فهرست مطالب:

ستون های معروف: آیا زندگی بر روی ستون ها برای چند دهه آسان است و چرا مسیحیان به آن احتیاج دارند؟
ستون های معروف: آیا زندگی بر روی ستون ها برای چند دهه آسان است و چرا مسیحیان به آن احتیاج دارند؟

تصویری: ستون های معروف: آیا زندگی بر روی ستون ها برای چند دهه آسان است و چرا مسیحیان به آن احتیاج دارند؟

تصویری: ستون های معروف: آیا زندگی بر روی ستون ها برای چند دهه آسان است و چرا مسیحیان به آن احتیاج دارند؟
تصویری: Lifetime Movies (2023) #LMN | BEST Lifetime Movies | Based on a true story (2023) - YouTube 2024, آوریل
Anonim
سنت سیمئون را جد ستون مسیحی می دانند
سنت سیمئون را جد ستون مسیحی می دانند

یوگی های هندی و راهبان بودایی همیشه به دلیل توانایی های بدنی منحصر به فرد خود که از طریق تربیت ، مدیتیشن و دعا به دست آمده اند ، مشهور بوده اند. با این حال ، 1700 سال پیش ، تعدادی از مسیحیان چنین مثال باورنکردنی و در اصطلاح مدرن ، نظم و انضباط و عشق به خدا را نشان دادند ، که قبل از آن اقدامات یوگی ها و راهبان به سادگی از بین می رود. این افراد ستون هستند. زندگی برای چندین دهه در یک قطب واقعاً غیرقابل درک است.

ستون اول

در قرن چهارم ، مسیحیت هنوز یک دین نسبتاً جوان بود ، طرفداران آن مشکلات زیادی را در میان بسیاری از ادیان مختلف تجربه کردند. این شرایط زهد افراطی را پرورش داد ، که مخصوصاً م believersمنان وفادار نشان دادند. برای برخی ، این به معنای روزه گرفتن شدید یا حتی گرسنگی بود. برای دیگران ، شکل ارتباط نزدیک با حق تعالی و جدا شدن از وسوسه های زمینی ، هرمتیک بود. استایلیت یکی از شگفت انگیزترین انواع زهد است.

مفهوم stylites (ستون) از کلمه یونانی stylos گرفته شده است که به معنی "ستون" یا "ستون" است. به عبارت دیگر ، یک ستون نشین ساکن ستون است.

Stylites سیمئون بزرگتر ، سیمئون کوچکتر Divnogorets و Alipy. / تئوفان یونانی ، 1378 ، کلیسای تغییر شکل منجی (نووگورود)
Stylites سیمئون بزرگتر ، سیمئون کوچکتر Divnogorets و Alipy. / تئوفان یونانی ، 1378 ، کلیسای تغییر شکل منجی (نووگورود)

به استثنای افسانه های باستانی در مورد برخی از زاهدان که از دهان به دهان منتقل می شدند ، اولین و معروف ترین ستون شمعون بود که بعداً مقدس شد. او در حدود 390 متولد شد و در 2 سپتامبر 459 درگذشت. این شخص منحصر به فرد در نزدیکی شهر حلب زندگی می کرد. در 13 سالگی ، او به وضوح احساس کرد که مسیحی است و در 16 سالگی به صومعه رفت - و ابتدا هفت روز جلوی دروازه های آن دراز کشید ، تا اینکه سرانجام در صومعه پذیرفته شد.

سیمئون به عنوان زاهدترین و همانطور که از بیرون به نظر می رسید ، عجیب ترین راهب شناخته می شد. و او به وضوح احساس کرد که به هر حال ، مکان او اینجا نیست. سرانجام ، صومعه را ترک کرد و شروع به زندگی در کلبه ای خلوت کرد که برای خود ساخته بود. یک سال و نیم او در روزه و دعای سخت زندگی می کرد و در دوران روزه بزرگ ، همانطور که افسانه می گوید ، او اصلاً چیزی نمی نوشید و نمی خورد. اطرافیان او گفتند که در آن لحظه او معجزه ای را تجربه کرد و آنها با احترام زیادی با او رفتار کردند.

