فهرست مطالب:
تصویری: برای اینکه ورونس توسط تفتیش عقاید محاکمه شد - نویسنده نقاشی که شام آخر را به تصویر می کشد
2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04
پائولو کالیاری (که معاصرانش او را به ورونس ملقب کرده اند) یکی از بهترین استادان نقاشی در قرن 16 در ونیز است. وارث مکتب کلاسیک جیووانی بلینی و مانتگنا ، در کار خود به سمت سرگرمی و شیوه گرایش (گرایش قبل از باروک) گرایش دارد. ضیافت در خانه لوی جدیدترین مجموعه از نقاشی های مهم ضیافت توسط ورونز بود که شامل ازدواج در کانا جلیل (1563 ، لوور ، پاریس) و جشن در سیمون فریسی (1570 ، میلان ، گالری بررا) بود.
"ضیافت در خانه لوی" = "آخرین شام"
این یکی از بزرگترین نقاشی های مذهبی Cinquento (دوره رنسانس اواخر) است. این بوم عظیم 5551310 سانتی متر توسط Veronese برای کلیسای دومینیکن Santi Giovanni e Paolo در ونیز نقاشی شده است ، و مسیح هاله ای ، با جامه ای درخشان از کتاب مقدس ، در مرکز کنار سنت پیتر (حکاکی نمادین بره) و سنت قرار دارد. جان ، و یهودا (سمت راست) به عنوان یک شکل قرمز نشان داده شده است. برخی از حواریون فنجان شراب را برمی دارند ، خدمتکاران غذا حمل می کنند.
برخلاف دیگر شباهت های "شام آخر" ، در این تصویر افراد زیادی در اطراف مسیح وجود دارند. در اینجا حواریون ، و صاحب خود خانه ، لوی ، و خادمانش (از جمله سیاه پوستان) ، و مهمانانی که لباس ونیزی پوشیده اند ، و کودکان ، و مسخره کنندگان و حتی حیوانات. مکان جشن نیز چشمگیر است: این یک خانه اورشلیم متواضع نیست ، بلکه یک کاخ مجلل با ستون هایی از نظم قرنتسی ، قرنیزها و یک اتاق زیر شیروانی است که با تزئینات طلا ، تزئینات چند لایه و کف کاشی طرح دار تزئین شده است. منطقه با میزها شبیه به یک رواق کلاسیک به نظر می رسد ، که توسط نرده ای با راه پله دو نفره و سه طاق بزرگ قاب شده است - بسیار شبیه به معماری رنسانس. رویکرد هنرمند در انتقال ماهیت طرح نیز چشمگیر است: اگر در آنالوگ های شام آخر محدودیت قهرمانان ، تمرکز آنها بر لب و کلمات مسیح ، آرامش عمومی را مشاهده کنیم ، سپس در نقاشی "جشن در House of Levi "ما بیهودگی ، دویدن ، سرزندگی و مکالمات فعال را می بینیم. همه این جزئیات از جشن شادی هیچ ارتباطی با موضوع مذهبی شرعی و سختگیرانه ندارد. حتی اشاره ای به مراسم عشای ربانی (تقدیس نان و شراب توسط مسیح) وجود ندارد. این هنرمند کاملاً متقاعد کننده نشان داد که وظیفه او انعکاس مقدس مسیحی نیست ، هدف او انتقال تزئینات غنی ، تزئینات معماری ، احساسات از ضیافت در خانه یک شخص با نفوذ ثروتمند و زیبایی زندگی ونیزی بود. شاید به این دلیل که شام آخر یک موضوع فرسوده در هنر مسیحی بود ، به ویژه در دوران رنسانس ایتالیا ، هنگامی که قبلاً توسط نقاشی هایی مانند: شام آخر توسط آندره آ دل کاستانیو ، شام آخر توسط دومنیکو غیرلندایو و آخرین شام اثر لئوناردو داوینچی. در این زمینه ، هنرمند ، به احتمال زیاد ، مایل بود که کار خود را از تعدادی از آثار معروف متمایز کند.
دادگاه تفتیش عقاید
بلندترین خط در زندگی نامه وی در 18 جولای 1573 ، اندکی پس از اتمام نقاشی "آخرین شام" است. در این روز ، دادگاه ورونس را برای حضور در دادگاه تفتیش عقاید کاتولیک روم به اتهام بدعت احضار کرد.تفسیر ورونز از این رویداد کتاب مقدس منجر به مشکلاتی در کار نقاش شد ، زیرا نسخه او شامل تعداد قابل توجهی از تصاویر سکولار بود که برای این موضوع نامناسب تلقی می شد. اصل اتهام این است که ، طبق نظر تفتیش عقاید ، او صحنه کتاب مقدس را به شیوه ای غیرقانونی مجسم کرده است ، که در نهایت منجر به رسوایی شد. در واقع ، همانطور که تفتیش عقاید نتیجه گرفت ، اگر هاله مسیح نبود ، طرح می تواند کاملاً بت پرست تلقی شود.
اتهامات خاص: - گنجاندن گروهی از سربازان آلمانی در تصویر - گنجاندن شوخی ها و کوتوله های شریر - عدم وجود مریم مقدس - عدم وضوح در مورد آخرین وعده غذایی خاص (سه نسخه مختلف وجود دارد) شام آخر در انجیل مرقس). در پاسخ به قیام پروتستان مارتین لوتر ، رم پیش از این اصول متعارف جدیدی را برای هنر ضد اصلاحات کاتولیک منتشر کرده بود. بنابراین ، هر هنرمندی ، بدعت گذار یا گروتسک ، این یا آن صحنه مذهبی را به تصویر می کشد ، می تواند جنایتکار شود. دادگاه به ورونس دستور داد تا نقاشی را با هزینه خود تغییر دهد ، اما کالیاری فقط تصمیم گرفت نام تابلو را تغییر دهد ("آخرین شام" ورونس خود در دادگاه گفت که وظایف او به عنوان یک هنرمند شامل نوشتن طرح بر اساس نکات اصلی کتاب مقدس است ، اما استاد حق دارد قسمتهای جزئی را به تشخیص خود منعکس کند. قسمت غم انگیز تفتیش عقاید برای ورونس نسبتاً خوب به پایان رسید. او موفق شد دادگاه را در حق هنرمند در تفسیر و به تصویر کشیدن یک طرح مذهبی به شیوه خود متقاعد کند. با این حال ، تحولات دوران رنسانس بر کار بسیاری از هنرمندان ، از جمله کالیاری تأثیر گذاشت. نقاشی های او بیشتر مهار و محو شد ، شادابی و کنتراست خود را از دست داد. احساس شادی و آزادی در فرهنگ زیبا ونیز با مرزها و نظارت دقیق تفتیش عقاید ، رنگهای ونیزی - با کسل کننده و عادی جایگزین شد و فضای جشن با ناامیدی جایگزین شد.
نقاشی ورونز که تغییر نام داد تا سال 1797 در صومعه Santi Giovanni e Paolo باقی ماند. بعداً او به دستور ناپلئون بناپارت برداشته شد و به پاریس منتقل شد. ده سال بعد ، نقاشی به خانه فعلی خود در گالری آکادمیا در ونیز منتقل شد.
در دور ، همه ، حتی علاقه مندان به هنر ، می دانند لئوناردو داوینچی چه اسراری را در "شام آخر" خود رمزگذاری کرد … با شناختن آنها ، نگاه کردن به تصویر بسیار جالب تر است.
توصیه شده:
چرا زنان با انگ "جادوگر" مجازات شدند و چرا ، پس از 300 سال ، هزاران قربانی تفتیش عقاید مقدس تصمیم به عفو گرفتند
وقتی هالووین نزدیک می شود ، جادوگران را می بینید که در خانه های مردم مشغول پارتی هستند یا با کیسه های آب نبات در دست در خیابان ها قدم می زنند. همه تصور می کنند که جادوگر باید چگونه به نظر برسد: او یک کلاه سیاه دارد و روی یک جارو پرواز می کند. ما می دانیم که آنها جادوگری خود را در دیگ های بزرگ چدنی دم می کنند و به طور سنتی در آتش سوزانده می شوند. در همه اینها یک بیهودگی وجود دارد ، اما یک بار بیش از حد جدی بود. فاجعه عصرهای تاریک ، که آنها تصمیم گرفتند امروز آن را برانگیزند و
شور شیلی: نقاشی های حسی که بالرین ها و زیبایی ها را به تصویر می کشد
در آثار جادویی خود ، هنرمند شیلیایی سرجیو مارتینز سیفوئنتس ترکیبی از لطف برازنده ، ظرافت و زیبایی زنانه پیچیده است که در بدن انعطاف پذیر و مراحل رقص منعکس شده است. او موفق می شود آن لحظه بسیار دست نیافتنی ، یک موج کوچک دست یا کج شدن سر به شانه ، یک نگاه کوتاه از زیر مژه ها و یک لبخند خفیف ، به سختی قابل توجه که بر روی صورتش برق می زند را ثبت کند
"خواهران تفتیش عقاید" - افشاگری های مذهبی بر روی بوم های هنرمند شاون برک
شکی نیست که هنرمند شاون برک تمایلات عجیبی دارد ، اما آنها اصلاً در دیدن استعداد واقعی او دخالت نمی کنند. یک موضوع مورد علاقه که در نقاشی های شان دیده می شود ، راهبه های برهنه است که در صحنه های شهوانی شرکت می کنند. از نظر فناوری ، کار در سطح بالایی انجام می شود ، اما معنی آنها به آسانی قابل کشف نیست
ظروف پوشیده برای شام. پروژه "لباس شام" توسط ماریان ون اوویج
سنت لباس پوشیدن برای شام به سختی در جامعه مدرن باقی مانده است. اما در گذشته آنها برای شام لباس می پوشیدند: مدل موهای زیبا درست می کردند ، بهترین لباس ها را انتخاب می کردند ، جواهرات می پوشیدند … و چیزی در این سنت وجود داشت - چیزی اشرافی. به یاد این زمانها ، طراح هلندی Marianne van Ooij یک مجموعه سرامیکی به نام "لباس برای شام" ایجاد کرده است
چرا تفتیش عقاید کازانووا و حقایق دیگر از زندگی کلاهبرداران معروف را دنبال کرد
شارلاتان و کلاهبرداران همیشه خواهند بود ، تا زمانی که ساده لوحی انسان و عدم آموزش در کنار حرص و طمع انسان و عطش برای جلال وجود داشته باشد. برخی از مردم درست مثل اینکه نمی توانند به دروغگویی کمک کنند هر چه بیشتر با میل و رغبت آنها را باور کنند ، حتی بدون اینکه منفعت زیادی برای خود داشته باشند. در اینجا تنها چند نام وجود دارد که در تاریخ ثبت شده است