"کمدی الهی" از نگاه هنرمندان و مجسمه سازان گذشته: بوتیچلی ، بلیک ، رودن و غیره
"کمدی الهی" از نگاه هنرمندان و مجسمه سازان گذشته: بوتیچلی ، بلیک ، رودن و غیره

تصویری: "کمدی الهی" از نگاه هنرمندان و مجسمه سازان گذشته: بوتیچلی ، بلیک ، رودن و غیره

تصویری:
تصویری: اشتباهات بزرگ در فیلم ها و سریال های مشهور که هنوز متوجه آن نشده اید. - YouTube 2024, مارس
Anonim
Image
Image

کمدی الهی یک اثر ایتالیایی از دانته علیگری است که واقعی ترین منبع الهام برای سازندگان از سراسر جهان است. نمادپردازی پنهان ، بار معنایی و فلسفه این اثر رنسانس باعث شد نوابغ خلاق مشهور نه تنها به آن علاقه نشان دهند ، بلکه تصاویر ارائه شده در متن را نیز به سبک خود پخش کنند.

نقشه جهنم ، تصویرسازی برای "کمدی الهی" توسط دانته علیگری ، ساندرو بوتیچلی. / عکس: franciscojaviertostado.com
نقشه جهنم ، تصویرسازی برای "کمدی الهی" توسط دانته علیگری ، ساندرو بوتیچلی. / عکس: franciscojaviertostado.com

کمدی الهی و نسخه خطی اصلی آن ، و همچنین تمام نسخه های بعدی ، در همه زمان ها گنجینه ترین گنجینه ، قلب جهان ادبیات ، به ویژه شعر در ژانر حماسه در نظر گرفته شده و می شود. طرح داستان که حول محور شخصیت اصلی به همین نام می چرخد ، به جز عناصر ماورایی که در طول داستان موجود است ، عمدتاً زندگی نامه است.

دانته در حال فرار از سه جانور ، تصویرسازی برای کمدی الهی ، ویلیام بلیک. / عکس: stereoklang.se
دانته در حال فرار از سه جانور ، تصویرسازی برای کمدی الهی ، ویلیام بلیک. / عکس: stereoklang.se

این حماسه ، مانند آثار هومر ، سوفوکل (نمایشنامه نویس) ، اووید و ویرژیل ، که تأثیر بسزایی بر ایتالیایی های قرن 13-14 داشتند ، در ترکیب ایدئولوژی های مذهبی و سیاسی و از همه مهمتر عشق ، کار بزرگی انجام می دهد. یا آنچه نویسنده عشق الهی می داند. توصیفات دانته تصاویری تکان دهنده ارائه می دهد که تخیل را باز می کند و مردان و زنان را به بسیاری از شگفتی های هایپررئالیسم القا می کند.

دانته و ویرژیل در دروازه های جهنم ، تصویرسازی برای کمدی الهی ، ویلیام بلیک. / عکس: google.com
دانته و ویرژیل در دروازه های جهنم ، تصویرسازی برای کمدی الهی ، ویلیام بلیک. / عکس: google.com

کار علیگری قله احساسات بشری است که در اعماق ارتباطات انسانی کاوش می کند و با این دانته اکسپرسیونیسم را به شعر و هنر می رساند ، عملکردی که نه تنها در طول قرن ها و در قالب های مختلف رسانه ای بر هنرمندان در سطح جهان تأثیر می گذارد ، بلکه همچنین یک تغییر بی سابقه در هنر به سمت خود ایجاد می کند.

اولین قسمت این شعر از دانته ، و احتمالاً محبوب ترین (در بین هنرمندان نیز) "جهنم" است ، داستانی در مورد سفرهای او در نه حلقه جهنم برای اتحاد / نجات عشقش - بئاتریس. هدف سفرهای دانته این است که این روند را معکوس کرده و موانعی را که او را از خدا دور می کند ، برطرف کند ، که تنها با تسلیم شدن در برابر روح بئاتریس و توانایی های او می توان به آنها رسید. این نشان می دهد که دیوانه شدن به نام عشق ارزش جاودانگی ای دارد که می تواند به ارمغان بیاورد.

