شباهت های مسیحی تعطیلات اسلاوین کلیسای قدیمی ، یا اینکه چرا کلیسا نمی تواند ماسلنیتسا و ایوان کوپالا را شکست دهد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

مسیحیت ، که در سال 988 توسط شاهزاده ولادیمیر در روسیه معرفی شد ، در واقع به توسعه فرقه خورشیدی پایان داد. برای مدت طولانی دین جدید نمی توانست بقایای بت پرستی را از آگاهی مردم بیرون کند. برخی از اسلاوها به دژدبوگ ، خورس و پرون وفادار ماندند ، برخی دیگر دو ایمان را مخلوط کردند ، خدایان خود را با مقدسین مسیحی "ادغام" کردند و برخی دیگر قهوه ای ها را می پرستیدند. چنین واژه ای به عنوان ایمان دوگانه ظاهر شد ، که روحانیت مدت طولانی با آن مبارزه کردند. کلیسا و مقامات سکولار برای "پاک کردن" سنتهای قدیمی اسلاوی ، تعطیلات قدیمی را در سطح رسمی ممنوع کردند یا سعی کردند آنها را سفارشی کنند.

ممنوعیت تعطیلات قدیمی و تقویم اسلاوی

و تا به امروز در روسیه ، مسیحیت به طور مسالمت آمیز با طنین باورهای بت پرست همزیستی می کند. به عنوان مثال ، ماری ها با وجود تسلط قرنها ارتدوکس در روسیه ، توانستند سنت های عامیانه اصلی را حفظ کنند. به طور رسمی ، آنها مسیحی محسوب می شوند ، اما در واقع آنها مشرک باقی ماندند. گروه های قومی خاصی ، به عنوان مثال ، Chimari را می توان مشرکان مسلم نامید. در اصل ، آنها تعمید نمی گیرند و دینی را که توسط ادیان دیگر تحمیل شده است ، نمی پذیرند.

در دوره شکل گیری مسیحیت ، ایمان دوگانه در روسیه یک پدیده رایج بود و به دور از همیشه ویژگی همزیستی مسالمت آمیز را داشت. توسعه مسیحیت در آن دوره با تحمل زیاد نسبت به سنت های محلی تثبیت شده مشخص شد. اما با وجود این ، قدرت شاهزاده ای علیه مدافعان بت پرستی از نیرو استفاده کرد ، به عنوان مثال ، اگر آنها مردم را بترسانند و شروع به ایجاد سردرگمی کنند.

پس از پذیرش ارتدوکس در روسیه ، دو سیستم گاه شماری به طور همزمان عمل می کردند - قدیمی و جدید. نه کلیسا و نه مقامات از این واقعیت که تعطیلات در دو تقویم جشن گرفته می شد ، خوششان نیامد. سردرگمی در ایجاد وقایع نگاری نارضایتی خاصی را ایجاد کرد. برخی از وقایع نگاران بر اساس تقویم اسلاوی کار می کردند ، در حالی که برخی دیگر بر اساس سیستم جدید اسناد را ثبت می کردند.

به منظور هماهنگی ترتیب تقویم نسبت به تقویم ژولیان ، به دستور ایوان سوم در سال 1384 (در تابستان 6856 از زمان ایجاد جهان) ، تاریخ جشن سال نو - 1 مارس تأیید شد. از آن لحظه به بعد ، همه وقایع نگاران ، از جمله نستور ، فقط بر اساس سیستم گاهشماری ژولیان کار می کردند. اما حتی پس از ممنوعیت تقویم قدیمی ، مردم به جشن سال نو اسلاو (1 سپتامبر) ادامه دادند. در پاسخ به آزارها و ممنوعیت ها در روسیه ، مشکلات بیشتر شد ، مردم نمی خواستند سنت ها را به طور کامل رها کنند و برای حفظ فرقه باستانی مبارزه کردند. ایوان سوم مجبور شد فرمان احترام به همراه مسیحیت ، ایمان بت پرست قدیمی اجدادش را بپذیرد. دوگانگی به طور رسمی در روسیه تا قرن 17 وجود داشت.

