6 دلیل برای اینکه ایرلند جالب ترین پادشاهی قرون وسطایی بود

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

وقتی صحبت از قرون وسطی می شود ، مرد روسی در خیابان بیشتر سرزمین های قاره ای اروپا را به یاد می آورد - آلمانی ، فرانسوی یا ایتالیایی. اما یک مکان خاص در فضا و فرهنگ اروپای قرون وسطایی توسط ایرلند جزیره ای اشغال شد - دژ مستحکم ایمان مسیحی در شمال و کشوری از مقدسین بسیار پرشور. لیستی طولانی از دلایلی که باعث می شود ایرلند قرون وسطایی واقعاً زیبا باشد وجود دارد ، اما برای این مقاله ، ما با یک دلیل کوتاه کار می کنیم.

کاتولیک های خارج از جهان رومانسک: واقعاً "روشی خاص"

در بیشتر اروپا ، مسیحیت "در امتداد جاده های رومی ها" گسترش یافت و فرهنگ رومی ، حتی پس از سقوط امپراتوری روم غربی ، بر این قاره مسلط شد. به نظر می رسید که او فرهنگ های محلی را "همسو" کرده و در همه چیز اثری از خود به جا گذاشته است. ایرلند دورافتاده هرگز وارد "جهان رومی" (Pax Romana) نشد و علیرغم این واقعیت که مسیحیت اولیه پذیرفته شد و در آینده همیشه به نسخه "رومی" (کاتولیک) خود وفادار بود ، واقعاً راههای خود را توسعه داد. فرهنگ او متمایز بود و تأثیر رومی فقط در متون مذهبی لاتین احساس می شد.

ایرلند به نوعی مرکز جایگزین فرهنگ کاتولیک شد و مقدسین ایرلندی و رهبانیت ایرلندی در اروپا اهمیت ویژه ای یافتند. مشهورترین قدیس ایرلند پاتریک تعمید دهنده است ، که طبق افسانه ها جزیره را از مارها خلاص کرد. تعداد کمی از مردم در روسیه می دانند که کلیسای ارتدکس روسیه نیز به او احترام می گذارد - می توان روز 30 مارس را به پاتریکوف (پاتریکیف ، پاتریکیف) تبریک گفت. اما او خود در بریتانیا رومی متولد شد و تنها در شانزده سالگی در ایرلند به پایان رسید - او از یورش در میان سایر افرادی که به برده تبدیل شده بودند آورده شد. قبل از آن ، پاتریک پسر یک افسر ثروتمند رومی بود. در برده داری ، پاتریک به مسیحیت گروید.

بریژیت ، یکی دیگر از مقدسین معروف ایرلند ، در برده داری متولد شد: پدرش پادشاه لینستر بود که به طور طبیعی با بردگان خود به رختخواب رفت و فکر نمی کرد از خود محافظت کند. با پدر بریژیت است که یکی از معجزات معروف او در ارتباط است. پادشاه یک روباه اهلی داشت که می دانست چگونه می تواند ترفندهای مختلف را به فرمان نشان دهد. یکی از درباریان به طور تصادفی شاه روباه را کشت و پادشاه او را به اعدام محکوم کرد. سپس بریژیت به جنگل رفت ، یک روباه وحشی را فریب داد و با پنهان کردن آن در زیر عبا ، آن را نزد پدرش آورد. در شگفتی پادشاه ، جانور جنگلی کاملاً همان ترفندها را به دستور انجام داد - و پادشاه مرد محکوم را آزاد کرد ، زیرا روباهی جدید دریافت کرده بود.

قبل از حمله وایکینگ ها ، ایرلند را می توان سرزمین صومعه ها نامید. اما وایکینگ ها آنقدر عاشق تخریب این اماکن بودند که راهبان ایرلندی شروع به فرار دسته جمعی به سرزمین اصلی کردند - و نسخه ایرلندی فرهنگ کاتولیک رهبانی را با خود حمل کردند. درست است که فقط صومعه های ساحلی آسیب دیدند ، اما در اعماق جزیره آنها آرام آرام به "کار" به عنوان مراکز آموزش و معنویت ادامه دادند.

ایرلندی ها دستاوردهای بت پرستی را دور نگذاشتند

روحانیون مسیحی اولیه اروپا با غیرت سعی کردند همه آثار فرهنگ بت پرست قبلی را از بین ببرند. حتی مجسمه های تزئینی مرمر از خانه های مقامات رومی به دست آمد - هر مجسمه به عنوان تصویر احتمالی یک خدای بت پرست در نظر گرفته شد. در مورد سازه های بلوک های سنگی ساخته شده در دوران نوسنگی (عصر سنگ اواخر) چه می توان گفت؟تخته سنگ ها برای مصالح کلیساها جدا شده یا به سادگی خرد شده و پراکنده شده اند.

