10 خدای توحیدی که بسیاری حتی نام آنها را نشنیده اند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

یک کلیشه کلی پذیرفته شده وجود دارد که خدایان توحیدی یک نوع ریش هستند ، شبیه افراد قدیمی. اما در واقع ، مفهوم خدای واحد در نقاط مختلف جهان و در بین اقوام مختلف ، گاه اشکال بسیار عجیب و غیرمعمول به خود می گرفت.

1. "افتخار بزرگ" ماندایی ها

مندائیان (یا سابیان) ، که اغلب از آنها به عنوان "مریدان یحیی تعمید دهنده" یاد می شود ، پیروان دین ابراهیمی هستند که معتقدند دین آنها قدیمی تر از یهودیت ، مسیحیت و اسلام است ، اما به سادگی از ابتدا تبلیغ نشده است. قرن میلادی در حال حاضر ، تنها کسانی که می توانند به ایمان ماندنی بپیوندند ، کسانی هستند که در خانواده ماندایی متولد شده اند. ظاهراً خدای آنها ، که خود صابیان آنها را "جلال بزرگ" می نامند ، همه جهان کیهان و همچنین روح هایی را که فرشتگان در بدن انسان قرار داده اند ، ایجاد کرده است.

در حالی که در جهان مادی ، روح باید رنج ببرد. اما در عین حال ، بخشی از خلقت الهی ، روح نیز باید کارهای نیک انجام دهد و در برابر شر مقاومت کند. پس از مرگ ، روح پاک می شود و به جایی که در اصل از آن آمده بود باز می گردد. کتاب مقدس مندائیان گینزا ربا ("گنج بزرگ") نامیده می شود و ظاهراً پس از خلقت انسان توسط فرشته بزرگ به آدم داده شده است.

2. العاکل الکولی

اعضای فرقه دروزیان سوریه بر این باورند که خدا یک موجود جداگانه نیست ، اما هر چیزی که وجود دارد بازتاب خدای مطلق است. آنها معتقدند که جهان به دلیل ماهیت الهی وجود دارد. وجود فیزیکی مظهر خداوند است. بهشت و جهنم مفاهیم انتزاعی فاصله معنوی از خدا را نشان می دهند ، و مردم تا زمانی که دوباره با العاکل الکولی ("ذهن کیهانی") متحد نشوند ، تجسم می یابند. دروزی ها معتقدند که خداوند در جهان مادی در خلیفه فاطمی الحکیم بیامریله تجسم یافت. در حالی که مسلمانان معتقدند خلیفه در سال 1027 مرده است ، دروزی ها ادعا می کنند که وی ناپدید شده است و منتظر است تا عصر طلایی جدیدی را دوباره به زمین بیاورد.

3. شاندی

در طول سلسله شانگ ، چین به وجود خدای متعالی معروف به دی ("خداوند بزرگ") یا شاندی ("فرمانروای عالی آسمانی") اعتقاد داشت ، که خدای برتر و پادشاه با معیارهای زمینی بود. او همچنین بر بلایای طبیعی و آب و هوا اختیار داشت. او ، همانطور که چینی ها معتقد بودند ، در شهر آسمانی شانگ با اجداد خانواده سلطنتی زندگی می کند و همچنین از طریق اعصاب یا استخوان های فالگیر با مردم ارتباط برقرار می کند. هنگامی که سلسله ژو به قدرت رسید ، پرستش شاندی با پرستش تیان ("بهشت") جایگزین شد. در آغاز دوره ژو تیان و شاندی ، آنها می توانستند مفاهیم قابل تعویض باشند.

4. شیوا

اگرچه نام این خدای هندو کاملاً شناخته شده است ، اما او بیشتر به عنوان خداوند خلقت و نابودی در پانتئون هندو شناخته می شود. شکل کهن الگویی او ، که به رودرا معروف بود ، مردی با شاخ و فالوس ایستاده ، احاطه شده توسط حیواناتی بود که شبان محافظ برای آنها بود. برای پیروان شیوئیسم ، سیدانتو شیوا تنها خدای است و خدایان دیگر فقط او هستند. تظاهرات جزئی

بر اساس مفهوم آنها ، جهان از سه مفهوم کاملاً واقعی تشکیل شده است: پتی (شیوا) ، پاسو (روحهای زنده) و پاشا (جهان مادی). پاشا و پاشا به لطف مهمانی وجود دارند ، اما همه چیز در اطراف جاودانه است و نمی توان ایجاد یا نابود کرد. ویشنو و برهما ، دو خدای بزرگ دیگر در هندوئیسم ، زیر دستان شیوا در این سیستم اعتقادی محسوب می شدند.

5. هیفیستوس

طبق اسناد به جا مانده از یونان ، در میان ساکنان آسیای صغیر و همچنین در منطقه دریای سیاه از 400 قبل از میلاد. قبل از 200 میلادیاعتقاد گسترده ای به خدای واحد معروف به Gifistos ("عالی ترین") وجود داشت. برخی این ایمان را شاخه ای از دین همگرا عبری-بت پرست می دانند که اغلب با عنوان Theosebeis ("خداپرست") نامیده می شود ، که بعداً به مسیحیت ادغام شد. این اصطلاح گاهی به زئوس یا خدایان برتر محلی اطلاق می شد.

ارجاع به پرستش Gythistos در شمال دریای سیاه ممکن است اشاره به فرقه سلطنتی بسفر باشد که مربوط به خدایان آسمان سارمات و خدایان اسب است. در آناتولی ، اشاره به Hyphistos ممکن است به یکتاپرستی محلی ، زن پرستی یا زرتشتی اشاره داشته باشد. در آتن ، پرستش Hythistos ممکن است از پرستش زئوس نشات گرفته باشد ، اما با عناصر منحصر به فرد ، مانند اعتقاد به شفا ، متمایز شده است.

6. حنانیم

در شمانیسم کره باستان ، آنها به خدایان و ارواح طبیعت اعتقاد داشتند ، اما هانیلیم (یا حنانیم) ، فرمانروای بهشت ، که بر همه چیز در این جهان حکومت می کرد ، از احترام خاصی برخوردار بود. تأثیر عقاید مسیحی در دوران اولیه مدرن منجر به توسعه دین چونگدوگیو یا توناک شد. در سال 1860 ، چوی چه وو اظهار داشت که از حنانیم بینایی دارد که به او گفته است که بشریت از بیماری روحی رنج می برد. حنانیم ها نوعی صداقت بزرگ تلقی می شوند که در همه انسان ها وجود دارد. Cheongdogyo آموزش می دهد که چگونه خدا را در یک شخص "شفا" دهد ، در نتیجه بهشت را بر روی زمین ایجاد کند. پیروان چونگدوجیو استدلال می کنند که از آنجا که خدا در هر فردی وجود دارد ، همه برابرند (این تفاوت آنها با دیگر ادیان است).

7. چوکو

اگرچه شرک و خداپرستی در ادیان آفریقایی رایج است ، اما ایده های توحیدی به هیچ وجه غیر معمول نیست. یک باور رایج در بین مردم ایگبو در غرب آفریقا ، اعتقاد به خدای خالق عالی است که به Chukwu ("چی بزرگ") معروف است ، که به اندازه کافی قدرتمند برای ایجاد زندگی بود. Chukwu وحدت زن و مرد ، قابل مشاهده و نامرئی ، زنده و بی جان تلقی می شود. روابط انسانی با Chukwu در Odani ("قوانین بزرگ") توصیف شد - مجموعه ای از قوانین الهی که هر فرد از آنها اطاعت می کند. به یک معنا ، چوکوو خدایی است که مسئول قسمتهای مختلف جهان ، خدایان یا ارواح دیگر است. از سوی دیگر ، چوکو همچنین دائماً به خلق چیزهای جدید ادامه می دهد.

8. ووشنگ لائومو

در میانه سلسله مینگ در چین ، برخلاف کنفوسیوس ، ادیان عامیانه از اندیشه های بودایی ، تائوئیستی و مسیحی نشأت گرفت. بسیاری از این سنت ها بر اساس اعتقاد به Wusheng Laomu ("مادر متولد نشده") بود. او همچنین با نام های Wucheng Laomu ("مادر جاودان") و Wuji Laomu ("مادر بزرگ هیچ") شناخته می شد. اعتقاد بر این است که او خالق جهان ، اصلی ترین نیروی خلاق و دگرگون کننده ، و زاینده و مادر اصلی همه موجودات الهی و فانی در جهان است. این مادر جاودان بود که زن و مرد را بنیانگذار نسل بشر کرد.

9. آلخ

ماهیما دارما در قرن نوزدهم در ایالت اوریسای هند تأسیس شد ، دینی بود که خدایی معروف به ماهیما آله - خدای برتر ، بی نام و توصیف ناپذیر را می پرستید. م believersمنان این خدا را به عنوان sunya ("خالی") می پرستیدند ، که به معنی "همه چیز و هیچ چیز" است. م believersمنان با اعتقاد به اینکه راه خدا را فقط از طریق مدیتیشن ، زهد و مناسک می توان طی کرد ، همه انواع بت پرستی را رد می کنند. ماهیما دارما به شرح زیر توصیف شد: "تنها یک واقعیت نهایی وجود دارد. ذهن بشر قرنها در برابر یکی خم شده است. به هر حال ، پرستش واقعی از بسیاری به یک و تنها منجر می شود."

10. ملک تاووس

بسیاری از کردهای غیر مسلمان متعلق به سه فرقه مذهبی هستند که از ایمان باستانی معروف به یزدانی ("فرقه فرشتگان") نشأت گرفته است: یزیدیسم ، علویسم و یارسانیسم. بابیسم و بهائیت نیز از یزدانی در قرن 19 سرچشمه گرفت. پیروان مذهب یزدانی معتقدند که جهان مادی توسط خاک ("روح جهانی") از طریق تجلی بالاترین آواتارها ایجاد شده است ، که توسط سایر ادیان به جز یزدیها خدا محسوب می شدند.

یزدی ها معتقدند که روح جهانی در طول تاریخ در آواتارهای مختلف خود را نشان داده است ، اگرچه Hak معمولاً با جهان مادی دخالت نمی کند. اعضای فرقه های یزدانی به هفت موجود فرشته ایمان دارند که جهان را از هفت روح شیطانی ماده محافظت می کنند. فرشته ای به نام ملک تاووس یا ملک طاووز ("فرشته طاووس") به ویژه نزد یزدی ها مورد احترام است.

برای کسانی که به موضوع ادیان علاقه مند هستند ، یادگیری آن جالب خواهد بود مصلوب شدن در کتاب مقدس و در زندگی واقعی.