طرح های قدیمی مومن از آلتای: از اصلاحات نیکون تا به امروز

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

آلتای زیبایی طبیعت بکر و زیبایی روح انسان است که به طور هماهنگ در یک هیپوستاز جدایی ناپذیر متحد شده است. در اینجاست که سنتهای قدیم ارتدوکس حفظ شده است ، زیرا ایمانداران قدیمی در طول سالهای آزار و اذیت برای ایمان مسیح به اینجا نقل مکان کردند. آنها هنوز اینجا زندگی می کنند. م Oldمنان قدیمی دره Uimon bespopovtsy در نظر گرفته می شوند. آنها معبد ندارند و نمازها در خانه انجام می شود. مسیحیان ارتدوکس توسط مieveمنان قدیمی به عنوان عادی خوانده می شوند. آنها همیشه کمک خواهند کرد ، شما را به خانه دعوت خواهند کرد ، اما از یک ظرف جداگانه به شما غذا می دهند. در بررسی ما ، ما درباره معتقدان قدیمی آلتای به شما خواهیم گفت.

م Oldمنان قدیمی یا تفرقه افکن؟

بخش قابل توجهی از جمعیت طبقات مختلف روسیه با اصلاح کتابهای کلیسا ، که توسط پدرسالار نیکون ، با پشتیبانی الکسی میخایلوویچ رومانوف انجام شد ، اصلاحات مداوم آیین کلیسا را نپذیرفتند. آنها همچنین اصلاحات سکولار را که بعداً توسط پیتر اول انجام شد ، نپذیرفتند. مخالفان مieveمنان قدیمی ، اسکیماتیک ها ، مieveمنان قدیمی نامیده می شدند. با این حال ، آنها خود را با حمایت رهبر ، اسقف اعظم آواکوم ، به غیر از "متعصبان تقوی باستانی" یا "مسیحیان ارتدوکس" نامیدند. برعکس ، آنها اسکیماتیک را افرادی می دانستند که تصمیم گرفتند تسلیم اقدامات اصلاحی "بی خدا" شوند.

در مناطق سیبری و آلتای ، معتقدین قدیمی اغلب کرژاک نامیده می شوند ، به عنوان فرزندان طرح های روی رودخانه کرژنس ، که در منطقه ولگا واقع شده است. از آنجا بود که اکثر مربیان معروف مومن قدیمی از آنجا بودند. در تلاش برای فرار از آزار و اذیت مذهبی ، شیسماتیکان مجبور به فرار شدند و به دورترین مناطق روسیه در آن زمان رفتند. آنها در قسمت شمالی کشور - مناطق اورال و سیبری ساکن شدند. برخی از م Belمنان قدیمی امپراتوری را به سمت غرب ترک کردند.

برای نجات فرار کنید

افسانه معروف در مورد Belovodye معلوم شد که راهنمای سیبری است. اعتقاد بر این بود که این کشور ثروتمند در دسترس مقامات تزاری نیست ، که در آن "ایمان پدرسالار" به طور کامل حفظ شده بود.

در میان شکافی ها ، "راهنمای مسیر" دست نویس با نشان دادن مسیر لازم رواج یافت: مسکو ، سپس کازان ، سپس از طریق اورال به سیبری ، هنگامی که مجبور شدند در امتداد رودخانه ها قایقرانی کنند ، از کوهها عبور کنند ، به روستای Uimon ، که در آن افرادی که پیشرو هستند زندگی می کنند. از ايمون مسير "به درياچه هاي نمك" ، "چهل و چهار روز پياده از طريق چين و گوبان" ، و سپس به "بوگگگشه" در "كوكوشي" و "ارگور" مي رفت. و بیشتر امکان مشاهده بلوودیه وجود داشت ، اما فقط یک روح پاک بود. گفته می شد که دجال وجود نخواهد داشت ، آن هم جنگل های انبوه ، کوه های بلند و شکاف های بزرگ از روسیه. همچنین ، طبق افسانه ، هرگز نمی توان در Belovodye سرقت کرد.

تا کنون ، روستاهای روسی در امتداد این مسیر ساخته شده اند ، که توسط مومنان قدیمی - جویندگان Belovodye افسانه ای تاسیس شده است. به همین دلیل است که نظر مسافران بازدیدکننده مبنی بر اینکه بلوودیه در دره Uimon واقع شده است نادرست است و قدیمی ها به طور قطع در این مورد می دانند ، اما آنها نمی گویند. بنابراین ، افسانه های مدرن از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. چگونه می توانند وجود نداشته باشند وقتی آب در قسمت بالای رودخانه وجود دارد. کاتون واقعاً سفید رنگ است و رس سفید را در امواج خود حمل می کند …

شیوه زندگی و شیوه زندگی م Oldمنان قدیمی

نیاکان قدیمی رومن اویمون در اواخر قرن 18 در سواحل کوکسو و آرگوت زندگی می کردند.آنها در شهرک های کوچک ، معمولاً 3-5 یارد قرار داشتند که در امتداد تنگه ها و تپه ها پراکنده بودند. در این مکان ها ، ساکنان کلبه های کوچک ، انبارها ، حمام ها ، آسیاب ها ساختند. زمین های قابل کشت نیز در اینجا شخم زده شد. مهاجران شکار حیوانات وحشی ، ماهیگیری ، تجارت با همسایگان جنوبی - ساکنان آلتای ، مغولستان ، چین را سازماندهی کردند. ما همچنین با روستاهای مشابه در دره مختارما صحبت کردیم. در پشت کوه های سر به فلک کشیده ، علاوه بر تفرقه افکنی ، صنعتگرانی که نمی خواستند در معادن و بنگاه های مختلف کار کنند ، سربازانی که از خدمت فرار کرده بودند و دیگران ، علاوه بر تفرقه افکنی ، سرپناه پیدا کردند.