جهنم ، تصویری از شعر دانته "کمدی الهی" ، ویلیام بلیک. / عکس: wikiart.org
جهنم ، تصویری از شعر دانته "کمدی الهی" ، ویلیام بلیک. / عکس: wikiart.org

خود دانته بخاطر کارها و تردیدهایش در مورد کلیسای کاتولیک از بدنامی به شهرت رسید. تبعید و تنهایی پس از آن اولین کاتالیزورها در مورد کمدی الهی بود. این همچنین به عنوان یک پیوند عالی بین دانته و هنرمندانی بود که با غیرت و علاقه فراوان ، تمام قطعات آثار افسانه ای را در آثار خود به تصویر کشیدند.

حکاکی های هنرمند مشهور فرانسوی قرن 19 گوستاو دور برای کمدی الهی. تصاویر گروتسک از شیاطین و گناهکاران در اعماق شوم جهنم دانته. / عکس: pinterest.ru
حکاکی های هنرمند مشهور فرانسوی قرن 19 گوستاو دور برای کمدی الهی. تصاویر گروتسک از شیاطین و گناهکاران در اعماق شوم جهنم دانته. / عکس: pinterest.ru

اگرچه کمدی الهی در ابتدا توسط خود دانته تصویرسازی شده بود ، اما هنرمندان موظف بودند تصاویر خود را از متن شگفت انگیز به تصویر بکشند. یکی از اولین هنرمندان مهمی که این وظیفه را بر عهده گرفت لوکا سیگنورلی ، نقاش رنسانس قرن 15-16 بود که به دلیل توانایی خود در پیش بینی شکل انسان مشهور بود. علیرغم این واقعیت که آثار لوکا یک کپی دقیق از صحنه نقاشی دانته نیست ، هنرمند پیش نویس ای به نام Inferno XVI گذاشت.این صحنه سودومیت ها را اعم از زن و مرد ، اما بیشتر مردان ، با تأکید بر سه گلف که همه دست به دست هم می دهند ، به تصویر می کشد ، که توسط دانته در کانتو شانزدهم ذکر شده است ، جایی که قهرمان و راهنمای وی ویرجیل در بالا ایستاده اند ، و به پایین نگاه می کنند. به

دانته و کمدی الهی او / عکس: factinate.com
دانته و کمدی الهی او / عکس: factinate.com

با گذشت زمان ، کمدی الهی بیش از پیش محبوب و استاندارد در جهان افراد ممتاز و تحصیلکرده شد. بسیاری سعی کردند کارت هایی را نشان دهند که با خط داستانی مطابقت داشته باشند ، اما بعدها این شیوه با رویکرد روانشناختی تر شخصیت های متن تضعیف شد. این کار در قرن 18 با هنرمند برجسته و بنیانگذار آکادمی سلطنتی هنر در انگلستان ، جاشوا رینولدز آغاز شد. او یک پرتره گروهی به نام اوگولینو و فرزندانش کشید ، صحنه ای که به دلیل ماهیت گروتسک آن مورد توجه هنرمندان تجسمی قرار گرفت. داستان اوگولینو داستان یک خیانتکار سیاسی است که حلقه نهم جهنم برای او محفوظ است. در واقع ، اوگولینو یکی از آخرین بازماندگان جنگ ها است که در آنجا اسیر و زندانی شد. در حالی که در زندان است ، او دست خود را می جوید و فرزندانش با تصور اینکه از گرسنگی در حال مرگ است ، بدن خود را برای مصرف به او عرضه می کنند.

ملاقات دانته با ویرژیل و آغاز سفر آنها در زندگی پس از مرگ (مینیاتور قرون وسطایی). / عکس: twitter.com
ملاقات دانته با ویرژیل و آغاز سفر آنها در زندگی پس از مرگ (مینیاتور قرون وسطایی). / عکس: twitter.com

این اثر یک قطعه برجسته است و بلاغت جدیدی را به تاریخی که اکنون صدها سال قدمت دارد می رساند و شیوه نئوکلاسیک او را با بالاترین شأن به نمایش می گذارد حتی با اقدامات نفرت انگیزی که نشان داده شده است.

