در واقع روس ها از کدام قبایل اسلاو نشأت گرفته اند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در قرن نهم ، اسلاوهای شرقی حدود 15 اتحاد بزرگ از قبایل داشتند یا به قول نستور ، نژاد سلطنت می کرد. در میان اجداد روس های بزرگ ، دو قبیله باید متمایز شوند - واتیچی و اسلوونی ایلمن. سرزمین های این دو اتحادیه کاملاً در محدوده روسیه مدرن بود. بقیه مردم اسلاو را می توان اجداد مشترک روس ها ، بلاروس ها و اوکراینی ها دانست ، زیرا در طول وجود آنها سرزمین چندین دولت مدرن را به طور همزمان اشغال کردند.

ریشه لهستانی Vyatichi

بر اساس داستان سالهای گذشته ، ویاتیچی در قرن 8 بعد از میلاد به سرزمین روسیه آمد. و در حوضه اوکای بالا و میانه ساکن شدند. آخرین ذکر این قوم به قرن سیزدهم برمی گردد ، اما میراث آنها را می توان در قرن 17 جستجو کرد.

در تاریخ ، واتیچی به عنوان مردمی آزادیخواه و مبارز شناخته می شوند - شاهزادگان کیف حداقل باید چهار بار آنها را اسیر می کردند. آنها با خدایان بت دعا کردند و مجوس را گرامی داشتند و از تعمید دادن و اعتقاد به اجداد بت پرست خود قاطعانه خودداری کردند. حتی مورخان کلیسا غسل تعمید ویاتیچی را طولانی ترین فرایند می دانند - آنها مسیحیت را فقط در قرن پانزدهم پذیرفتند.

"داستان سالهای گذشته" به طور مستقیم نشان می دهد که واتیچی ، مانند رادیمیچی ، از اسلاوهای غربی - لهستانی ها (از "قبیله لیاخ") برخاسته اند. در سالنامه ، راهب نستور افسانه را در مورد دو برادر لیاخا - رادیم و ویاتکو ، که قهرمانان تبارشناسی و اجداد مردم اسلاو شدند ، می گوید. ویاتکو به سرزمین روسیه آمد و "با خانواده خود در اوکا نشست" - قلمرو فعلی مسکو ، اوریل ، کالوگا و دیگر مناطق همسایه. مسیر حرکت از Pomorie لهستان به دشت روسیه را می توان با برخی از اصطلاحات و حروف اختصاری ، به عنوان مثال ، در امتداد رودخانه های Pena ، Vyacha ، Ratomka و Dvina (Dzivna) دنبال کرد.

قبل از واتیچی ، بالت ها در قسمت بالایی اوکا زندگی می کردند ، همانطور که آثار تاریخی فرهنگ موسچینسکایا توسط باستان شناسان پیدا شده است. بسیاری از محققان معتقدند که بستر بالتیک تأثیر بسزایی در توسعه بیشتر اتحادیه قبیله ای واتیچی داشت. بالت ها سرزمین های اشغال شده توسط اسلاوها را ترک نکردند ، اما در همان قلمرو به همزیستی ادامه دادند ، که نمی تواند سنت ها ، فرهنگ اقتصادی و ظاهر مردم شناسی واتیچی را تحت تأثیر قرار دهد.

بقایای تپه های گور مسکو به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که ویژگی های واتیچی دارای جمجمه کشیده ، صورت باریک و بینی پهن و متوسط بیرون زده با پل بلند بینی است. مردم شناسان شوروی G. F. Debets و T. A. تروفیموف از نظر واتیچی از نوع قفقاز در نظر گرفته شد ، در حالی که آنها وجود ناخالصی های ناچیز زیرزمینی مشخصه مردمان فنلاندی-اورگی را انکار نمی کردند.

