قدیمی ترین روتوندا در یونان با موزاییک های طلایی چه اسراری را حفظ می کند و چرا به آن پانتئون کوچک یونان می گویند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در مرکز دومین شهر بزرگ یونان تسالونیکی یک بنای آجری گرد با سقف مخروطی شکل - روتوندای باستانی گالریا - قرار دارد. در حالی که ظاهر آن بسیار هیجان انگیز است ، گنج واقعی موزاییک های طلایی بیزانس است که در داخل پنهان شده است. این ساختمان شاهد بیش از هفده قرن از تاریخ شهر بوده و بار دیگر از امپراتوران روم و بیزانس ، پدرسالاران ارتدکس ، امامان ترک و سپس یونانیان استقبال کرده است. هر یک از این قوم آثار خود را به جا گذاشتند ، که امروزه در روتوندا قابل مشاهده است.

1. منشا روم روتوندا

اعتقاد بر این است که روتوندای تسالونیکی در ابتدای قرن چهارم ، احتمالاً در حدود 305-311 میلادی ساخته شده است. ه. ، توسط امپراتور روم گای گالریوس والریوس ماکسیمیان. اولین تاریخ سالی است که گالریوس مرداد اولین چهارماهی روم شد و دومی تاریخ مرگ او است. دلیل اصلی نسبت دادن روتوندا به گالریوس نزدیکی و ارتباط آن با مجموعه کاخ است که قطعاً به زمان این امپراتور برمی گردد. با این حال ، نظریه دیگری ساختمان مورد نظر را به دوران کنستانتین بزرگ نسبت می دهد.

2. عملکرد اصلی ساختمان

اگرچه گاهشماری ساختمان کم و بیش روشن است ، اما عملکرد اصلی آن در مه زمان از بین می رود. بر اساس شکل استوانه ای و شباهت گونه شناسی با مقبره های قدیم عتیقه ، یک نظریه نشان می دهد که این مقبره گالریوس است ، اما این واقعیت که او در رومولیان در صربستان امروزی دفن شده است با این امر مغایرت دارد. برخی از محققان پیشنهاد کرده اند که این آرامگاه برنامه ریزی شده کنستانتین بزرگ است که در حدود 322-323 ساخته شده است. n ه. ، هنگامی که امپراتور تسالونیکی را به عنوان پایتخت جدید خود در نظر گرفت. با این حال ، رایج ترین فرضیه این است که روتوندا یک معبد رومی است که یا به فرقه امپراتوری اختصاص داده شده است و یا به مشتری و کبیر.

3. گالریوس پانتئون کوچک

شکل گرد روتوندا یادآور بنای تاریخی دویست ساله رم-پانتئون معروف هادریان است. با وجود اندازه کوچکتر ، روتوندا هنوز تقریباً بیست و پنج متر قطر و سی متر ارتفاع دارد. شباهت های بین این دو ساختمان امروزه آنطور که باید در اواخر دوران باستان قابل توجه نبود ، اما برای رومیان تحصیل کرده به اندازه کافی آشکار بود. البته شباهت ها تصادفی نبود. این ساختمان در ظاهر اصلی خود بسیار یادآور پانتئون بود - یک معبد گرد با یک ایوان یادبود با ستون ها و یک مجسمه مثلثی در ضلع جنوبی. با این حال ، بر خلاف پانتئون ، در داخل روتوندا هشت طاقچه به عمق پنج متر وجود داشت که پنجره های بزرگی در بالای آنها قرار داشت.

شباهت ها در فضای داخلی نیز مشهود بود. بین هر یک از طاقچه های عمیق طاقچه های کوچکی در دیوار وجود داشت که دارای دو ستون و یک سردر مثلثی یا قوسی شکل شبیه به پانتئون بود. احتمالاً ، هر یک از آنها زمانی مجسمه ای از سنگ مرمر داشته اند. دیوارها مانند دیگر ساختمانهای عمومی رومی با سنگ مرمر رنگارنگ پوشیده شده بودند ، اما بیشترین شباهت در سقف دیده می شد. در مرکز گنبد یک سوراخ بزرگ بزرگ وجود داشت - چشم. این تا به امروز باقی نمانده است ، اما وجود آن با جزئیات ساختار گنبد و تخلیه گرد در وسط کف ، که برای جمع آوری آب باران از سوراخ طراحی شده است ، اثبات می شود.وجود oculus نشان می دهد که سقف مخروطی نیز افزوده های بعدی بوده است و بنابراین گنبد باید از بیرون قابل مشاهده بود ، مانند در Pantheon.

