چرا در روسیه قبل از انقلاب نگرش منفی نسبت به خالکوبی داشتند و چگونه اژدها روی بدن نیکلاس دوم ظاهر شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

خالکوبی موضوعی بحث انگیز در زمینه هنرهای بصری بدن بوده و هست. کسی وجود نقاشی های زیر جلدی را ضد زیبایی می نامد ، دیگران خالکوبی را با بخشی از خرده فرهنگ زندان مرتبط می دانند. اما کسانی نیز هستند که هزینه های پرداخت خدمات خالکوبی را به بودجه معمولی اختصاص می دهند. س notال در سلیقه و ارزیابی نیست ، بلکه در حقایق تاریخی است. در دوره های مختلف ، خال کوبی از محکوم به نجیب تبدیل شد. در برخی موارد تزریق رنگ به زیر پوست توسط قوانین مذهبی ممنوع شد. و پس از مدتی ، خالکوبی چشمگیری بدن خود امپراتور روسیه را آراست.

شواهد تأیید نشده از خالکوبی روس

در میان قبایل اسلاوی هیچگونه حقایقی قابل اعتماد در مورد تزئین سنتی بدن با خالکوبی وجود ندارد. برخی منابع تنها شواهد را در قالب یادداشت های یک مسافر عرب به نام ابن فضلان ارائه می دهند. در 922-922 او ظاهراً از ولگا بلغارستان دیدن کرد. سپس ، طبق اظهارات خود ، خارجی با بازرگانان روس ملاقات کرد و یادداشت هایی گذاشت. به طور خاص ، او استدلال کرد که این افراد ، از گردن تا نوک انگشتان ، شامل تصاویر پوستی به شکل درختان ، بدن طبیعی و حیوانات هستند.

اطلاعات ، البته ، باعث ایجاد فکر می شود ، اما نویسنده مشخص نمی کند که او دقیقاً خالکوبی را دیده است ، و نه فقط نقاشی. و به گفته برخی از مورخان ، جزئیات و چرخش های روایت ابن فضلان باعث ایجاد تردید می شود که دقیقاً در مورد اسلاوهای روسیه باستان است. این در منابع مکتوب سنتهای خال کوبی اسلاو در دوره های بعدی یافت نمی شود.

ورود خالکوبی به روسیه با مارک تجاری

چیزی که از راه دور شبیه به خالکوبی بود فقط با ورود قرن 18 در روسیه مشخص شد. از آن زمان ، انگ جنایتکاران دستگیر شده به ویژه گسترده شده است. هنگامی که این کار بسیار ساده انجام شد: مارک فلزی تا سرخ شدن گرم شد و علائم یا کلمات خاصی در ناحیه باز بدن انسان سوزانده شد (مانند یک مارک روی گاو).

با قرن جدید ، این فرایند مدرن شد. یک صفحه چوبی به طور خاص ساخته شد ، که روی آن سوزن ها به ترتیب خاصی نصب شده است. چنین وسیله ساده ای بر محکوم علیه تحمیل شد و به دنبال آن ضربه ای محکم با مشت یا چکش وارد شد تا زخمی عمیق به فرد وارد شود. پودر سیاه به سوراخ های حاصله مالیده شد ، که در زیر پوست بهبود یافته باقی ماند. به همین سادگی ، جنایتکاران اولین نوع خالکوبی را بدست آوردند. اما نه تنها به سارقان و قاتلان مهر زده شد.

در سال 1712 ، پیتر اول دستور داد به اعضای جدید علامت صلیب بر روی اندام فوقانی آنها مهر زده شود تا در صورت فرار از آنها شناسایی شوند. به عنوان یک قاعده ، صلیب در پایین انگشت شست سمت چپ قرار داشت. چنین انگ زدایی تا دهه 20 قرن 18 انجام می شد و باعث واکنش های منفی در بین مردم شد. م believersمنان ارتدوکس این مراسم را "مهر دجال" می دانستند.

