فهرست مطالب:
- خود پولوتسیان ها چه شکلی بودند؟
- پادشاه مجارستانی کومن ها و "مجارستان کوم"
- پولوتسی در بلغارستان
- خون پولوتسیان در قزاقستان ، باشكیرها ، ازبك ها و تاتارها
تصویری: نوادگان Polovtsians شدید در بین ما: آنها چه کسانی هستند و چگونه می توان آنها را امروز شناخت
2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04
پولوتسی یکی از اسرارآمیزترین مردم استپی است که در تاریخ روسیه به دلیل حملات بر سرزمین ها و تلاش های مکرر حاکمان سرزمین های روسیه ثبت شد ، اگر نه برای شکست دادن ساکنان استپی ، حداقل برای رسیدن به توافق با آنها خود کومنی ها مغول ها شکست خوردند و در قسمت وسیعی از اروپا و آسیا مستقر شدند. در حال حاضر هیچ فردی وجود ندارد که بتواند شجره نامه خود را مستقیماً در پولوتسیان دنبال کند. و با این حال آنها قطعاً فرزندان دارند.
در استپ (دشتی -کیپچاک - کیپچاک ، یا استپ پولووسیان) نه تنها پولوتسی ها ، بلکه سایر مردمان نیز زندگی می کردند ، که گاهی اوقات با پولوتسیایی ها متحد هستند ، گاهی اوقات آنها مستقل تلقی می شوند: به عنوان مثال ، کومن ها و کون ها. به احتمال زیاد ، پولوتسی ها یک گروه قومی "یکپارچه" نبودند ، بلکه به قبایل تقسیم شده بودند. مورخان عرب قرون وسطی اولیه 11 قبیله را متمایز می کنند ، وقایع نگاری روسی همچنین نشان می دهد که قبایل مختلف پولوتسیایی در غرب و شرق دنیپر ، در شرق ولگا ، در نزدیکی Seversky Donets زندگی می کردند.
بسیاری از شاهزادگان روسی از فرزندان پولوتسیان بودند - پدران آنها اغلب با دختران نجیب پولوتسیایی ازدواج می کردند. چندی پیش ، اختلاف نظر در مورد ظاهر شاهزاده آندری بوگولیوبسکی آغاز شد. با توجه به بازسازی میخائیل گراسیموف ، در ظاهر او ، ویژگی های مغلوئید با ویژگی های قفقاز ترکیب شد. با این حال ، برخی از محققان مدرن ، به عنوان مثال ، ولادیمیر زویاگین ، معتقدند که هیچ ویژگی مغولوییدی در ظاهر شاهزاده وجود ندارد.
خود پولوتسیان ها چه شکلی بودند؟
در مورد این نمره بین محققان اتفاق نظر وجود ندارد. در منابع قرون XI-XII ، پولوتسی ها اغلب "زرد" نامیده می شوند. کلمه روسی نیز احتمالاً از کلمه "جنسی" ، یعنی زرد ، نی می آید.
برخی از مورخان معتقدند که در میان اجداد پولوتسیان "دینلین" هایی که توسط چینی ها توصیف شده بود وجود داشت: افرادی که در جنوب سیبری زندگی می کردند و بور بودند. اما محقق معتبر Polovtsi Svetlana Pletneva ، که بارها با مواد از تپه ها کار کرده است ، با فرضیه در مورد "موهای روشن" گروه قومی Polovtsian موافق نیست. "زرد" می تواند نام بخشی از یک ملیت باشد ، به منظور متمایز شدن خود ، و مخالفت با بقیه (در همان دوره ، به عنوان مثال ، بلغاری های "سیاه" وجود داشت).
به گفته پلتنوا ، بخش عمده ای از پولوتسیان چشم قهوه ای و موهای تیره داشتند-اینها ترکهایی هستند که مخلوطی از Mongoloid دارند. کاملاً محتمل است که در بین آنها انواع مختلفی از ظاهر وجود داشته باشد - پولوتسیان با میل خود به عنوان همسر و صیغه اسلاوها ، اما نه از خانواده های شاهزاده ، استفاده کردند. شاهزادگان هرگز دختران و خواهران خود را به ساکنان استپی ندادند. در اردوگاه های عشایر پولوتسیان نیز روسیچ هایی وجود داشتند که در جنگ اسیر شده بودند ، و همچنین بردگان.
پادشاه مجارستانی کومن ها و "مجارستان کوم"
بخشی از تاریخ مجارستان به طور مستقیم به کومن ها مربوط می شود. چندین خانواده پولوتسیایی در سال 1091 در قلمرو آن ساکن شدند. در سال 1238 ، تحت فشار مغولان ، پولوتسیان تحت رهبری خان کوتین با اجازه پادشاه بلا چهارم ، که به متحدان نیاز داشت ، در آنجا مستقر شدند. در مجارستان ، مانند برخی دیگر از کشورهای اروپایی ، پولوتسی ها "کومن" نامیده می شدند. سرزمینهایی که آنها در آن شروع به زندگی کردند Kunság (Kunsag ، Kumania) نام گرفت. در مجموع ، حداکثر 40 هزار نفر به محل جدید اقامت خود رسیدند.