4. تقوای امپراتوری و تبدیل کلیسا

حتی امروز ، دانشمندان در مورد تاریخ دقیق تبدیل روتوندا به کلیسا بحث می کنند. در حالی که برخی دهه های اول قرن ششم را حدس زده اند ، این تغییر به احتمال زیاد در نقطه ای بین قرن 4 و 5 رخ داده است. نظر گسترده دگرگونی روتوندا را با تئودوسیوس بزرگ پیوند می دهد ، که از نزدیک با تسالونیکی ارتباط داشت و بارها از آنها دیدن کرد. او از ژانویه 379 تا نوامبر 380 در آنجا زندگی کرد ، سپس دوباره در 387-388 ، بدون ملاقاتهای کوتاه تر دیگر ، زندگی می کرد. در سال 388 ، گالریوس نجابت خود ، یعنی ده سال پادشاهی خود را جشن گرفت و در تسالونیکی با شاهزاده خانم گاله ازدواج کرد. این امپراتور یک مverمن واقعی بود که مسیحیت را دین رسمی امپراتوری خود اعلام کرد. در واقع ، بسیار محتمل است که این تئودوسیوس اول بود که روتوندا را به کلیسا تبدیل کرد ، به احتمال زیاد از آن به عنوان کلیسای کوچک کاخ استفاده کند. وی برای تطبیق معبد رومی سابق با نقش جدید خود ، دستور بازسازی و بازسازی گسترده را صادر کرد.

5. روتوندا به عنوان کلیسای کاخ

در طول تبدیل روتوندا به کلیسای مسیحی ، چشم بسته شد و طاقچه جنوب شرقی بزرگ شد تا یک اتاق عبادت وسیع با یک اپسید نیم دایره با پنجره های اضافی روشن شود. هفت طاقچه دیگر برای اتصال آن به راهروی وسیع و هشت متری و دایره ای شکل که اکنون ساختمان اصلی را احاطه کرده باز شده است. کل ساختار با این امتداد پنجاه و چهار متر قطر داشت ، همانند پانتئون. در این مرحله ، دو ورودی با دهلیزها در ضلع جنوب غربی و شمال غربی وجود داشت. یک کلیسای کوچک گرد و یک ضلع هشت ضلعی به اولین آنها اضافه شد.

دومی احتمالاً به عنوان اتاقی برای گروه شاهنشاهی یا تعمیدگاه عمل می کرد. علاوه بر این ، فضای داخلی تغییرات قابل توجهی را تجربه کرده است. طاقچه های کوچک بین بزرگها بسته شده بود ، طاقهای کور در پایه طبل باز بود و پنجره های منطقه میانی بزرگتر شده بودند تا عدم وجود چشم به عنوان منبع نور را جبران کنند. قدمت این مرحله عمدتا بر اساس شواهدی از تمبرهای آجری و موزاییک های اولیه بیزانس است که اعتقاد بر این است که با بسته شدن گنبد معاصر است.

6. معرق بیزانس

تزئین طاق های طاقچه ای طاقچه ها و پنجره های کوچکتر در پایه گنبد کاملاً تزئینی است و تا حد زیادی فاقد معنای عمیق تر الهیاتی است. در میان اشیاء به تصویر کشیده شده پرندگان ، سبدهای میوه ، گلدان های گل و سایر تصاویر وام گرفته شده از جهان طبیعی وجود دارد. با این حال ، بیشتر این فضا با نقوش هندسی پوشانده شده است. امروزه تنها سه موزاییک اولیه بیزانس در طاق های بشکه ای زنده مانده است و بقیه در طول زلزله های مختلف در طول قرن ها خراب شده است. دکوراسیون پنجره های کوچک از نظر نقش و نگار بسیار شبیه است ، اما پالت رنگی استفاده شده متفاوت است.

در حالی که رنگهای روشن مانند طلا ، نقره ای ، سبز ، آبی و بنفش بر موزاییک های پایینی غالب هستند ، لونت ها دارای رنگهای تیره تر و پاستلی مانند سبز ، سبز-زرد ، لیمویی و صورتی در زمینه مرمر سفید هستند. این تضاد برای یک هدف خاص ایجاد شده است: موزاییک های بالایی به دلیل مجاورت با پنجره ها تماس مداوم و مستقیم با نور خورشید داشتند و بنابراین رنگ ها باید تیره تر می شدند ، در حالی که موزاییک های پایین فقط بازتاب غیر مستقیم داشتند.

موزاییک طاقچه جنوبی بی نظیر است. تزئینات یک صلیب طلایی لاتین با انتهای کمی جوش داده شده است. او بر روی زمینه ای نقره ای مایل به سبز به تصویر کشیده شده است که توسط ستارگان متقارن احاطه شده است ، پرندگانی با روبان در گردن ، گل و میوه. صلیب در این طاقچه به تصویر کشیده شد ، به احتمال زیاد به این دلیل که به ورودی جانبی کاخ و امپراتور محترم آن منتهی می شد.

7. موزاییک گنبد: گنجینه هنرهای اولیه بیزانس

موزاییک های بیزانس در گنبد شامل سه ناحیه متحدالمرکز بود که تنها پایین ترین آنها به خوبی حفظ شده است ، اما مهارت سازندگان آنها حتی در موزاییک های معروف راونا بی نظیر است. همچنین وسیع ترین قسمت است و تنها قسمتی است که پیش از انجام کارهای حفاظتی در 1952 و 1953 قابل مشاهده بود.

پایین ترین منطقه موزاییک بیزانس روتوندا با نام "فریز شهدا" شناخته می شود. مرحله اصلی هر تصویر در برابر یک زمینه معماری طلایی پیچیده ، که یادآور صحنه های تئاتر رومی و صحنه های نمایشی است ، تنظیم شد. چهار نوع سازه وجود دارد که به گونه ای چیده شده اند که ساختمان بالای طاقچه شرقی تقریباً همان سازه ای است که در بالای طاق جنوبی وجود دارد. پانل شمال شرقی مربوط به جنوب غربی و شمال به غرب است. علاوه بر این ، قرار بود تابلوی شمال غربی با قسمت جنوب شرقی مطابقت داشته باشد ، اما موزاییک بالای آپسید از بین رفت و به جای آن یک هنرمند ایتالیایی به نام S. Rossi تقلیدی از اصل را در سال 1889 نقاشی کرد. موزاییک ها به صورت متقارن در دو محور به ترتیب در محور مشخص شده توسط یک عکاس و ورودی شمال غربی اختصاص داده شده به مراسم کلیسا چیده شده اند.

در جلوی زمینه معماری پانزده (در اصل بیست) شخصیت مرد با کتیبه ها به عنوان شهید مشخص شده است. تصاویر آنها ایده آل شده است. به عنوان مثال ، قدیسانی که به عنوان حرمسرا شناخته می شوند ، به اندازه اسقف ها زیبا و باوقار هستند. مقدسین به این شکل به تصویر کشیده می شوند و بر قدرت معنوی ، آرامش و زیبایی خود تأکید می کنند ، زیرا آنها دیگر مشغول امور زمینی نیستند ، بلکه در شهر طلایی قدس آسمانی زندگی می کنند و بدن آنها آسمانی است ، نه زمینی. ظاهر آنها بیانگر زیبایی درونی ، ارزشها و برتری آنها در نظر مسیحیان اولیه است.

متأسفانه ، قسمت میانی موزاییک گنبدی تقریباً به طور کامل از بین رفته است ، و تنها بقایای باقی مانده علف کوتاه یا درختچه ای ، چند جفت صندل و لبه های پارچه های سفید طولانی است. آنها متعلق به بیست و چهار تا سی و شش چهره در حال حرکت بودند که در سه گروه گروه بندی شده بودند. آنها به طرق مختلف به عنوان پیامبران ، مقدسین و یا به احتمال زیاد بیست و چهار پیر یا فرشته ای که مسیح را آراسته اند شناخته شده اند.

این موزاییک های بیزانسی بیزانسی در تسسه های کوچک ، یعنی مکعب های شیشه ای یا سنگی با رنگ های مختلف ساخته شده است. به طور متوسط ، حدود 0.7-0.9 سانتی متر مربع را اشغال می کند و کل برنامه گنبد تقریباً 1414 متر مربع را پوشش می دهد. از آنجا که وزن یک مکعب موزاییک حدود 1-1.5 گرم است ، تخمین زده می شود که کل موزاییک گنبدی حدود هفده تن (!) وزن داشته باشد ، که حدود سیزده تن آن از شیشه ساخته شده است.

