مردمی که قرار است از روی کره زمین ناپدید شوند: چلدون ها از کجا به سیبری آمدند و امروز چگونه زندگی می کنند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در میان ملیت های کمیاب کشور ما ، شاید چلدون ها (چالدون ها) مرموزترین هستند. در مورد آثار این کلاسیک ادبیات روسی می توان مواردی را در مورد این ساکنان بومی سیبری یافت - یسنین ، مایاکوفسکی ، کورولنکو ، مامین سیبریاک و کلمات رنگی سیبری مانند "ندانستن" یا "درک نکردن" برای همه شناخته شده است. خود چلدون ها هنوز با هاله ای از رمز و راز احاطه شده اند. هنوز در مورد خاستگاه این قوم اجماع وجود ندارد. و این با این واقعیت پیچیده می شود که در حال حاضر چلدون ها در سرزمین روسیه تقریباً منقرض شده اند.

حتی قبل از ارماک …

این مردم چگونه در سیبری ظاهر شدند؟ طبق یک نسخه ، چلدون ها فرزندان مهاجران قزاق هستند که در قرن سیزدهم ، اگر نه زودتر (مدتها قبل از یرماک) ، به این سرزمین ها آمده و سپس با مردم بومی محلی مخلوط شده اند. حتی کلمه "چالدون" (یا "چلدون") توسط برخی از محققان ترکیبی از نام دو رود - دان و چالکا است.

قرن ها پیش حضور مهاجران از روسیه باستان در این مکان ها توسط نامه های زنجیره ای ، قطعاتی از گلدان های سفالی ، نوع خاصی از مهره ها و سایر اشیاء که مشخصه فرهنگ محلی نبود ، توسط باستان شناسان نشان داده شده است.

یافته های مشابه دقیقاً در قسمت جنوبی روسیه - به ویژه در منطقه ولگا و در دان - به وفور یافت شد و متعلق به فرهنگ اسلاوی باستان بود.

و در قسمتی از سیبری که بوریات ها در آن زندگی می کردند ، افرادی که به عقیده ساکنان محلی از ازدواج های روسیه و بوریات آمده بودند ، "چلدون" نامیده می شدند.

در سال 1895 ، روزنامه ینیسی مقاله ای منتشر کرد مبنی بر اینکه قبیله چلدون ساکن در سیبری شرقی با حبشی ها (اتیوپیایی ها) ارتباط دارد. نویسنده استدلال کرد که این قوم داوطلبانه در زمان پریکلس به سیبری نقل مکان کردند و این او بود که مسیحیت را به آنجا آورد.

به طور کلی ، این مردم یک راز پیوسته هستند ، اما یک چیز مسلم است: بسیار باستانی است. بسیاری از منابع علمی و ادبی (مقاله ، فرهنگ لغت و غیره) در قرن گذشته می گویند که چلدون ها قدیمی های سیبری هستند و می توان آنها را با خیال راحت جمعیت بومی نامید.

Chaldon (cheldon) یک اسم رایج است؟

اگر نسل مدرن روسها با این کلمه آشنایی چندانی ندارند ، صد سال پیش ظاهراً تقریباً مترادف مفهوم "سیبری بومی" بود. در یسنین با خطوط زیر روبرو می شویم: "چالدون احمق سیبری ، به عنوان صد شیطان بخیل است." در "Sovetskaya Azbuka" مایاکوفسکی ، "chaldon" به عنوان کلمه برای حرف "CH" انتخاب شد: "Chaldon با نیروی نظامی به ما حمله می کرد …".

و بسیاری از این منابع در ادبیات وجود دارد. با این حال ، اغلب نمایندگان این قوم توسط نویسندگان در شکل نه چندان جذاب به تصویر کشیده می شوند - از آنها به طرز تحقیرآمیزی صحبت می شد و آنها را افرادی تنگ نظر ، غیر دوستانه و متراکم می کرد. شاید این به این دلیل باشد که طبق خاطرات قدیمی های سیبری روسی ، چلدون ها همیشه خود را تا حدودی از هم دور می کردند. سکونتگاه های آنها روش قدیمی خود را داشت ، گویش نیز خاص بود و دین آنها آمیزه ای از مسیحیت و بت پرستی بود. به عنوان مثال ، در کلبه چلدون ، در گوشه قرمز ، که آنها آن را "الهه" می نامیدند ، جدا از نمادها ، مجسمه های باستانی خدایان وجود داشت. اگر نماد به طور تصادفی افتاد ، صاحب آن همیشه بسیار مضطرب بود و می گفت: "اوه ، خدا ناراحت می شود."