رادیمیچی - اجداد بلاروس و بخشی از روس ها

ادبیات علمی در مورد منشاء Radimichi اتفاق نظر ندارد. طبق افسانه وقایع نگاری ، آنها تحت رهبری رهبر خود - رادیم از سرزمین های لیاش به خاک روسیه آمدند. رادیمیچ ها در جریان رودخانه سوژ - در قلمرو مناطق گومل و موگیلوف بلاروس ، در جریان رودخانه سوژ واقع شده اند. تا قرن دهم ، اتحادیه اسلاو استقلال خود را حفظ کرد ، ارتش خود را داشت و از طریق رهبران قبیله بر مردم حکومت می کرد. در سال 885 ، اولگ نبوی بر آنها قدرت گرفت و آنها را مجبور به پرداخت خراج کرد.در 984 ، سرانجام Radimichi به کیوان روس پیوست.

چندین نظریه وجود دارد که با نسخه تاریخ منشاء لیاش رادیمیچ ها مغایرت دارد. اکثر زبان شناسان معتقدند که نام این قبیله منشأ بالتیک دارد. نزدیکترین اصطلاحات به اصطلاحات عبارت radimas (یافتن) و radimviete (مکان) هستند. اسلاویست و قوم شناس E. F. کارسکی معتقد بود که رادیمیچ ها از مناطق غربی تر به سوژ نقل مکان کردند ، جایی که با لهستانی ها همسایه بودند ، اما خود آنها یلیاخ نبودند. این دیدگاه توسط باستان شناس چک L. Niederle به اشتراک گذاشته شد. وی حوضچه های باگ و نارف را محل تولد "قبیله رادیم" می دانست.

ویژگیهای مردم شناسی رادیمیچی شبیه بقیه اسلاوهای غربی است - جمجمه ای دراز ، بینی برجسته ، اما چهره ای وسیع تر از "خویشاوندان" مزمن آنها در واتیچی.

Krivichi بزرگترین اتحادیه قبیله ای در میان همه اسلاوها است

Krivichi نماینده گسترده ترین جامعه قومی در منطقه جنگلی شرق اروپا بود ، آنها در قلمرو بلاروس مدرن ، مناطق پسکوف و اسمولنسک زندگی نمی کردند. Chronicle Krivichi یک مفهوم جمعی است که شامل شاخه های Polotsk ، Smolensk و Pskov-Izborsk است.

قبیله پولوتسک ساکن قلمرو مناطق مدرن ویتبسک و مینسک هسته اسلاوی Krivichi است. در حوضه دوینای غربی بود که بزرگترین اتحادیه قبیله ای اسلاوها شکل گرفت ، همانطور که در داستان سالهای گذشته ذکر شد. در VII-VIII Polotsk Krivichi به سمت شرق حرکت کرد ، جایی که قبایل بالتیک و بخشی از مردم فنلاندی-اوگریا جذب شدند.

پس از تشکیل کیوان روس ، کریویچی ، همراه با واتیچی ، در استعمار سرزمین های شرقی - مناطق مدرن Tver ، ولادیمیر ، کاستروما ، ریازان ، یاروسلاول و نیژنی نوگورود مشارکت فعال داشتند. قبایل جداگانه شمال منطقه مسکو و منطقه وولوگدا را اشغال کردند ، جایی که جمعیت محلی فنلاندی فرهنگ دیاکوو را جذب کردند.

کریویچی با رشد زیاد ، جمجمه بلند و باریک ، بینی بیرون زده ، اما نه صاف و چانه تیز مشخص می شود.

ایلمن اسلوونی ، یا چرا آنها تازه وارد از منطقه دنیپر محسوب می شوند؟

اسلوونی های ایلمن شمالی ترین قبیله اسلاوی شرقی هستند که در مناطق حوزه ایلمن و قسمت بالایی مولوگ ساکن بوده اند. از نظر باستان شناسی ، این اتحادیه قبیله ای با اصطلاح "فرهنگ تپه" شناخته می شود ، که دارای خاکریزهای زیاد در محل های دفن است.