به منظور از بین بردن صلح آمیز فرقه بت پرست و متحد کردن هرچه بیشتر اسلاوها در یک دین مشترک ، کلیسا شروع به "تنظیم" تقویم با زندگی روزمره مردم کرد و تعطیلات مسیحی را جایگزین آداب و رسوم قدیمی کرد. چنین جایگزینی منجر به سردرگمی ایمان مسیحی و آیین های بت پرست شد ، مردم شروع به جشن گرفتن تعطیلات کلیسا کردند و به مقدسات ارتدکس احترام گذاشتند ، اما سنت های ایمان قدیمی اجداد خود را رعایت کردند.

روز یحیی تعمید دهنده

تعطیلات ارتدکس ایوان کوپالا جایگزین روز اسلاوی قدیمی کوپایلا شد.جشن انقلاب تابستانی و بالاترین شکوفایی طبیعت یک سنت باستانی بت پرست است ، هنگامی که مردم در شب 6 تا 7 ژوئیه خدای خورشید تابستانی (کوپایلا) را که پس از بهار به خود آمد ، تجلیل کردند. تعطیلات مسیحی ایوان کوپالا (7 ژوئیه) نام خود را به افتخار جان تعمید دهنده ، که هنگام غسل تعمید عیسی مسیح را در رودخانه اردن غسل داد ، دریافت کرد.

بر خلاف تعطیلات اسلاوها به افتخار کوپایلا ، روز یحیی تعمید دهنده هیچ ارتباطی با خدای خورشید ندارد ، اما قرار است در معبد و با دعا جشن گرفته شود. اما حتی پس از لغو رسمی روز کوپایلا و تصویب یک تعطیلات جدید ، امکان حذف سنتهای قرنهای قدیمی اسلاو وجود نداشت. با وجود محکومیت کلیسا ، در این روز ، جشن های دسته جمعی هنوز با پرش از آتش ، پرتاب شمع و تاج گل به پایین رودخانه و سایر اقدامات نمادین در حال برگزاری است.

میلاد باکره مقدس

قبل از پذیرش مسیحیت در روسیه ، در 22 سپتامبر ، اسلاوها به طور سنتی روز اعتدال پاییزی (جو دوسر یا ورسن) را جشن می گرفتند و از خداوند خورشید پاییزی برای برداشت سخاوتمندانه تشکر می کردند.

در طول توسعه مسیحیت ، به جای اوسن در روسیه ، آنها شروع به جشن گرفتن کلیسا کردند - روز تولد مقدس ترین مقدس ، که در 21 سپتامبر سقوط کرد. اعتقاد بر این است که مادر خدا از کشاورزان محافظت می کند ، رفاه را در خانواده می فرستد و به مادران کمک می کند. در میان اسلاوهای شرقی ، این روز به جشن پایان کار میدانی نیز اختصاص داده شد. فقط به جای خدای خورشید پاییزی ، مادر خدا به خاطر برداشت محصول مورد تقدیر و تشکر قرار گرفت.

تولد

در سراسر جهان کریسمس در 25 دسامبر جشن گرفته می شود. کلیسای روسیه این روز را طبق سبک قدیمی (جولیان) جشن می گیرد - 7 ژانویه. سنت فالگیری و سرودهای کریسمس ، که همیشه از 7 ژانویه شروع می شود و در Epiphany به پایان می رسد ، از جهان بت پرست به ما رسید.

از زمانهای قدیم ، در 25 دسامبر ، اسلاوها خدای خورشید کولیادا را گرامی داشتند و از خورشید جدید ، که پس از انقلاب زمستانی متولد شد ، استقبال کردند. در روز کریسمس خورشید ، مردم (عمدتا روستاییان) از روی آتش می پریدند ، آهنگ های سرود می خواندند و با مجسمه ای از خورشید در حیاط های همسایه قدم می زدند.