خان کوتيان حتي دخترش را به ايستوان پسر بلا داد. او و پولوتسیان ایرژبت (ارشبت) یک پسر لازلو داشتند. به دلیل اصالت خود ، او را "کون" لقب دادند.
طبق تصاویر او ، او شبیه قفقازی نبود بدون افزودن ویژگی های مغولویید. در عوض ، این پرتره ها ما را به یاد بازسازی ظاهر خارجی ساکنان استپی که از کتب درسی تاریخ آشنا هستند ، می اندازد.
نگهبان شخصی لاسلو متشکل از هم قبیله های دیگرش بود ، او از آداب و رسوم و سنت های مردم مادرش قدردانی می کرد. با وجود این واقعیت که او رسما مسیحی بود ، او و سایر کومنی ها حتی در کومان (کومان) نماز خواندند.
پومانسیان کومان به تدریج جذب شدند. مدتی ، تا پایان قرن 14 ، آنها لباس ملی پوشیدند ، در یورت زندگی کردند ، اما به تدریج فرهنگ مجارها را پذیرفتند. زبان کومنی توسط زبان مجارستانی جایگزین شد ، سرزمین های مشترک به مالکیت اشراف تبدیل شد ، آنها همچنین می خواستند "مجارستانی تر" به نظر برسند. منطقه کونساگ در قرن 16 تابع امپراتوری عثمانی بود. در نتیجه جنگ ها ، تا نیمی از کیپچاک پولوتسیان تلف شدند. یک قرن بعد ، زبان کاملاً از بین رفت.
اکنون فرزندان دوردست ساکنان استپ به هیچ وجه با بقیه ساکنان مجارستان تفاوت ندارند - آنها قفقازی هستند.
پولوتسی در بلغارستان
پولوتسی چندین قرن وارد بلغارستان شد. در قرن دوازدهم ، قلمرو تحت حاکمیت بیزانس بود ، مهاجران پولوتسی در آنجا مشغول پرورش دام بودند و سعی می کردند وارد خدمت شوند.
در قرن سیزدهم ، تعداد ساکنان استپی که به بلغارستان نقل مکان کردند ، افزایش یافت. برخی از آنها پس از مرگ خان کوتین از مجارستان آمدند. اما در بلغارستان آنها به سرعت با مردم محلی آمیختند ، مسیحیت را پذیرفتند و ویژگی های قومی خاص خود را از دست دادند. احتمالاً ، خون پولوتسیان در حال حاضر در تعداد مشخصی از بلغاری ها جاری است. متأسفانه ، تشخیص دقیق ویژگیهای ژنتیکی پولوتسی ها هنوز دشوار است ، زیرا به دلیل منشأ ویژگیهای ترکی زیادی در گروه قومی بلغارستان وجود دارد. بلغاری ها ظاهر قفقازی نیز دارند.
خون پولوتسیان در قزاقستان ، باشكیرها ، ازبك ها و تاتارها
بسیاری از کومنها مهاجرت نکردند - آنها با مغولان تاتار مخلوط شدند. مورخ عرب العمری (شهاب الدین العمری) نوشت که با پیوستن به گروه طلایی ، پوولوسیان به موضع موضوعات تغییر حالت دادند. مغولان تاتار که در قلمرو استپ پولوتسیان مستقر شدند به تدریج با پولوتسیان مخلوط شدند. العمری نتیجه می گیرد که بعد از چندین نسل تاتارها شبیه پولوتسی ها شدند: "گویی از یک طایفه (با آنها)" ، زیرا آنها در سرزمین خود زندگی کردند.
بعدها ، این اقوام در سرزمین های مختلف مستقر شدند و در قوم شناسی بسیاری از ملل مدرن ، از جمله قزاق ها ، باشكیرها ، قرقیزها و دیگر اقوام ترك زبان شركت كردند. انواع ظاهر هر یک از این (و موارد ذکر شده در عنوان بخش) ملتها متفاوت است ، اما هر کدام سهم خون پولوتسیان را دارند.
پولوتسی ها نیز از اجداد تاتارهای کریمه هستند. گویش استپی زبان تاتاری کریمه متعلق به گروه کیپچاک زبانهای ترکی است و کیپچاک از نوادگان پولوتسیان است. Cumans با فرزندان هون ها ، Pechenegs و Khazars مخلوط شد. در حال حاضر اکثریت تاتارهای کریمه قفقازی هستند (80) ، تاتارهای استپ کریمه دارای ظاهر قفقازی-مغولوی هستند.