نقش ملوانان در گسترش فرهنگ خال کوبی

در قرن هجدهم ، مبلغان مسیحی اروپایی به گوشه های دور کره زمین سفر کردند تا ایمان خود را به قبایل "وحشی" القا کنند.به یاد سفرهای خارجی ، ملوانان در جوامع قبیله ای خالکوبی کردند. کاپیتان جی کوک به شکوفایی هنر خالکوبی در کشورهای اروپایی کمک کرد. ملوان پس از بازگشت از سفر طولانی دیگر ، اصطلاح رایج "تاتو" و "اومای بزرگ" را که از تاهیتی های خالکوبی شده بود ، از تاهیتی آورد. خیلی زود ، این شخص ، غیرمعمول برای چشم اروپایی ، به یک احساس تبدیل شد ، یک گالری خالکوبی واقعاً زنده. لحظه ای فرا رسید که هیچ نمایش مردمی ، سیرک مسافرتی یا نمایشگاه بدون برنامه با مشارکت "وحشیان خالکوبی شده" نمی تواند انجام دهد.

لحنی که دربار امپراتوری قرن 20 تعیین کرد

در قرن نوزدهم ، خودجوش برای خالکوبی در میان اشراف پیشرو مد شده است. به خاطر سپردن اژدهای نیکلاس دوم ، که نه تنها پنهان نکرد ، بلکه عمداً به نمایش گذاشته شد ، بسیار آشکار خواهد بود. این خال کوبی در سال 1891 در سفر به ژاپن در درجه یک شاهزاده روی بدن نیکلاس ظاهر شد. امپراتور آینده در مورد خالکوبی های ژاپنی در راهنمای گردشگری خواند و بلافاصله خواست او را نزد استادان محلی ببرد. یک روز بعد ، یک هنرمند خالکوبی که از ناگازاکی آمده بود نقاشی را روی ساعد راست تسارویچ روسی اعمال کرد. این روند به مدت هفت ساعت متوقف نشد. یک دهه قبل از آن ، اژدهای مشابهی در سفر ژاپنی روی بدن پادشاه جورج پنجم ظاهر شده بود - به عنوان دوقلوی پسر عمویش ، شبیه آخرین پادشاه روسیه.

این خالکوبی با ورود جنگ داخلی به روسیه به پوشش بیشتری نیز رسید. ماهیت جنگ مردم را مجبور کرد تا حد امکان ریشه ای ایده های خود را بیان کنند. در میان رزمندگان ارتش سرخ ، تصویر سمت چپ یک ستاره پنج پر محبوب شده است ، به عنوان نمادی جدید از جمهوری جدید شوروی. استفاده گسترده از انگیزه ستاره نه تنها با م componentلفه ایدئولوژیکی در روح زمان ، بلکه با سادگی اجرا توضیح داده شد. به نظر می رسید حتی برای مبتدیان می توان یک خط بدون عارضه را پر کرد. از نظر تکنیک کاربرد ، یک خال کوبی که یک سوارکار را در budenovka نشان می داد پیچیده تر بود ، در یک دستش شمشیر و در دست دیگر یک بنر قرمز بزرگ با نشان RSFSR داشت.

همانطور که می گویند ، سربازان روی پوست نقاشی هایی کشیدند ، در حال استراحت بین دعوا. همچنین اعتقاداتی در مورد ثروت برخی از نمادها در جنگ وجود داشت. بنابراین ، طبق اعتقاد سربازان ، تصاویر نعل اسب و نمادها در جنگ شانس آورد. در فرهنگ خالکوبی ارتش یک خالکوبی "سر آدم" وجود داشت - یک تصویر استعاری از جمجمه با استخوان هایی که از آن عبور کرده اند. علاوه بر این ، این نماد در بین دشمن بلشویک ها مورد تقاضا بود. به عنوان مثال ، در حالی که در خاک چین بود ، ژنرال سرشناس سفید پوست بوریس آننکوف "سر آدم" را به خود وارد کرد. جمجمه و استخوانها نماد کل تقسیم او شد.

افراد مشهور مدرن نیز بسیار به خالکوبی علاقه دارند. این فقط برخی از آنها آنها را پنهان می کنند ، نمی خواهند آنها را علنی کنند.