گروههای قزاق که برای فراریان فرستاده شدند ، به استثنای چند مورد ، نتوانستند آنها را بگیرند و فقط روستاهای فراریان را سوزاندند و زمین های زراعی را ویران کردند. با این حال ، پنهان کردن از مقامات از سال به سال دشوارتر و دشوارتر بود. و در سال 1791 ، ساکنان کوهها (آرگوتا و بوختارمینسی) ، پس از اندیشه و بحث زیاد ، تصمیم گرفتند 3 هیئت را به طور همزمان به پایتخت بفرستند و از آنها بخواهند که آنها را ببخشند و آنها را به عنوان شهروند روسیه تأمین کنند. آنها آن را در 1792 از کاترین دوم دریافت کردند.

پس از صدور فرمان ، م Oldمنان قدیمی تنگه های سخت و نامناسب را برای سکونت ترک کردند و در دره Uimon (نسبتاً وسیع) مستقر شدند. در آنجا آنها بی سر و صدا به کشاورزی پرداختند ، دامداری ، زنبور عسل پرورش دادند و سایر مشاغل لازم برای زندگی را برای خود ترتیب دادند.

در Uymon ، Old Believers تعدادی شهرک ایجاد کردند. اولین روستای Verkhniy Uimon است. بومیان آن روستاهای دیگری را نیز تأسیس کردند. طبق خاطرات ژلزنوف قدیمی ، وقتی اجدادش به این سرزمین ها فرار کردند ، آلتایی بسیار مهربان بودند و آنها را از کشیشان مخفی می کردند. آنها موفق شدند محکم روی پای خود بایستند: هر کدام املاک را تأسیس کردند ، آنها بسیار ثروتمند زندگی می کردند. با این حال ، آنها نیز به خوبی کار کردند. ساعت 2 صبح به رختخواب رفتیم ، ساعت 6 صبح از خواب بلند شدیم.

شکار در میان معتقدان قدیمی مکان بزرگی بود. آنها در هر فصلی زمان زیادی را به او اختصاص می دادند. برای شکار هر حیوان خاص ، روشهای خاصی توسعه داده شد.

و اکنون شکار هنوز یک سرگرمی مورد علاقه مردم محلی است و ماهیت ماهیگیری آن هنوز حفظ شده است. خانواده هایی هستند که بازی آنها منبع اصلی گوشت است. در همان زمان ، سنگ تراشان Uymona دهقان بودند و زمینهایی را که شرایط محلی طبیعت اجازه می داد ، شخم می زدند.

زندگی در نماز و بدون

همه گردشگرانی که در زمان های مختلف Uimon را دیدند در مورد دین داری ساکنان محلی صحبت کردند ، که آنها بسیار دعا می کنند و دائماً کتاب مقدس و کتاب ها را می خوانند. تقریباً تا پایان قرن نوزدهم ، خواندن سکولار برای سنگ تراشان Uimon شناخته نشده بود. آن کتابهایی که نیاکان قادر به آوردن و حفظ آنها بودند دارای متن معنوی بودند. لازم به ذکر است که سطح سواد ساکنان محلی ، از جمله کودکان و زنان ، بسیار بالا بود. تقریباً همه می توانستند بخوانند و بنویسند.

همه دانشمندان-محققان منطقه از کیفیت ساکنان شگفت زده شدند. این مهاجران کوهستانی شجاع ، شجاع ، مصمم و با اعتماد به نفس بودند. دانشمند معروف K. F. Ledebour ، که در سال 1826 به اینجا سفر کرد ، خاطرنشان کرد که روانشناسی جوامع نیز در چنین بیابانهایی واقعاً لذت بخش است. مومنان قدیمی از غریبه ها خجالت نمی کشیدند ، کسانی که آنها را اغلب نمی دیدند ، احساس خجالت و انزوا نمی کردند ، بلکه برعکس ، صراحت ، صراحت و حتی بی علاقگی را نشان می دادند. به گفته قوم نگار A. A. Printts ، م Oldمنان قدیمی آلتایی مردمی جسور و مشتاق ، شجاع ، قوی ، قاطع ، خستگی ناپذیر هستند. در عین حال ، زنان از نظر چنین ویژگی هایی تقریباً پایین نیستند. مسافر معروف V. V. ساکنان Uimon ساپوژنیکوف نیز تأثیر بسیار مطلوبی از خود به جا گذاشتند-آنها شجاع ، با اعتماد به نفس ، در محیط پیرامون و دارای چشم انداز وسیع هستند.

چنین ویژگی های مردم ، ماهیت فرهنگی و روانی آنها ، توانایی سازگاری با شرایط سخت آب و هوایی مناطق کوهستانی و همچنین نوع خاصی از مدیریت که توسط مومنان قدیمی شکل گرفته است ، هنوز توجه بسیاری از محققان را به خود جلب می کند.

Raisa Pavlovna ، ساکن روستای Verkhny Uimon ، در مورد مieveمنان قدیمی و مهربانی آنها صحبت می کند.

همه چیز در این جهان جریان دارد ، همه چیز تغییر می کند.امروزه جالب است که ببینیم آن چه بود مسکو در عکس های قرن 19: حتی بلشویک ها هرگز چنین پایتختی را ندیده بودند.