یکی دیگر از مردم اسرارآمیز باستانی که در سراسر جهان مستقر شده اند کولی ها هستند. در باره، چه چیزی در داخل اردوگاه پنهان است یا کولی های لهستانی چگونه زندگی می کنند؟ ، در یکی از بررسیهای قبلی ما یافت می شود.
توصیه شده:
"کره ای های روسی تسوی ، کیم ، جو": چگونه آنها در آسیای مرکزی به پایان رسیدند و نیاکان آنها چه کسانی هستند
در کره به آنها "کوریو سرام" می گویند و خودشان آنقدر در سرزمین ما روسیه ریشه دارند که وقت آن رسیده است که آنها را "کره ای های روسی" بنامیم. از این گذشته ، آنها بیشتر فرزندان کسانی هستند که در اواسط قرن نوزدهم از شرق به اینجا نقل مکان کردند. بله ، و ما بدون قید و شرط کره ای های مشهور خود را (که مدتهاست رفته اند و اکنون زندگی می کنند) برای خودمان می پذیریم. ویکتور تسوی ، جولیوس کیم ، کوستیا تسو ، آنیتا تسوی … خوب ، آنها چه نوع غریبه ای هستند؟
آنها چه کسانی هستند - بت های نسل جدید ، و چرا جوانان دیوانه آنها هستند: مورگنسترن ، کلاوا کوکا ، شارلوت و غیره
تغییرات در کسب و کار نمایشی آنقدر اتفاق می افتد که نوجوانان دیروز در حال فشردن "افراد مسن" هستند ، که اخیراً موقعیت آنها در صنعت موسیقی غیرقابل تغییر بود. و اکنون این جوانان بلندپرواز ، مختل کننده و جوانان بت جوانان هستند ، پول زیادی به دست می آورند ، در صدر جدول قرار می گیرند و میلیون ها مشترک در شبکه های اجتماعی به رخ می کشند ، اگرچه کارهای آنها اغلب برای نسل قدیمی قابل درک نیست. آنها چه کسانی هستند - بت های جدید نسل جوان؟
محبوب ترین ستاره های اینستاگرام روسی امروز چه کسانی هستند و این شبکه اجتماعی چه درآمدی برای آنها دارد؟
در حال حاضر تصور اینکه قبلاً هیچ شبکه اجتماعی وجود نداشت ، دشوار است ، زیرا ما قبلاً عادت کرده ایم که قسمت هایی از زندگی خود را با دوستان و مشترکان به اشتراک بگذاریم ، به نوبه خود ، آنچه را که آشنایان و غریبه ها انجام می دهند ، دنبال کنیم ، و از آن آگاه باشیم. اخبار را دریافت کنید و در نهایت به بت های خود نزدیک شوید و اطلاعات دست اول را بیاموزید. اما میکروبلاگینگ دیگر فقط بستری برای ارتباط و تبادل عکس و فیلم نیست. به طور خاص ، اینستاگرام بستر خوبی برای موارد اضافی (یا حتی اصول اولیه) است
مونه نقاطی هستند ، مانه مردم هستند: چگونه می توان بین دو استاد امپرسیونیسم تمایز قائل شد
آشنایی آنها با یک درگیری بزرگ آغاز شد ، اما بعداً آنها دوستان خوبی شدند. مونه مانته داستان دوستی دیرینه ای است که بر اساس احترام زیاد و کمک متقابل است. وقتی مونه با مشکلات مالی روبرو شد ، برای کمک به مانه نامه نوشت. مانه نه تنها هرگز از کمک به همکار خود امتناع نکرد ، بلکه پس از اطلاع از بیماری کامیلا ، همسر اول مونه ، تمام بدهی های کلود را نوشت. به لطف تأثیر مونه ، مانه بیشتر در فضای باز نقاشی می کرد و پالت خود را روشن می کرد. کار ساده ای نبود
راز حرفه کاردینال مازارین: چگونه می توان از خود ریشلیو کمک گرفت و چه کسانی "mazarinets" فوق العاده هستند
مازارین ، مهم نیست نویسندگان داستان درباره او چه نوشته اند ، به نظر می رسد یک فرد بسیار زیبا است. بلندپرواز ، ماهر ، دقیق و حسابگر ، او هنوز تصور شخصی را نمی دهد که فتنه های سیاسی را بر همه چیز مقدم می دارد. ظاهراً همان تصویر در بین معاصران کاردینال ایتالیایی شکل گرفت. عشق و نفرت ، همانطور که نزدیکان دادگاه نوشتند ، در مازارین دقیقاً به اندازه لازم برای رسیدن به هدف وجود داشت. با این حال ، این مرد جاه طلب برای مردم "خود" و حتی مفید نبود