در ایرلند ، همه یا تقریباً همه مکانهای مقدس برای دوران بت پرستان حفظ شده است ، اگرچه تفسیر آنها تغییر کرده است. نهاد افراد مهمی برای جامعه بت پرست ایرلندی مانند فیلیدها نیز حفظ شده است - نگهبانان ویژه این سنت ، که به نظر می رسد از نزدیکان کاهنان مشرك -دروئیدی هستند و حتی پیشنهاد می كنند كه پس از مسیحیت بسیاری از درویدها با آرامش به كشور منتقل شدند. فیلیدها ، از آنجا که ، به طور مشروط ، افرادی از یک طبقه یا یک آزمون بودند. این را با احتیاط مقایسه کنید ، بعد از مسیحیت در جاهای دیگر ، معمولاً با افراد هنری رفتار می شد ، که حتی در شکل باقی مانده سنتهای بت پرست و حافظه تاریخ بت پرست را حفظ کردند ، مانند بوفون ها در روسیه یا قصه گوها در جاهای دیگر.

در مورد زیارتگاههای بت پرست ، برخی از آنها تبدیل به مکانهایی شدند که مقدسین معروف ایرلندی معجزه می کردند ، در حالی که برخی دیگر فقط محلی برای زندگی موجودات جادویی ، سیدها (جن ها) ، که خدایان قدیمی نیز بودند ، زندگی می کردند. افسانه ها در مورد دانه ها توسط مسیحیان ایرلندی پاک نشد ، اگرچه ممکن است تصویر خود دانه ها رنگهای منفی کمی دریافت کرده باشند - اما نباید فکر کرد که این موجودات قبل از ورود مسیحیت به جزیره فوق العاده خوب بودند.

افسانه های ایرلندی در مورد Sids در طول قرن ها به ما فانتزی کلاسیک داده است. تصویری از جن های زیبا که در سرزمینی زندگی می کنند که در آن هیچ نقصی وجود ندارد ، اما دائماً در جستجوی و یافتن تماس با افرادی از دنیای کمتر کامل - و به ویژه جن هایی هستند که عاشق انسان های فانی هستند - در بسیاری از آثار قرن بیستم قابل ردیابی است. از جمله "فانتزی اصلی" ، سه گانه تالکین "ارباب حلقه ها".

در ایرلند آنها ارزش کامل ادبیات را درک کردند

در اینجا بود که قانون کپی رایت در قرون وسطی تصویب شد. درست است ، پادشاهی که قانون را وضع کرد مجبور شد به همین دلیل بجنگد و در نتیجه سه هزار سرباز را در میدان جنگ از دست داد - برای ایرلند قرون وسطایی که تعداد زیادی بود. در مجموع ، حفاظت از حق چاپ با نیزه و شمشیر دردسرساز شد.

فیلیدهای قبلاً ذکر شده ، که نام آنها اغلب به عنوان "شاعران" یا "نوازندگان" ترجمه می شود ، جایگاه ویژه ای در جامعه ایرلندی اشغال کردند. این قصه گویان سرگردان با چنگ نه تنها سرگردان بودند و از استثمارها و ناکامی های پادشاهان گذشته می گفتند ، بلکه آهنگهای جدیدی نیز سرودند ، که هر کدام به راحتی شهرت را از بین بردند یا این شاهکار را به شکوه و جلال تمام ایرلندی تبدیل کردند - به افتخار جهانی و افزایش سریع شغل و پله های اجتماعی. همه ، پیر و جوان ، زنان ، مردان ، خدمتگزاران و پادشاهان ، با توجه به فلسطینیان و قضاوت آنها زندگی می کردند.

علاوه بر این ، فلسطینیان حافظه ای را که امروزه به عنوان سابقه قضایی نامیده می شود ، حفظ کردند تا در موارد دشوار با آنها مشورت شود ، اماکن مقدس قدیمی را دست نخورده نگه داشتند ، افسانه خود را برای مسیحیان به مقبولیت بیشتری تبدیل کردند و به حفظ آنها کمک کردند. سنت ادبی هنگامی که مسیحیان نوشتن را کمابیش متداول کردند ، فلسطینیان نیز سوابق تاریخی را به مسئولیت های خود اضافه کردند که موقعیت آنها را در جامعه تقویت کرد.

نظریه هایی مطرح شده است که فیلیدها و درویدها برای مشرکان ایرلندی همانند کاست برهمن در هند بودند و در واقع ، جدا شدن از یکدیگر دشوار است ، زیرا هر فیلید یک دروید نیمه کاره بود و بالعکس. در هر صورت ، ادبیات شفاهی توسعه یافته ایرلندی ها و این واقعیت که متولیان اصلی آن نابود نشده اند ، بر توسعه ادبیات مکتوب ایرلندی (کاملاً مسیحی) در قرون وسطی تأثیر گذاشت.

در هر صورت ، وقتی انگلیسی ها ایرلند را مستعمره کردند و سعی کردند هویت ملی را با قدرت و اصلی سرکوب کنند ، سعی کردند چنگ ها را نیز ممنوع کنند - ابزار اصلی فیلید ، حافظ افتخار و تاریخ ایرلند. این تأثیر چندانی نداشت. و به هر حال ، چنگ هنوز هم بر روی نشان های کشور خودنمایی می کند.