برخی از دانشمندان منطقه دنیپر را خانه اجدادی اسلوونی ها می دانند ، در حالی که برخی دیگر معتقدند که حاملان فرهنگ تپه ها از ساکنان بومی منطقه دریای بالتیک برخاسته اند ، زیرا در ساخت خانه ها و دژهای دفاعی مشترکات زیادی دارند. به باستان شناس شوروی P. N. ترتیاکوف در مورد منشاء دنیپر نظرات خود را بیان کرد و به شباهت هایی در ساخت تپه های دفن اشاره کرد. اما در عین حال ، او امکان تعامل آنها با اسلاوهای بالتیک را نفی نکرد.

در "داستان سالهای گذشته" آمده است که اسلوونی های ایلمن به همراه کریویچ ها از وارانگی ها خواستند تا سلطنت کنند و در مبارزات نظامی شرکت کردند. همچنین اعتقاد بر این است که آنها سهم بسزایی در توسعه اقتصادی روسیه داشتند و روابط تجاری با پومرانیا ، جزایر روگن ، گوتلند ، بازرگانان پروس و عرب برقرار کردند.

پس از تبدیل شدن ولیکی نووگورود به پایتخت اسلوونی ها ، ساکنان این سرزمین ها را نوگورودیان نامیدند و فرزندان آنها هنوز در منطقه نووگورود زندگی می کنند.

ظاهر مردم شناسی اسلوونی ها تا حدودی با سایر اقوام اسلاو شرقی متفاوت بود. آنها با مزوکرانیا (شاخص های متوسط نسبت طول و عرض جمجمه) ، بینی پهن و گوشتی مشخص می شوند.

شمالی های مرزی

با وجود این نام ، شمالی ها در جنوب جنوب اسلوونی ها زندگی می کردند. محل آنها حوضه های Desna ، Seim ، Northern Donets و Sula بود. نیمی از نمایندگان شمالی مناطق کنونی اوکراین (مناطق سومی و چرنیگوف) را اشغال کردند و دیگری در سرزمین های روسیه مدرن (مناطق بلگورود ، کورسک و بریانسک) زندگی می کردند.

مرز غربی که سرورسک را از مراتع جدا می کرد ، دنیپر بود. در شرق ، آنها با Vyatichi ، در شمال - با Radimichs و Balts -Goliad همزیستی کردند.

وجود انجمن قبیله ای سیورتسی به عنوان یک واحد دولتی را می توان از قرن 8 تا 10 دنبال کرد. آخرین ذکر در تواریخ به سال 1024 برمی گردد.

چگونگی ظهور شمالی ها در سرزمین تاریخی خود به طور قطعی مشخص نیست. چندین نظریه در این زمینه وجود دارد. به عنوان مثال ، لو گومیلف معتقد بود که اینها عشایر ساویر هستند که توسط اسلاوها جذب شده اند. مورخ V. P. کوبیچف فرضیه ای را درباره اسکان مجدد سیورتسی از سرزمین های اسلاوی غربی یا جنوبی بیان کرد. قبیله ای با همین نام در قرن های 7 تا 10 در منطقه پایین دانوب در بلغارستان شناخته شده بود. به گفته کوبیچف ، مهاجرت بیشتر به شرق را می توان با مهاجرت بزرگ مردم توضیح داد.

منشأ نام اتحادیه قبیله ای نیز زیر سال است. به گفته V. V. سدوف ، ریشه های سکایی-سارمایی دارد و به عنوان "سیاه" (چرنیگوف) ترجمه می شود.

برای نوع انسان شناسی شمالی ها ، صورت های کشیده ، بینی قوی بیرون زده (بیشتر از اسلاوهای دیگر) ، برس های نازک و قد کوچک مشخصه است.

با توجه به این واقعیت که اسلاوها در همه جا در راه خود با جمعیت قبل از اسلاو مواجه شده اند ، می توانید استدلال کنید که هیچ اسلاو بدون ناخالصی وجود ندارد.