ترک کرده بود ، استالین ماهرانه و با ظرافت زمینه را برای قدرت نامحدود خود ، بر اساس سایر موارد ، بر اساس فرقه آماده کرد. از رفیق استالین

لنین ، که دیگر با او رقابت نداشت ، راهی برای پرستش و نشان دادن عشق و ارادت در ملاء عام بود. به هر حال ، در کنار موفقیت های لنین ، استالین همیشه در جایی ظاهر می شد.

فرقه استالینیستی نسبت به خودش

فرق بین فرقه های دو رهبر چیست؟ پاسخ واضح است ، اولی در ظهور عمدی او دخیل نبود و این اتفاق پس از مرگ وی رخ داد ، زمانی که او دیگر نمی توانست چیزی در بیوگرافی و دیدگاه های سیاسی خود تصحیح یا خراب کند. از سوی دیگر ، استالین عمداً خود را پرورش داد و از تصویر لنین برای این کار استفاده کرد.

در حال حاضر در دهه 1920 ، یک جریان اطلاعات قدرتمند به شهروندان شوروی سرازیر شد ، که از هر طرف به شهروندان نشان داد که همه آنها به لطف رفیق استالین است. موفقیت اقتصادی و اجتماعی کل کشور و هر شهروند به طور جداگانه همه به لطف تلاش های خستگی ناپذیر رهبر کشور است. این روند با سرکوب گسترده برای یک حکایت نافرجام ، مذاکرات در سراسر کشور و سرنوشت های خراب مانع نشد.

فرقه شخصیت استالین پس از پایان جنگ بزرگ میهنی به اوج خود رسید. در آن سالها ، عموماً پذیرفته شد که شهروندان شوروی نه به خاطر تلاش خستگی ناپذیر خود ، بلکه به خاطر رهبری شایسته و روشن جوزف ویساریونوویچ ، پیروزی را به دست آوردند. برای مشکلات ، که در دوره پس از جنگ کافی بود ، همه مقامات محلی را مقصر می دانستند ، به ویژه روسای مزارع جمعی ، مدیران کارخانه ها و روسای احزاب محلی حزب. استالین به عنوان نجات و آخرین راه حل تلقی می شد ، جذابیتی که می تواند همه چیز را برطرف کند. آخرین امید. در حقیقت ، تغییرات کمی نسبت به آن زمانها انجام شده است.

ماشین ایدئولوژیک شوروی ، که قبلاً پرورش شخصیت در مورد رفیق لنین را آموخته بود ، به طور فعال به سراغ رفیق استالین رفت. با این حال ، اولین مورد را فراموش نکنید. این احتمال وجود دارد که بدون کنترل سیستم اجرای قانون در این زمینه ، این روند به هیچ وجه موفق نبوده و شخصیت استالین بسیار کمتر خدایی شده باشد. اما GULAG استدلال کاملاً قانع کننده ای در این زمینه بود. دیکتاتوری ، پرده آهنین ، تعداد زیادی از مشکلات در حوزه اجتماعی - همه اینها جایی برای خود داشت و نارضایتی کافی از رئیس دولت وجود داشت ، فقط آنها ترجیح دادند او را به دلایل کاملاً قابل درک نگه دارند.

شاه مرده ، زنده باد شاه

مرگ استالین دست بسیاری از سیاستمداران را باز کرد که سعی کردند قدرت را به دست بگیرند ، اما در عین حال نیاز به حل مشکلات موجود را درک کردند. در آن زمان ، کشور به ویژه با مسئله سرکوب های گسترده ، گسترش GULAG مواجه بود ، بخش کشاورزی نیاز به توجه داشت و مسأله ملی رسیده بود.

فقدان یک رهبر مشخص در میان کسانی که فرمانروایی را به دست خود می گیرند منجر به تحریف شد. آنها شروع به تخلیه گولاگ و با عفو گسترده کردند ، اما برای زدودن فرقه شخصیت استالین خیلی زود بود. کافی بود که اعضای حزب با آزادی کسانی که به ابتکار استالین در پشت میله ها مخفی شده بودند ، قبلاً به اشتباه آشکار قبلی خود اشاره کرده باشند.

در سال 1953 ، بریا دستگیر و سپس تیرباران شد ، مالنکوف استعفا داد و خروشچف در پست های اصلی باقی ماند. با ارائه او بود که افشای گسترده فرقه استالین در کشور آغاز شد. 1956 سال اوج در این زمینه بود. پوسترهایی با نام رهبر در همه جا برداشته شد ، خیابان ها ، شهرها و خانه های فرهنگ تغییر نام داد ، اطلاعات کاملاً متفاوت ، مشابه اطلاعات قبلی ، از روزنامه ها ریخته شد.

بیستمین کنگره CPSU ، که در آن خروشچف گزارشی تهیه کرد ، تبدیل به یک برنامه بسیار رسمی برای کل کشور شد ، پس از آن "پرورش" استالین آغاز شد. خروشچف به این ترتیب برنامه ریزی کرد تا اعضای جوان حزب را به طرف خود جلب کند. گزارش با دقت خاصی تهیه شد و مجموعه ای جدی از مطالب سازماندهی شد. یک کمیسیون ویژه در حال کار بود که وظیفه آن مطالعه و جمع آوری اطلاعات مربوط به سرکوب های دوران استالین بود که ماهیت عظیمی داشت. خروشچف فهمید که بدون وجود شواهد کافی ، چنین اظهارنظر جسورانه ای می تواند علیه خودش انجام شود ، حتی اگر استالین مرده باشد.

بر اساس داده های بدست آمده از این طریق ، خروشچف به این نتیجه رسید که اکثر زندانیان GULAG در پرونده های جعلی به آنجا اعزام شده و بدون گناه محکوم شده اند. علاوه بر این ، زندانیان در آنجا بدرفتاری می کردند و با تأیید شخصی رفیق استالین شکنجه می شدند. این کار برای جاروهای گسترده انجام شد. از آن زمان ، کمیته مرکزی حزب بر روی غیرقابل قبول ارتقاء رهبر به فرقه شخصیت کار می کند ، که با روح سوسیالیسم بیگانه خوانده شد. استالین ، از شخصیتی پرورش یافته ، تقریباً محکوم ترین بود. اگر مرگ فقط لنین را بالا می برد ، در مورد استالین همه چیز دقیقاً برعکس اتفاق می افتد. گزارش خروشچف شامل چندین تز و اتهامات خاص علیه استالین بود.

• سرکوب بلشویک ها ، شرکت کنندگان سابق در جنگ داخلی ، • ترور جمعی در سراسر کشور ، با اتهامات جعلی • اجرای طرح ها برای محکومین و اعدام شدگان. • استفاده گسترده و نادرست از عبارت "دشمن مردم". • اغراق در نقش خود در جنگ جهانی دوم و نتیجه آن • تبعید مردم. • تجلی سازش ناپذیر فرقه شخصیت - نام شهرها و خیابانها با نامهای خاص خود. • این گزارش با اتهامات عدم دموکراسی ، حقوق و آزادی های شهروندان پایان یافت.

خروشچف با اتخاذ سیاست افشاگری ، هدفی بسیار مشخص را دنبال کرد. او به اندازه استالین ، که به طور سیستماتیک فرقه خود را پرورش می داد ، دوراندیش نبود ، در نزدیکی فرقه لنین ، اهداف او آشکار بود. با نظرات قبلی در مورد رهبر فعلی کشور ، که مجبور به پذیرش خود شد ، از جمله مشکلات انباشته شده ، اتهاماتی نیز در آن اشتباهات سیاسی وارد می شد که او حتی در آنها دخیل نبود. آنها می گویند استالین مقابله می کرد ، او اجازه چنین کاری را نمی داد.

عمل خروشچف به او اجازه داد تا مسئولیت همه کاستی ها در سیاست داخلی و خارجی در دو دهه گذشته را به عهده استالین بگذارد. اگرچه ، صادقانه بگویم ، استالین از تنها سیاستمداری که تصمیمات خاصی می گرفت فاصله داشت. نخبگان سیاسی ترجیح دادند خود را سفید کنند و همه چیز را به استالین منتقل کنند ، اگر او زنده بود ، به سختی حداقل نیمی از اظهارات خود را جرات می کردند.

با این حال ، خروشچف ، علیرغم خطر (به هر حال ، اسنادی وجود داشت که دخالت وی را در "بی قانونی" که استالین ادعا می کرد به تنهایی انجام داد) در مورد چنین اظهار نظر جسورانه ای تصمیم گرفت ، زیرا این بود که او را به طور محکم در موقعیت رهبر ثابت کرد ، و بی قید و شرط نیازی به گفتن نیست ، این گزارش تأثیر خیره کننده ای داشت ، تصمیم گرفته شد همه با متن گزارش آشنا شوند.

جامعه آن زمان اتحاد جماهیر شوروی ، که به اصطلاح "ذوب" را تجربه می کرد ، شبیه کودکی بود که ناگهان بدون نظارت والدین سختگیر رها شد. ترس ناشناخته ای که جامعه را متوقف کرده بود تا اینکه فروکش کرد.

تفاوتهای اصلی بین فرقه لنین و استالین

با جمع بندی موارد فوق ، مشخص می شود که تفاوت اصلی بین فرقه های دو شخصیت سیاسی چیست. هر دوی آنها توسط یک نفر - جوزف استالین - خلق شده اند. و اگر در مورد لنین او واقعاً برای قرن ها نه تنها حافظه ، بلکه بسیاری از اشیاء به یاد ماندنی را حفظ کرد ، پس او توانست در طول زندگی خود فرقه خود را حفظ کند ، و حتی پس از آن با ارعاب.

"به نام لنین" هنوز محبوب ترین نام خیابان ها است و این علیرغم این واقعیت که اتحاد جماهیر شوروی سی سال است از بین رفته است. با این حال ، در میان خیابان هایی با لمس گذشته اتحاد جماهیر شوروی ، Sovetskaya Ulitsa پیشرو است - تقریبا 7000 مورد از آنها در روسیه وجود دارد. بیش از 6 هزار خیابان اوکتابرسکی وجود دارد ، اما حدود 5 هزار خیابان لنین وجود دارد. اما طول کل خیابانهای لنین از هر دو شوروی و اوکتایبرسکی فراتر است. و این بدان معناست که لنین همچنین بزرگترین خیابان ها در شهرک ها است.

در مورد بناهای یادبود ولادیمیر ایلیچ ، در برخی از شهرها ، به عنوان مثال ، هنگام بازسازی پارک ها و میدان ها ، بی سر و صدا برداشته می شوند. با این حال ، در بیشتر موارد ، روس ها نسبت به نام خیابان ها و آثار تاریخی بی طرف هستند. به درستی آنها را بخشی از تاریخ کشور خود می دانند.