ایرلند یکی از مراکز تحصیلات غربی بود

در قرن ششم ، در حالی که اروپای مرکزی در حال تجربه فروپاشی اخیر امپراتوری در برابر بلایای آب و هوایی و طاعون بود و قبایل آلمانی و اسلاوی همه چیز را در مسیر خود خراب کردند ، ایرلند ، جدا از قاره ، احساس خوبی داشت: فرهنگ خود ، مستقل از روم ، طاعون ، اگر چه آمد ، اما دیرتر ، راهبان به کشور اضافه شدند ، تحصیلات و معنویت در صومعه ها پرورش یافت ، فیلیدها در نوشتن تسلط داشتند … به طور کلی ، در قرن ششم ایرلند به مرکز جایگزین بورسیه های غربی و از نظر تعداد تحصیلکرده تقریباً از کل اروپا پیشی گرفت.

دهها متکلم در صومعه ها پرورش یافتند و سپس به قاره ویران و وحشی رفتند و با موفقیت در آنجا موعظه کردند. به طرز عجیبی ، متکلمان ایرلند همچنین فرهنگ لاتین بیگانه را برای اروپا حفظ کردند و بعداً ، هنگامی که به دلیل وایکینگ ها به کشورهای دیگر نقل مکان کردند ، به بازسازی آن در آنجا کمک کردند. و کتابهای ایرلندی - البته بیشتر محتوای معنوی - از بالاترین کیفیت برخوردار بودند ، از جمله زیبایی و شرح تصاویر ، در اروپای روزگار خود.

ایرلندی ها مدهای واقعی بودند

خارجی ها به علاقه ایرلندی ها به رنگ های روشن در لباس های خود و عدم علاقه آنها به شلوار در فصل گرم توجه کردند. به طور کلی ، رواج شلوار در میان مردان در اروپا مستقیماً با گسترش اسب سواری ارتباط داشت و در ایرلند تنها اسبهای کوچکی زنده ماندند که برای کشیدن گاری مناسب بودند ، اما نه برای مسابقه - بنابراین تعجب آور نیست که شلوار به صورت روزانه یک تکه لباس ضعیف ریشه دوانده است.

به طور کلی ، ایرلند از نظر منابع بسیار فقیر بود و بیشتر پارچه های موجود برای لباس سیاه یا کرم - رنگ پشم گوسفند بود. پارچه های رنگ شده در رنگهای روشن فوق العاده گران بودند. اما ایرلندی ها در اینجا نیز فقیرتر بودند: آنها بارانی های تکه ای از تکه های مربع رنگ های مختلف می پوشیدند. بیشتر مشکی ، کمی خامه (گوسفندهای پشم گوسفندی سیاه بیشتر بود) ، چند قسمت سبز یا قرمز. در برخی موارد ، پارچه های راه راه نیز پخش می شوند. و بدون شلوار ، ایرلندی ها حتی در دوران رنسانس احساس خوبی داشتند. تصور می کنم برای لذت دوستداران پاهای ماهیچه ای مردانه.

ایرلندی ها نوشته های مخفی خود را داشتند

نه اینکه این راز به قیمت جان کسی محفوظ بماند ، اما به نظر نمی رسید که کسی بخواهد در نوشته ای که شبیه مجموعه ای از سریال ها در صف طولانی است ، تحقیق کند. به هر حال ، دقیقاً به دلیل ظاهر کلمات نوشته شده با خط اوگامیک ، نظریه هایی وجود دارد که آنها یا از یک نامه گره ای مخفی ، مانند نامه ای که توسط مردم بومی آمریکای جنوبی استفاده می شود ، یا خاطره ای از دواناگری هستند ، یک خط هندی که شبیه گره های پیچیده ای است که روی یک نخ بسته شده اند. هر دو ، اما بسیار مشکوک هستند. در هر صورت ، این یک سیستم نوشتاری منحصر به فرد و کاملاً مستقل اروپایی است.

نوشتار اوگامیک ، احتمالاً در قرن چهارم ظاهر شد و بیشترین استفاده را در قرن پنجم یا ششم داشت. همه چیزهایی که در این رمزنگاری نوشته می شود حاوی اسرار یا شرح رویدادهای مهم تاریخی نیست. به عنوان مثال ، یکی از مشهورترین نوشته های اوگامیک ، که توسط یک راهب ساخته شده است ، می گوید که او پس از آنکه روز قبل با آبجو زیاد رفت ، احساس بدی دارد.

جالب اینجاست که نام این نامه در ایرلندی با نام سنگ قبرها مطابقت دارد و کتیبه های اوگامیک بیشترین نقش را بر روی چنین سنگهایی داشته اند. به جای فاصله ، از نشانه های ابتدا و انتهای عبارت استفاده کرد. سطرها باید از چپ به راست یا از پایین به بالا خوانده شوند و در کل بیست حرف وجود داشت.

بسیاری از حقایق تاریخ ایرلند شگفت انگیز است ، به عنوان مثال ، چگونه جمهوری لیمریک شوروی در ایرلند ظاهر شد و در برابر تمام بریتانیا ایستاد.