هنری فوزلی (هنریش فوزلی) ، یکی دیگر از هنرمندان انگلیسی آکادمی سلطنتی ، تنها چند دهه بعد در تصویر اوگولینو و پسرانش در یک برج از گرسنگی می میرند ، با رینولدز تضاد آشکاری می گذارد. این حکاکی آنتاگونیست را به عنوان موجودی ترحم انگیز تر نشان می دهد.

تصویرسازی توسط گوستاو دوره برای آهنگ دوم "جهنم" ، چاپ 1900. / عکس: paxlaur.com
تصویرسازی توسط گوستاو دوره برای آهنگ دوم "جهنم" ، چاپ 1900. / عکس: paxlaur.com

کارهای هنری بر ویلیام بلیک چند استعداد تأثیر گذاشت ، او همچنین اوگولینو را به عنوان موضوع نقاشی خود Ugolino و پسرانش در سلول در نظر گرفت. بلیک ، که تصاویر تیره اش را می توان در آثار دیگر مشاهده کرد ، سبکی نور تازه ای به این موضوع می بخشد. دو فرشته روی شخصیت ها می چرخند و درخششی درخشان به اتاق سردی که در آن نگهداری می شوند می آورند. این تصویر به طرز چشمگیری متفاوت است ، و آرامشی در مقابل رویداد اصلی آدم خواری که در شرف وقوع است ، وجود دارد. بلیک به احتمال زیاد از این روش برای تمرکز بر قربانی ای که کودکان در راه تقوی فرزندی انجام می دهند ، استفاده می کند و سعی می کند بی گناهی و نجات آنها را از طریق فرشتگان به تصویر بکشد. بلیک تصور می کند که این کودکان مجبور به جبران گناهان پدر خود نخواهند شد و مرگ آنها در این سناریو شرافتمندانه و بهترین اتفاقی است که می تواند برای آنها رخ دهد.

بهشت ، تصویرگری برای کمدی الهی دانته علیگری ، گوستاو دور (1832-1883)
بهشت ، تصویرگری برای کمدی الهی دانته علیگری ، گوستاو دور (1832-1883)

در همین حال ، در همان دوره قرن 19 ، هنرمندان فرانسوی از نسخه های خطی دانته الهام گرفتند. ژان آگوست دومینیک اینگرس از طریق نقاشی خود به نام Gianciotto Catches Paolo و Francesca به تصاویر خیانت و زنا پرداخت. زمینه ای که حول محور مثلث عشق می چرخد این است که فرانچسکا معشوقه خود ، جانکوتو ، برادر پائولو را اغوا می کند. دانته در سفرهای خود در جهنم این را می بیند و اینگرس هنگامی که جانکوتو از خیانت همسرش مطلع می شود اوج را می گیرد. جانکوتو با شمشیر در دست وارد می شود و برادرش را می بیند که لب هایش را به عروس لباس براق برادرش فشار می دهد. اینگرز یک دیدگاه باشکوه را در نظر می گیرد ، شمشیر زن از پشت ملیله بیرون می آید ، در حالی که عاشقان بی اطلاع هستند و از این لحظه در خوشحالی وجد آور لذت می برند.

پائولو و فرانچسکا ، قطعه ای از کمدی الهی ، ژان آگوست دومینیک اینگر. / عکس: boards.fireden.net
پائولو و فرانچسکا ، قطعه ای از کمدی الهی ، ژان آگوست دومینیک اینگر. / عکس: boards.fireden.net

یوجین دلاکروا ، معاصر فرانسوی Ingres ، موضوع سفر زائر را روی آب با ویرژیل در قایق دانته لمس کرد.