با ظهور مسیحیت ، روز کولیادا به کریسمس تغییر کرد ، اما بخش آیینی تعطیلات اسلاوی باستان تا روزهای ما حفظ شده است.

هفته پنیر

ارتداد ارتودنسی Maslenitsa (هفته پنیر) از کلیسای قدیمی اسلاونیک Komoeditsa سرچشمه گرفته است. رویدادهای جشن 7 روز قبل از اعتدال آغاز شد و تا یک هفته دیگر پس از آن ادامه یافت. طبق یکی از اعتقادات ، نام تعطیلات از کلمه "اغما" گرفته شده است - نان های گرد یا پنکیک ، که توسط زنان مسن در خانواده ها پخته می شد. طبق افسانه دیگری ، اولین پنکیک به خرس آورده شد. در زمان های قدیم ، خرس ها کما نامیده می شدند ، از این رو گفته می شود "اولین پنکیک - کما (کما)".

در تعطیلات بهاری ، اسلاوها جشن های دسته جمعی را برای دلجویی از خدای خورشید و درخواست برداشت خوب ترتیب دادند. در معبد ، میزهای بزرگی چیده شده بود ، و پنکیک گرد و کیک های خورشید شکل یک غذای اجباری بود. یکی دیگر از ویژگی های مهم مارنای پر شده است که سوزاندن آن نماد خروج نهایی زمستان شرور و سرد بود.

کلیسا با این تعطیلات به طور فعال ، اما ناموفق مبارزه کرد ، بنابراین تصمیم گرفت آن را برای خود تطبیق دهد و در قرن 16 یک Maslenitsa 7 روزه را معرفی کرد. کومئودیتسا بت پرست در طول روزه داری سقوط کرد ، زمانی که هرگونه فعالیت سرگرمی توسط کلیسا ممنوع شد. روحانیون هفته پنیر خود را به آغاز سال نزدیک کردند و بدین ترتیب این تعطیلات را یک هفته قبل از روزه داری کنار گذاشتند. در نتیجه ، رویدادهای سنتی دو هفته ای به افتخار کومودیتسا به 7 روز کاهش یافت. بنابراین ، یک تعطیلات ارتدکس جدید جایگزین تعطیلات قدیمی بت پرستان شد ، اما امکان حذف سنت های آن وجود نداشت. این توسط جشن های سالانه Maslenitsa در سراسر روسیه نشان داده می شود ، که دقیقاً مراسم کومودیتسا را تکرار می کند.

روز الیاس پیامبر

در 2 آگوست ، کلیسای ارتدکس از پیامبر الیاس ، که در قرن 9 قبل از میلاد زندگی می کرد ، تجلیل می کند. در کنار نیکولای دلپذیر ، او یکی از محبوب ترین مقدسین است ، او قدیس حامی باروری و برداشت محسوب می شود.

قبل از پذیرش مسیحیت ، اسلاوها روز پرون را جشن گرفتند ، که بعداً به روز پیامبر الیاس "تبدیل شد" ، و بسیاری از سنتهای اسلاوی باستان را در خود جای داد. ایلیا ، که به عنوان خداوند رعد و برق ، آتش و باران آسمانی شناخته می شود ، به طور ارگانیک جایگزین رعد و برق پرون ، متولد Svarog شد. بر اساس این شباهت تصاویر ، نقاشان نماد اغلب ایلیا را بر روی یک ارابه طلایی با اسبهای آتشین که به سمت بالا پرواز می کردند ، به تصویر کشیدند.

در این روز ، هیچ مراسم مهمی انجام نشد ، اما از زمان های قدیم ، در تعطیلات پرو (الیاس پیامبر) ، مردم هر کاری را به منظور احترام به قدیس حامی باروری و اجتناب از مجازات به شکل باران به تعویق انداخته اند. و رعد و برق

به دلایل سیاسی ، حتی به امپراتور بیزانس مسیحی من مجبور شدم دخترم را به شاهزاده بت پرست ولادیمیر تعمید دهنده بسپارم.