تصویرگری W. E. F. Britten برای شعر آلفرد لرد تنیسون Saint Simeon the Stylite (1841)
تصویرگری W. E. F. Britten برای شعر آلفرد لرد تنیسون Saint Simeon the Stylite (1841)

مرحله بعدی زهد برای شمعون "ایستادن" بود. ایستاد تا اینکه خسته شد. اما حتی این برای او کافی نبود. سیمئون بیشتر و بیشتر راههای جدیدی را برای تقدس امتحان کرد: او در چاهی باریک زندگی می کرد ، در فضایی بیست متری در کنار کوه (که امروزه به کوه سیمئون معروف است) زندگی می کرد ، همچنین طناب های درشتی را در اطراف بدن خود پیچید و خود را خسته کرد. زخم ها با این حال ، دستیابی به جدایی کامل از جهان امکان پذیر نبود: شمعون توسط جمعیت زیادی از حجاج محاصره شد. آنها از او خواستند که "حقیقت" را به آنها نشان دهد ، اما دقیقاً در جستجوی همین حقیقت و پاسخ به سوالات اصلی ، سعی کرد در مدیتیشن و دعا بازنشسته شود. سرانجام ، سیمئون یک راه اصلی پیدا کرد - زندگی بر روی یک ستون.

تکه ای از نمادی که نشان دهنده سنت سیمئون
تکه ای از نمادی که نشان دهنده سنت سیمئون

ستون اول آن 9 فوت ارتفاع داشت و با یک سکوی کوچک به مساحت حدود یک متر مربع ، که در امتداد لبه های آن نرده ها ساخته شده بود (به طوری که ستون به طور تصادفی سقوط نمی کند) تاج گذاری شده بود. بر این ستون ، سیمئون مصمم بود بقیه عمر خود را بگذراند.

پسران صومعه محلی برای او غذا ، شیر و آب آوردند: او را به طنابهایی که پایین آمده بود بستند و سیمئون آنها را بالا آورد. جزئیات زندگی سبک (تغییر لباس ، خروج از نیازهای طبیعی ، خواب و غیره) به سختی به روزهای ما رسیده است.طبق یک نسخه ، وقتی لباسهایش فرسوده شد ، لباسهای جدید به او تحویل داده شد. به گفته دیگری ، او تا زمانی که از دست او خارج شدند ، پوشیده بود و سپس بدون لباس به ایستادن ادامه داد.

نماد روسی 1465
نماد روسی 1465

در ابتدا ، راهبان محلی تصمیم گرفتند که چنین زندگی بر روی یک ستون چیزی جز غرور نیست ، تمایلی برای برتری بخشیدن به خود بر دیگران. و آنها تصمیم گرفتند آن را بررسی کنند. راهبان سیمئون را ترغیب کردند که از ستون پایین بیاید. او مقاومت نکرد و مطیعانه شروع به فرود کرد. در آن لحظه ، آنها متوجه شدند که این به هیچ وجه غرور نیست ، بلکه واقعاً نشان دهنده ایمان واقعی و جدایی از همه چیز زمینی است.

ویرانه های کلیسای سنت سیمئون استایلیت دوران بیزانس (محله حلب ، سوریه)
ویرانه های کلیسای سنت سیمئون استایلیت دوران بیزانس (محله حلب ، سوریه)

تا به امروز شواهدی باقی مانده است که سیمئون قادر به درمان مردم از بیماری های جسمی و روحی بوده و همچنین می تواند آینده را پیش بینی کند. علاوه بر این ، او مرتباً از ستون خود به مومنین موعظه می کرد.

مشخص است که سیمئون 37 سال (تا دوران پیری) روی ستون زندگی کرد و بر روی آن مرد - احتمالاً در اثر عفونت ها. امروزه او توسط کلیساهای کاتولیک و ارتدوکس به عنوان یک قدیس محترم مورد احترام است.

پس از مرگ شمعون ، مسیحیان دیگر (به ویژه در سوریه و فلسطین) از او الگو گرفتند. یکی از آنها ، که در قلمرو ترکیه مدرن زندگی می کرد ، حتی همین نام را برای خود انتخاب کرد و آنها شروع به نام او سیمئون جوان کردند.