روایتی که او ارائه می دهد این است که دانته و ویرژیل با فلگیا در دریاچه ای شبیه به رودخانه یونانی استیکس در حال حرکت به سمت شهر جهنمی دیس حرکت می کنند. Delacroix عاشقانه ، در قالب ترکیب هرمی ، از پالت به همان شیوه برای هدایت چشم و ایجاد یک ملودرام استفاده می کند. پرتره روانشناختی کمدی الهی همراه با این اثر گسترش می یابد.مردگان واقع گرایی مسحورکننده ای را به تصویر می کشند ، با این حال با طبیعت گروتسکی که دارند حمل می کنند. ویرژیل و همراهش بسیار عصبی به نظر می رسند و از کنار کسانی عبور می کنند که تمام عمر خود را به عنوان یک رانده شده گذرانده اند.

پائولو و فرانچسکا دا ریمینی ، دانته گابریل روزتی. / عکس: pinterest.com
پائولو و فرانچسکا دا ریمینی ، دانته گابریل روزتی. / عکس: pinterest.com

دانته دیگر ، دانته گابریل روزتی ، هنرمند اخوان پیش از رافائلی و همچنین نویسنده و مترجم ، نیز حماسه داستانی را با نمادگرایی اشتباه گرفت. رزتی با کار همنام خود کاملاً آشنا شد و شعر را به انگلیسی ترجمه کرد. چند سال بعد ، هنرمند شروع به کار بر روی پرتره ای کرد که نماد محبوب خود بود ، به نام "بئاتریس مقدس". این نمایشنامه به شکل دیپتیکی طراحی شده است ، بئاتریس ، با روحیه بالا به نظر می رسد ، به نظر می رسید راضی است یا از مرگ خود دست کشیده است ، در حالی که معشوق ، رها شده توسط او ، بسیار نگران بود.

بوسه ، آگوست رودن. / عکس: noticiasdebariloche.com.ar
بوسه ، آگوست رودن. / عکس: noticiasdebariloche.com.ar

بوسه موضوعی است که در طول تاریخ هنر دوباره ظاهر می شود ، اما این موضوع خاص به دوستداران زناکار پائولو و فرانچسکا نسبت داده می شود. آگوست رودن در کار سنگ مرمر خود پیش بینی پایان مهلک برای یک زوج پرشور کرد. آنها ناخودآگاه تحت مراقبت قرار می گیرند ، آنها خود را کاملاً با وقف بی پروا به یکدیگر می دهند ، در نتیجه سرنوشت خود را با چنین عمل عجولانه ای تعیین می کنند.

دروازه جهنم یک پروژه اصلی بود که سالها به طول انجامید و به طور نامحدود به تعویق افتاد. رودن صدها مجسمه را به تصویر کشید که شخصیت های مختلف سفر دانته در جهنم را به تصویر می کشند ، که با تماشایی خیره کننده به پایان رسید.

دروازه های جهنم (جزئیات) ، 1890 ، آگوست رودن. / عکس: regnum.ru
دروازه های جهنم (جزئیات) ، 1890 ، آگوست رودن. / عکس: regnum.ru

این نمونه ها تنها تعدادی از کسانی است که از هنرمند داستان دانته الهام گرفته و هر ساله آثار جدید بیشتری از هنرمندان سراسر جهان ظاهر می شود. کمدی الهی احساسات انسان را به گونه ای به تصویر می کشد که هنرهای زیبا فقط می توانند در یک زمان یک فریم را ثبت کنند ، در حالی که هنوز زندگی روشن تری را در تخیلات ما به ارمغان می آورند. این هنرمندان پیچیدگی های ناشی از متن بی زمان را نشان می دهند که درک ما از هنر را به طور کلی در مجموعه های مختلف شکل می دهد و دانته با خلق دنیاهای خاص خود به شکل گیری ما کمک کرد.

ادامه موضوع نویسندگان و هنرمندان - در مورد آن بخوانید آنچه واقعاً اسکار وایلد و اوبری بردسلی را به هم متصل کرد ، و چرا آنها به شدت سعی کردند به یکدیگر کینه وارد کنند ، اما در عین حال آنها همیشه در زمانهای سخت پشتیبان یکدیگر بودند.

توصیه شده: