10 مراسم عجیب مرگ و تشییع جنازه از سراسر جهان

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

زندگی شامل عدم قطعیت هاست و مرگ یکی از معدود مواردی است که قطعاً در زندگی هر فردی اتفاق می افتد. بسته به اعتقادات مذهبی یا شخصی ، پس از مرگ ، بدن شخص یا دفن می شود یا سوزانده می شود. و مردم در سراسر جهان آیین های غیرمعمول زیادی را برای ماندگار نگه داشتن یاد مردگان انجام می دهند. در این بررسی ، ده مورد از عجیب ترین و گاه وحشتناک ترین شیوه های مربوط به مراسم تدفین وجود دارد.

1. ساتی

ساتی یک عمل هندو است که در آن یک زن تازه بیوه با شوهر فقیدش در مراسم تدفین سوزانده می شود. این کار عمدتا داوطلبانه انجام می شود ، اما گاهی اوقات یک زن به شدت سوزانده می شود. اشکال دیگری از ساتی وجود دارد مانند زنده دفن شدن و غرق شدن. این آیین عظیم الجثه به ویژه در جنوب هند و در میان گروه های بالای جامعه رایج بود. ساتی به عنوان بالاترین جلوه فداکاری کامل نسبت به شوهر مرده در نظر گرفته می شود. این عمل در سال 1827 غیرقانونی اعلام شد ، اما امروزه هنوز در مناطقی از هند وجود دارد.

همچنین بخوانید: سرنوشت ماتم انگیز بیوه سفیدها ، یا چرا زنان هند شوهران خود را گرامی می دارند >>

2. قطب توتم تدفین

قطب های توتم ستون های بلندی از سرو هستند که با نقش های حک شده تزئین شده اند و در فرهنگ بومیان آمریکا در شمال غربی اقیانوس آرام استفاده می شوند. قطب های توتم دفن ، به ویژه آنهایی که توسط مردم هایدا ساخته شده اند ، دارای حفره خاصی در قسمت فوقانی هستند که از آن برای نگهداری یک جعبه دفن حاوی بقایای رهبر یا شخص مهمی استفاده می شود. این بقایا حدود یک سال پس از مرگ یک فرد در یک جعبه قرار می گیرند. هنگامی که جعبه در حفره بالای پست قرار گرفت ، سپس در پشت تخته ای با نقاشی یا کنده کاری سنتی پنهان شد. شکل و طراحی این تخته ظاهری یک صلیب بزرگ به این پست داده است.

3. مراسم تشییع جنازه وایکینگ ها

مراسم تدفین وایکینگ ها به وضوح اعتقادات بت پرستانه آنها را منعکس می کرد. وایکینگ ها معتقد بودند که پس از مرگ به یکی از 9 واقعیت پس از مرگ دچار خواهند شد. به همین دلیل ، آنها تلاش کردند تا متوفی را به زندگی پس از مرگ "موفق" بفرستند. آنها معمولاً این کار را یا با سوزاندن اجساد یا با دفن انجام می دادند. مراسم تشییع جنازه پادشاهان یا جارل ها بسیار عجیب بود. طبق داستان یکی از این مراسم تشییع جنازه ، جنازه رئیس به مدت ده روز در قبر موقت دفن شد در حالی که لباس های جدیدی برای آن مرحوم آماده می شد.

همچنین بخوانید: 10 اختراع وایکینگ ها که اطلاعات زیادی در مورد زندگی و تاریخ آنها دارد >>

در این مدت ، یکی از برده ها باید "داوطلبانه" با پیوستن به رهبر در زندگی پس از مرگ موافقت می کرد. در ابتدا او شب و روز تحت مراقبت بود و الکل زیادی به او داده می شد. به محض شروع مراسم دفن مجدد ، برده مجبور شد با هر مردی در روستا بخوابد ، پس از آن او را با طناب خفه کرده و توسط مادر روستا با چاقو کشته شد. پس از آن ، اجساد رهبر و زن بر روی یک کشتی چوبی قرار داده شد که به آتش کشیده شد و از رودخانه شناور شد.

4. آیین بریدن انگشتان مردم دانی

مردم ادای احترام در پاپوآ گینه نو معتقدند که نمایش فیزیکی درد عاطفی برای فرایند سوگ ضروری است. این زن در صورت از دست دادن عضو یا فرزند خود ، نوک انگشت خود را قطع می کند.

همچنین بخوانید: 18 عکس زیبا از قبیله دانی از جزیره گینه نو >>

علاوه بر استفاده از درد برای ابراز ناراحتی و رنج ، این قطع آیینی فالانکس انگشت برای تسکین و دفع ارواح انجام شد (قبیله دان معتقد است که ذات متوفی می تواند باعث ایجاد ناراحتی عاطفی طولانی مدت در بستگان شود). این آیین در حال حاضر ممنوع است ، اما شواهدی از این عمل هنوز در برخی از زنان مسن در جامعه دیده می شود که نوک انگشتان خود را مثله می کنند.

5. فامادیخانا

Famadihan-drazana یا صرفاً famadihana مراسم تجلیل از مردگان است. این جشنواره سنتی در ارتفاعات جنوبی ماداگاسکار است و هر هفت سال در زمستان (ژوئیه تا سپتامبر) در ماداگاسکار برگزار می شود. اشک و گریه در فامادیان ممنوع است و برخلاف مراسم تشییع جنازه ، این مراسم جشن محسوب می شود. پس از شروع مراسم ، اجساد را از قبرها بیرون می آورند و در کفن های جدید می پیچند.

قبل از اینکه بقایا دوباره دفن شوند ، آنها را در بالای سر خود بلند کرده و چندین بار در اطراف قبر حمل می کنند تا متوفی "بتواند با محل استراحت ابدی خود آشنا شود". در زمان فامادیان ، همه اعضای خانواده متوفی اغلب در یک قبر دفن می شوند. این جشن شامل موسیقی بلند ، رقص ، مهمانی های چند وعده غذا و ضیافت است. آخرین famadihana در سال 2011 برگزار شد ، به این معنی که بعدی بعدی به زودی آغاز می شود.

6. ساللاخانا

سالخانا ، همچنین به Santhara معروف است ، آخرین نذری است که توسط قانون اخلاق جین تجویز شده است. این عمل توسط زاهدان جائین در پایان عمر انجام می شود ، هنگامی که آنها شروع به کاهش تدریجی مصرف غذا و مایعات می کنند و به همین ترتیب تا زمان مرگ از گرسنگی ادامه می دهند. این عمل در جامعه جین بسیار مورد احترام است.

نذر را فقط می توان با نزدیک شدن به مرگ داوطلبانه انجام داد. سالخانا می تواند تا 12 سال دوام بیاورد ، که به فرد زمان کافی برای تأمل در زندگی ، تصفیه کارما و جلوگیری از ظهور "گناهان" جدید می دهد. علیرغم مخالفت عمومی ، دادگاه عالی هند در سال 2015 ممنوعیتی را برای سلخانا اعمال کرد.

7. برجهای سکوت زرتشتیان

برج سکوت یا دخما یک ساختمان دفن است که توسط پیروان دین زرتشتی مورد استفاده قرار می گیرد. در بالای چنین برجهایی ، اجساد مردگان در زیر نور خورشید رها می شوند و همچنین توسط کرکسهای کرکس خورده می شوند. طبق اعتقاد زرتشتیان ، چهار عنصر (آتش ، آب ، زمین و هوا) مقدس هستند و نباید با سوزاندن و دفن اجساد مرده در خاک آلوده شوند.

برای جلوگیری از آلودگی این عناصر ، زرتشتیان آنها را به برج های سکوت - سکوهای ویژه ای با سه دایره متحدالمرکز در داخل آنها منتقل می کنند. بدن مردان در دایره بیرونی ، زنان در دایره وسط و کودکان در مرکز قرار گرفته است. سپس کرکسها پرواز کرده و گوشت مرده را می خورند. استخوان های باقیمانده در زیر نور خورشید سفید می شوند و سپس به استخوان در مرکز برج می ریزند. برج های مشابهی را می توان در ایران و هند یافت.

8. جمجمه از قبرها

کیریباتی کشوری جزیره ای است که در اقیانوس آرام زندگی می کند. در زمان ما ، مردم این ملیت عمدتا دفن مسیحیان را انجام می دادند ، اما همیشه اینطور نبود. تا قرن نوزدهم ، آنها مراسم "جمجمه تدفین" را انجام می دادند ، که شامل حفظ جمجمه متوفی در خانه توسط خانواده او بود تا خدای متعال روح مرده را در زندگی پس از مرگ دریافت کند. پس از مرگ فردی ، بدن او 3 تا 12 روز در خانه ماند تا مردم بتوانند احترام خود را نشان دهند.

برای اینکه بوی تجزیه مزاحم نشود ، برگها را در کنار جنازه می سوزانند و گلها را در دهان ، بینی و گوش جسد قرار می دهند. بدن را می توان با نارگیل و دیگر روغن های معطر مالش داد. چند ماه پس از دفن جسد ، اعضای خانواده قبر را کنده ، جمجمه را برداشته ، صیقل داده و در خانه های خود به نمایش گذاشتند. بیوه یا فرزند آن مرحوم می خوابید و در کنار جمجمه غذا می خورد و هر جا که می رفتند آن را با خود حمل می کرد. آنها همچنین می توانند از دندان های از دست رفته گردنبند بسازند. چند سال بعد ، جمجمه دوباره دفن شد.

9. تابوت های آویزان

مردم قبیله ایگوروت که در استان کوهستانی شمال فیلیپین زندگی می کردند ، مردگان خود را در تابوت های آویزان ، که بیش از دو هزاره به دیوار صخره های کوه میخکوب شده بودند ، دفن کردند. ایگوروت ها معتقدند که اگر اجساد مردگان را تا آنجا که ممکن است قرار دهید ، این امر آنها را به اجداد خود نزدیک می کند. اجساد در موقعیت جنین به خاک سپرده شدند ، زیرا اعتقاد بر این بود که شخص باید همانطور که به دنیا آمد ، جهان را ترک کند. امروزه ، نسل های جوان شیوه زندگی مدرن و مسیحی تری را در پیش گرفته اند ، بنابراین این آیین باستانی به آرامی در حال مرگ است.

10. سوکوشینبوتسو

بسیاری از ادیان در سراسر جهان معتقدند که یک جسد فنا ناپذیر گواهی بر توانایی ارتباط با نیروهای خارج از جهان فیزیکی است. راهبان مدرسه شینگون ژاپن در استان یاماگاتا در این اعتقاد کمی جلوتر رفتند. اعتقاد بر این است که تمرین samumification یا sokushinbutsu دسترسی آنها را به بهشت تضمین می کند ، جایی که آنها می توانند میلیون ها سال زندگی کنند و از مردم روی زمین محافظت کنند. فرآیند مومیایی کردن خود مستلزم حداکثر فداکاری برای ایده و بالاترین انضباط شخصی بود. روند سوکوشینبوتسو با راهب رژیم شروع شد که تنها از ریشه درخت ، پوست ، آجیل ، انواع توت ها ، سوزن کاج و حتی سنگ تشکیل شده بود. این رژیم غذایی به خلاص شدن از شر هرگونه چربی و ماهیچه و باکتری از بدن کمک کرد. این می تواند از 1000 تا 3000 روز طول بکشد.

راهب در تمام این مدت آب درخت لاک چینی را نوشید ، که بدن را برای حشرات جسدخوار پس از مرگ سمی کرد. راهب به مدیتیشن ادامه داد و فقط مقدار کمی آب نمک خورد. وقتی مرگ نزدیک شد ، او در تابوت کاج بسیار کوچکی دراز کشید که در زیر خاک دفن شده بود.

سپس جنازه را 1000 روز بعد نبش قبر کردند. اگر جسد دست نخورده باقی می ماند ، به این معنی بود که متوفی سوکوشینبوتسو شده است. سپس جسد را به تن کرده و برای عبادت در معبد قرار دادند. کل فرایند ممکن است بیش از سه سال به طول انجامد. اعتقاد بر این است که 24 راهب بین 1081 تا 1903 خود را با موفقیت مومیایی کردند ، اما این مراسم در سال 1877 ممنوع شد.