8. مدالیون گنبد

آخرین قسمت تزئین موزاییک ، واقع در بالای گنبد ، مدالیونی است که توسط چهار فرشته نگهداری می شود و بین آنها ققنوس قرار دارد - نماد باستانی قیامت. مدالیون نسبتاً خوب حفظ شده است و شامل: (بیرون) یک حلقه رنگین کمان ، یک نوار غنی از پوشش گیاهی با شاخه ها و برگهای گیاهان مختلف و یک نوار آبی با چهارده ستاره زنده است. در داخل این حلقه قبلاً تصویری از مسیح جوان وجود داشت که صلیب را در دست داشت. تنها بخشی از هاله ، انگشتان دست راست و بالای صلیب باقی مانده است.

خوشبختانه قطعه گمشده دارای نقاشی زغالی است که زمانی به موزاییک کاران خدمت می کرد. امروزه این طرح به شما امکان می دهد موزاییک را دوباره بسازید. تصویر کلی الهیاتی موزاییک های گنبد اولیه بیزانس ، تصویر بهشت با شهر طلایی اورشلیم آسمانی است که از آخرالزمان شناخته شده است ، سپس فرشتگان یا بزرگان در سلسله مراتب آسمانی بالاتر هستند و در مرکز خود مسیح قرار دارد.

9. نقاشی اپسید

در دوره بیزانس میانه ، در حدود قرن نهم ، پس از شمشیرپرستی ، صحنه معراج در نیمه خانه اپسید نقاشی شد. نقاشی به دو ناحیه افقی تقسیم شده است. در بالا - مسیح در داخل یک دیسک زرد رنگ نشسته است که توسط دو فرشته در لباسهای روشن پشتیبانی می شود.مریم باکره درست زیر مسیح ایستاده و دستانش را در دعا بلند کرده است. او توسط دو فرشته و حواریون احاطه شده است. بالای آنها کتیبه ای با متن انجیل وجود دارد. این ترکیب معمولی در سالونیک بیزانس است و احتمالاً همان صحنه را از گنبد کلیسای جامع ایاصوفیه تسالونیکی تکرار می کند ، یک کلیسای جامع محلی که نباید با کلیسای جامع ایاصوفیه قسطنطنیه اشتباه گرفته شود.

10. اشغال و رهایی

در سال 1430 ، تسالونیکی توسط امپراتوری عثمانی مورد حمله قرار گرفت و بسیاری از کلیساهای آنها به مسجد تبدیل شد. در سال 1525 ، کلیسای جامع ایاصوفیه این سرنوشت را به اشتراک گذاشت و نقش مرکز اسقفی روتوندا را بر عهده داشت. این وضعیت تنها تا سال 1591 ادامه داشت ، که به دستور شیخ هورتچلا سلیمان افندی سلیمان افندی ، به عنوان درویش مسلمان به عنوان مسجد منتقل شد. در این دوره ، یک مناره نازک برپا شد ، تنها مناره ای که از تصرف شهر توسط یونانیان در سال 1912 جان سالم به در برد و تا به امروز در ارتفاع کامل باقی مانده است.

قابل توجه است که موزاییک پایین گنبد با موضوع مسیحیان بیت المقدس آسمانی در زمان ساخت مسجد بر خلاف نقاشی دیواری آپسید توسط ترکان پوشانده نشده است. در سال 1912 ، روتوندا پس از بیش از سیصد سال ، اما نام اصلی بیزانس آن قبلاً فراموش شده بود و معبد نام سنت جورج را گرفت ، که هنوز هم بر آن است. در سالهای 1952 و 1953 و سپس در سال 1978 ، موزاییکها پس از زلزله قوی که تسالونیکی را لرزاند بازسازی شدند. در حال حاضر ، روتوندا به عنوان میراث یونسکو برای بازدیدکنندگان قابل دسترسی است ، اما همچنین هر یکشنبه اول ماه به عنوان کلیسای ارتدوکس عمل می کند.

در ادامه موضوع ، در مورد آن نیز بخوانید چه اتفاقی برای آکروپولیس افتاد و چرا آن یک روز "خوب" تبدیل به یک کلیسای مسیحی شد و همچنین یک مسجد.