جالب است که چلدون ها در سیبری نیز "شکم زرد" یا "شکم زرد" نامیده می شدند. مردم گفتند که پوست آنها به دلیل نوشیدن زیاد چای به طور طبیعی زرد می شود.

به هر حال ، در فرهنگ لهجه های روسی سیبری ، نویسندگان بوخاروا و فدوتوف نشان می دهند که در مغولی "chaldon" به معنی "vagabond" ، همان را می توان در Dahl خواند. بعداً ، معنای منفی کلمه "چالدون" با یک واژه خنثی جایگزین شد ، که به معنای صرفاً یک پیرمرد سیبری است.

فرهنگ در معرض خطر

اطلاعات کمی در مورد چلدون های مدرن وجود دارد. افرادی که فرصت برقراری ارتباط با آنها را داشته اند به این واقعیت توجه می کنند که آنها در روستاهای دور افتاده سیبری زندگی می کنند. خانه چلدون به طور سنتی به دو قسمت زنانه و مردانه تقسیم می شود. مهماندار به شوهرش اجازه نمی دهد وارد "قلمرو" خود شود ، که البته شامل آشپزخانه نیز می شود. یک مرد مجاز به آشپزی و مشارکت در هر کار زن نیست ، همانطور که یک زن به طور سنتی نمی تواند کار مردانه را انجام دهد - تعمیر ، خرد کردن ، برنامه ریزی. در برخی از خانه ها هنوز هم مرسوم است که دیوارها را با پرهای یک سنجد وحشی (به عنوان نمادی از ثروت) بپوشانید و کودکان به طور سنتی از مفاصل گوزن که توسط والدینشان در حین شکار صید شده بودند به عنوان اسباب بازی استفاده می کردند.

ذهنیت چلدون ها نیز جالب است: طبیعتاً آنها افرادی خودکفا و آزاد هستند. این ملت مفتخر است که همیشه آزاد بوده است. مهمتر از همه ، از زمانهای بسیار قدیم ، آنها منافع جامعه را در نظر گرفتند و همانطور که خودشان گفتند "کلاه خود را جلوی هیچ کس بر نداشتند". این ذهنیت ، مشخصه روسیه قبل از مغول ، در طول قرن ها ، تا به امروز ، با آنها حفظ شده است.

در پایان قرن گذشته ، مردم نگاران جوان دانشگاه ایالتی اومسک نظرسنجی را بین ساکنان روستاهای دور افتاده سیبری انجام دادند. در کنار س questionsالات دیگر ، از آنها خواسته شد تا نشان دهند که آنها از چه ملیتی هستند. بیش از 30 درصد خود را چلدون معرفی کردند و حتی تعداد آنها بیشتر از کسانی بود که خود را روس نامیدند.

در عین حال ، افسوس که این افراد بیشمار در زمان ما ، تقریباً منقرض شده تلقی می شوند. دقیقاً مشخص نیست چند چلدون واقعی در روسیه باقی مانده است ، زیرا برخی از مردم سیبری ممکن است خود را به آنها معرفی کنند ، اما در واقع اینطور نیستند.

در روستاهای سیبری ، چلدون های واقعی بسیار کم هستند ، و اینها بیشتر افراد مسن هستند. پیش بینی می شود که افراد منحصر به فرد در این قرن از بین بروند ، و مشخص نیست که آیا امکان احیای آن وجود دارد یا خیر.

پرتره های زیبا از مردم بومی ما را وادار به فکر کند که ما باید گروههای نادر قومی و فرهنگ آنها را حفظ کنیم.