سنگی گرد از ستون 60 فوتی که سیمئون روی آن زندگی می کرد باقی مانده است
سنگی گرد از ستون 60 فوتی که سیمئون روی آن زندگی می کرد باقی مانده است

در روسیه ، شاهکار مسیحی سنت سرافیم ساروف ، که خدا را دعا می کرد ، هر شب به مدت هزار روز بر روی سنگ ایستاده بود ، می تواند یکی از اشکال تسلط بر ستون در نظر گرفته شود.

نمادی که سنت سرافیم را بر روی سنگ نشان می دهد
نمادی که سنت سرافیم را بر روی سنگ نشان می دهد

استالکریسم قرن XXI

در پایان قرن ششم ، نوعی از غارت در جهان مسیحی تقریباً ناپدید شد و تنها تعداد کمی از آنها این راه را انتخاب کردند. و این بسیار شگفت آور است که در زمان ما سنت سیمئون پیروانی دارد. راهب گرجی ماکسیم کوثرادزه ، که یک ربع قرن است بر این ستون زندگی می کند ، می تواند یک ستون مدرن محسوب شود. درست است ، او در زندگی روزمره غارتگری متمدنانه تری را انجام می دهد.

راهب مدرن ، مانند شمعون یک بار ، راه رادیکال تنهایی را انتخاب کرده است
راهب مدرن ، مانند شمعون یک بار ، راه رادیکال تنهایی را انتخاب کرده است

یک مسیحی گرجستانی برای خود مسکنی در بالای ستون طبیعی - صخره ای باریک و بلند ساخت. این ستون در تنگه ای دورافتاده در غرب گرجستان واقع شده است. نزدیکترین روستا 10 کیلومتر با شما فاصله دارد.

صخره ای یکپارچه در مکانی خلوت در گرجستان ، که در بالای آن راهب ستونی مستقر شد
صخره ای یکپارچه در مکانی خلوت در گرجستان ، که در بالای آن راهب ستونی مستقر شد

روزی روزگاری در بالای صخره یک کلیسای کوچک صومعه نجات دهنده کاتسخینسکی وجود داشت - راهبان قدیمی گوشه گیر در اینجا زندگی می کردند. پدر ماکسیم در اوایل دهه 1990 به این منطقه آمد. او قبل از اینکه به عنوان راهب شناخته شود ، زندگی کاملاً نادرستی داشت ، حتی به دلیل فروش مواد مخدر در زندان نشست ، اما با به دست آوردن ایمان ، عادات بد خود را کنار گذاشت و تصمیم گرفت خود را وقف خدا کند. او با کمک همکاران راهب ، به تدریج این کلیسا را بازسازی کرد. از آن زمان ، او اینجا تنها زندگی می کند و فقط گاهی اوقات از ستون 40 متری خود در امتداد یک پله فلزی فرود می آید.

پایین آمدن از پله ها تقریباً 20 دقیقه طول می کشد
پایین آمدن از پله ها تقریباً 20 دقیقه طول می کشد

در نمازخانه ، واقع در ستون ، چندین سلول مجهز شده است. و در پایین صخره صومعه کوچکی وجود دارد که چندین راهب و مبتدی در آن خدمت می کنند.

هر چیزی که نیاز دارد روی وینچ به سنگ تحویل داده می شود
هر چیزی که نیاز دارد روی وینچ به سنگ تحویل داده می شود

مانند سیمئون استیلپنیک ، ماکسیم کوثرادزه سعی می کند با دنیای خارج ارتباط برقرار نکند و با بلند کردن آنها روی طناب غذا دریافت می کند (مبتدیان محلی وسایل را برای او می آورند). با این حال ، او گاهی اوقات وقت پیدا می کند تا با نوجوانان دشوار و کشیشان جوانتری که برای مشاوره به او مراجعه می کنند ، ارتباط برقرار کند. علاوه بر این ، او به اندازه کافی نماد ، کتاب و حتی تختخواب دارد.

استولپنیکی مدرن به اندازه قرن های 4 تا 5 سختگیر نیست
استولپنیکی مدرن به اندازه قرن های 4 تا 5 سختگیر نیست

پدیده هرمیتاژ مدرن: چرا مردم از مزایای تمدن فرار می کنند؟ … هر کس دلایل خاص خود را برای این کار دارد.

متن: آنا بلووا

توصیه شده: