قنطورس ها از کجا آمده اند و اسرارآمیزترین موجودات اساطیر یونان کدام بوده اند؟

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

قنطورس یکی از اسرارآمیزترین موجودات در اساطیر یونان است. این نیمی افراد ، نیمی اسب ترکیبی از انسان و طبیعی بودند. مردم باستان آنها را شبیه بربرها نشان می دادند و افسانه های زیادی در مورد منشا آنها وجود دارد. داستانهای مربوط به قنطورس ها از کجا آمده و واقعاً چگونه بوده اند؟

1. قنطورس در اساطیر یونان

تاریخچه پیدایش این موجودات بسیار عجیب است. بر اساس افسانه ، پادشاه تسالیایی Ixion پدر شوهر خود را برای دیدار دعوت کرد ، و سپس او را بی رحمانه کشت. این نقض مستقیم قوانین باستان و وحشیگری وحشتناکی بود که Ixion به سرعت غیرقانونی اعلام شد. تنها کسی که به سرنوشت خود رحم کرد ، زئوس بود که با رحمت ، پادشاه را دعوت کرد تا در المپ در خدایان زندگی کند.

با این حال ، به این حرکت مهربانی ، Ixion به معقول ترین شیوه پاسخ نداد. زئوس این شبهه را داشت که پادشاه خواهان همسرش هرا است که از همه نوع مرز عبور می کند. بدون انتظار برای اقدام ایکسیون ، زئوس تصمیم گرفت کمی حیله گرتر عمل کند. او ابری (Nephelu) ایجاد کرد ، که شکل همسرش ، هرا را به خود گرفت. در نتیجه ، زئوس با کمک این ابر Ixion را فریب داد و او را مجبور کرد تا با قهرمان خیالی دراز بکشد و در نتیجه شاه را به دام بیاندازد.

با تشکر از این ، زئوس متقاعد شد که فانی افکار و خواسته های بدی دارد ، در نتیجه تصمیم گرفت همان مجازات ظالمانه ای را که در انتظار پرومتئوس و سیزیف است ، ارائه دهد. زئوس Ixion را به چرخ ابدی پوشانده از آتش که دائماً در حرکت بود ، بست.

با این حال ، از اتحاد پادشاه با ابر ، موجودی شگفت انگیز ظاهر شد ، ملقب به قنطورس. در نتیجه ، قنطورس ، با اسبهای مگنزی جفت گیری کرد ، والد نژاد قنطورس شد. اعتقاد بر این است که تنها قنطورس که از گناه Ixion سرچشمه نگرفت ، شیرون ، پسر خدا کرونوس بود.

قنطورس ها موجوداتی محسوب می شدند که به حیوانات نزدیک تر از انسان بودند. آنها جنگ ، غارت و خشونت را ترجیح می دادند ، می دانستند چگونه با کمان و نیزه مبارزه کنند. آنها در جنگل های نزدیک کوه Pelion در تسالی و همچنین در مجاورت آن زندگی می کردند. قبایل دیگر در ارکادیا و همچنین اپیروس زندگی می کردند. اما در قبرس موجوداتی با شاخ گاو زندگی می کردند.

تسالونیکی ها به دلیل اسب سواری عالی خود مشهور بودند و ماهرترین سوارکاران در سراسر یونان محسوب می شدند. بسیاری از محققان معتقدند که تسالانیایی ها در ظاهر قنطورس ها دست داشته اند. از آنجا که مردم تسالی رابطه فوق العاده نزدیکی با اسب ها داشتند ، احتمالاً ریشه های افسانه قنطورس ها نیز از اینجا سرچشمه گرفته است. همچنین این احتمال وجود دارد که سوار بر اسب توسط بسیاری از افراد با قنطورس اشتباه گرفته شود.

معروف ترین داستانی که در مورد این موجودات گفته شد Centauromachia بود. این افسانه درباره پادشاه پیریتوس می گوید ، که قنطورس ها را با هیپودیاس به عروسی خود دعوت کرد. در نتیجه ، قنطورس هایی که شراب را چشیدند ، کنترل خود را از دست دادند ، شروع به حمله به مهمانان کردند و تصمیم گرفتند عروس را بدزدند. نبردی با لاپیت ها درگرفت ، که در آن دومی تنها با کمک تسئوس موفق به پیروزی شدند.

یکی از متوپ های موجود در پارتنون نیز صحنه ای از Centauromachia را نشان داد. این کشتی ها صحنه هایی از نبرد بین قنطورس ها و لاپیت ها را به تصویر می کشند و بسیاری از محققان متعجب هستند که چرا آتنی ها تصمیم گرفتند او را در پارتنون افسانه ای خود به تصویر بکشند.در میان پاسخ های رایج به آن ، پاسخی وجود دارد که می گوید قنطورس ها بخشی از داستان درباره تسئوس بودند ، که مستقیماً در Centauromachy نقش داشت و آتن را نیز تأسیس کرد. همچنین اعتقاد بر این است که ظاهر این موجودات با این واقعیت توجیه می شود که مبارزه آنها نمادی از دشمنی تسلیم ناپذیر آتنی ها با ایرانیان بود. یونانیان آنها را بربرهایی می دانستند که نمی دانستند چگونه انگیزه ها و خواسته های خود را کنترل کنند. آنها نیز مانند قفقازها مستعد افراط و تفریط بودند. علاوه بر این ، ایرانیان آتن را در 480 قبل از میلاد غارت کردند ، درست همانطور که قنطورس ها در عروسی پیریتوس و عروسش بی احترامی کردند. علاوه بر پارتنون ، Centauromachia همچنین در معبد زئوس در المپیا ، معبد آپولو در باسا ، و همچنین در معبد هفاستوس در آگورا ذکر شده است.

2. اولین تصاویر از قنطورس

مانند هر تمدن دیگری ، یونانی اسطوره شناسی خاص خود را داشت که به طور فعال شامل عناصر تخیل و عرفان بود که فراتر از مفاهیم دنیای واقعی بود. با کمک این ، یونانیان سعی کردند جهان طبیعی اطراف خود را درک کرده و توضیح دهند ، آن را کاوش کرده و از چارچوب آن بسیار فراتر رفتند.

بنابراین ، قنطورسها تنها موجودات پیچیده ای نبودند که در اساطیر یونان مورد مطالعه قرار گرفتند. ساتیرها و گورگون ها ، ابوالهول ها و موجودات دیگر که بیشتر انسان داشتند تا حیوان. با این حال ، مدتها قبل از ظهور جامعه یونانی ، اولین تصاویر از قنطورسها وجود داشت. حداقل یک تصویر از موجودی شبیه قنطورس از اوگاریت وجود دارد که قدمت آن به عصر مفرغ برمی گردد. با این حال ، بسیاری از دانشمندان این واقعیت را زیر سوال می برند که اینها دقیقاً قنطورس بودند.

چندین تصویر دیگر از این موجودات ، یا حداقل کسی که تا حد ممکن به آنها نزدیک است ، در تمدن های میکنی و مینویی یافت شد که در عصر برنز در دریای اژه شکوفا شد. دوره قرون وسطی در یونان ، و پس از برنز ، با ناپدید شدن ناگهانی این موجودات مشخص شد. با این حال ، آنها به زودی بازگشتند ، در حال حاضر در دوره هندسی تاریخ یونان. اعتقاد بر این است که در این زمان ، نیمه انسان-نیمی اسب ظاهر شد ، که در بسیاری از تصاویر پیدا شده توسط باستان شناسان مدرن ظاهر شد.

عامل وحدت بخش تصویرسازی قنطورس در یونان ، هنر به اصطلاح کامپوزیت بود. تصویرهای تجربی این موجودات تا حدود قرن ششم میلادی در فرهنگ آنها وجود داشت. بنابراین ، این امر امکان یافتن تصاویری از قنطورس هایی که دارای پاهای انسان ، سر گورگون ، اسفنکس با پای اسب و موارد دیگر بودند را فراهم کرد.

3. قنطورس در هنر شرقی

علیرغم این واقعیت که اسطوره ها در مورد قنطورس عمدتا به اساطیر یونان تعلق دارند ، این به هیچ وجه به این معنا نیست که در فرهنگ های دیگر از این موجودات نامی برده نشده است. یونان از بقیه جهان جدا نبود. او توسط پادشاهی های قدرتمندی احاطه شده بود که تاریخ و اساطیر آنها از ثروت کمتری برخوردار نبود. مصر و همچنین پادشاهی های خاور نزدیک و میانه بر یونانیان ، به ویژه معماری ، دین و هنر آنها تأثیر گذاشت.

زمانی که هومر اشعار خود را سرود ، دریای اژه در حال حاضر شاهد جنگ ، تجارت و مهاجرت بود به حدی که داستانهای کشورهای شرق در اختیار یونانیان بود. البته ، یونانیان منفعلانه فرهنگ سایر مردم را پذیرفتند ، بلکه به طور فعال آن را با فرهنگ خود تکمیل کردند. آنها تصاویر و نمادهایی از فرهنگ های دیگر را پذیرفتند و آنها را با خود ترکیب کردند و در نتیجه افسانه ها ، تاریخ و هنر منحصر به فردی به وجود آمد.

موجودات پیچیده ، مانند کیمراس یا ابوالهول ، از فرهنگهای شرقی "وام گرفته" شده اند ، گاهی با ، و گاهی بدون تغییر. علاوه بر این ، جانوران شرقی مانند شیرمرد یا گاو نر شباهت بی نظیری با قنطورس دارند. به عنوان مثال ، مهرهای استوانه ای آشوری متعلق به قرن سیزدهم قبل از میلاد ، مردی با بال ، بدن اسب و دم عقرب را نشان می داد. چنین سوار عجیب و غریبی دارای کمان بود. یکی دیگر از تصورات قبلی قنطورس در هنر شرقی نیز مربوط به مهر آشوری متعلق به همان قرن است.پیکره موجود نیز دارای کمان بود و این تصویر برای ترسیم قوس در قرون بعدی تبدیل به یک قانون شد.

علاوه بر مهر ، آثار یک قنطورس در هنر شرقی را می توان به اورماخلو ، شیر قنطورس بومی بین النهرین ، ردیابی کرد. یکی دیگر از نسخه های جالب برای به تصویر کشیدن این نوع موجودات ، ارواح نر هندی ، ملقب به گانداروا ، بودند که اغلب به شکل موجوداتی با بدن اسب و سر یک فرد ظاهر می شدند.

4. خاستگاه هنرهای میکانی و مینویی

این دو تمدن در اژه در دوران برنز یونان و تا قرن 12 قبل از میلاد ، تقریباً تا آغاز قرون وسطی یونان ، شکوفا شدند. دو مجسمه سفالی میکنی که در اوگاریت یافت شده استدلالی برای قنطورس هایی است که از این دو فرهنگ سرچشمه می گیرند. از آنجا که اوگاریت یک مرکز تجاری بزرگ در منطقه سوریه بود ، تعجبی ندارد که اقلام میکینی در آنجا پیدا شده است. در واقع ، مشخص است که میکائیان از طریق تجارت ، جنگ یا مسافرت به طور فعال با مردم اطراف خود تعامل داشته اند.

نمونه دیگری از تصویر موجودی شبیه قنطورس ، مجسمه های سرامیکی است که به ترتیب در کرت و قبرس یافت شده است. قدمت آنها حدود قرن 12 و 11 قبل از میلاد است. دانشمندان بر این باورند که این اجسام بیشتر شبیه ابوالهول هستند تا قنطورس ، زیرا آنها هیچ بازویی نداشتند. شباهت هایی نیز با مجسمه های برنزی از پناهگاه های کرت یافت شد. به عنوان مثال ، یک مجسمه برنزی متعلق به قرن دوازدهم که در ملوس پیدا شده است در حال بازسازی به عنوان سوارکار است ، که شاید اولین قنطورس در هنر باشد.

5. قنطورس از لفکندی

این قنطورس به عنوان اولین تصویر چنین موجودی در هنر یونان در نظر گرفته می شود که به طور کامل نشان داده شده است. این بدان معنی است که قنطورس از لفکندی اولین تصویری است که به شکل نیم تنه اسب با قسمت بالای انسان ارائه شده است ، که در قلمرو یونان ایجاد شده است. این مجسمه در نزدیکی شهر Euboea در منطقه ای به همین نام کشف شد. قدمت آن به قرون وسطی یونان قبل از میلاد بر می گردد. به طور کلی ، مجسمه لفکندی یک کشف مهم باستان شناسی محسوب می شود ، که امکان یافتن اطلاعات ارزشمند در مورد یونان و تماس های آن با مصر ، سوریه ، قبرس و سایر کشورها را ممکن می سازد.

این مجسمه در واقع اولین نمونه کامل قنطورس شد. اهمیت آن به حدی بود که اکثر کتابهای مرجع آن را سرآغاز هنر یونانی می دانند. شایان ذکر است که در زمان اختراع مجسمه ، اساطیر یونان هنوز به این عنوان وجود نداشت. حتی حماسه های هومر تنها دو قرن پس از این رویداد نوشته شده است. این همان دوره ای بود که اسطوره ها به شدت با یکدیگر در هم آمیخته بودند ، در تعامل و به طور مداوم در حال تغییر بودند. در نتیجه ، دانشمندان جسورانه استدلال می کنند که این مجسمه از نظر سبک کامل بوده و اولین بازتاب یک قنطورس در هنر یونان است.

جالب ترین نکته در مورد این مجسمه کشف آن است. در دو مقبره مختلف در محله کشف شد و شامل دو قسمت بود. سر در یکی از مقبره ها و بقیه بدن در گورهای دیگر یافت شد. نظریه های زیادی وجود دارد که چرا ممکن است این اتفاق بیفتد ، اما دانشمندان هنوز نمی توانند پاسخی بدهند. خود مجسمه یک محصول سرامیکی است و ارتفاع آن سی و شش سانتی متر است. در زمانی که مجسمه سازی از نوع برجسته در یونان توسعه نیافته بود ، چنین خلقی به اندازه کافی بلند از وضعیت و ثروت صاحب آن صحبت می کرد.

دانشمندان همچنین در حال بحث بر سر این هستند که آیا قسمت جلویی قنطورس به دلیل شکل غیرمعمول زانو ، پای یک شخص است یا اسب. اعتقاد بر این است که هر دو گزینه از فرصت برابر برخوردارند تا حقیقت داشته باشند ، زیرا قنطورس ها هم با پای جلویی انسان و هم با پای اسب به تصویر کشیده شده اند.

6. قنطورس ویژه شیرون

اساطیر یونان در مورد معروف ترین قنطورس - شیرون می گوید. هومر در نوشته های خود خاطرنشان کرد که او صالح ترین آنها بود و در اساطیر جای عاقل ترین و باهوش ترین موجود را در یونان اشغال کرد.او به عنوان معلم بسیاری از شخصیت های برجسته مانند آشیل ، هرکول ، پرسئوس ، تسئوس و حتی تعدادی از خدایان ظاهر شد. شیرون به عنوان پسر کرونوس و همسرش فیلیرا در لیست قرار گرفت. احتمالاً ، این واقعیت است که این واقعیت را توجیه می کند که او بسیار متفاوت از بقیه همنوعان خود ، که موجودات پست تری بودند ، تحت تأثیر غریزه و عصبانیت بودند.

شیرون علاوه بر جاودانگی ، ستاره شناس ، پیامبر و حتی پزشک معروفی نیز بود. او دارای انبوهی از دانش بود که همیشه از به اشتراک گذاشتن آن خوشحال بود. از مشهورترین شاگردان او ، خدای پزشکی یونانی ، اسکلپیوس است. استدلال می شد که هر آنچه آسکلپیوس در مورد پزشکی می دانست ، مستقیماً از شیرون آموخته است.

شیرون اساطیر یونان را به دو شاخه تقسیم کرد. اولین مورد قنطورس ها را به عنوان موجوداتی نشان داد که به جانوران وحشی نزدیکتر بودند تا به انسان ها. دومی کایرون را نشان داد که کاملا مخالف آنها بود و یک موجود فوق العاده عاقل بود.

شایان ذکر است که در هنر یونان ، شیرون اغلب با پای جلویی انسان به تصویر کشیده می شد ، که باعث ایجاد تضاد شدید با بقیه قنطورس ها شد. این ، و همچنین وجود شش انگشت ، شکل او را شبیه ترین شکل به لفکندی می کند. این نظریه همچنین با این واقعیت تأیید می شود که شیرون درگذشت ، در ناحیه زانو توسط تیر هرکول زخمی شد. اگر نگاه دقیق تری داشته باشید ، می توانید برشی نسبتاً عمیق را در زانوی چپ مجسمه Lefkandi مشاهده کنید. ممکن است در طول زمان ظاهر شود ، یا می تواند عمدا ایجاد شود ، در نتیجه اولین اشاره به Chiron در هنر را نشان می دهد.

7. قنطورس و هرکول

هرکول یکی از مشهورترین قهرمانانی است که به خاطر سوء استفاده های خود مشهور شد. افسانه ها می گویند که او در طول زندگی خود نیز بارها با سنتورها ملاقات کرده است.

بنابراین ، در طول سفر خود در قلمرو لاکونیا ، با یک قنطورس به نام فول روبرو می شود. او با صمیمیت هرکول را به غار خود دعوت کرد و یک بشکه شراب برای باز کردن آشنایی باز کرد. با این حال ، بوی شراب سایر قنطورس ها را نیز به خود جلب کرد ، همانطور که می دانید ، واقعاً نمی دانستند چگونه تحت تأثیر الکل خود را کنترل کنند. در نتیجه ، ناراحت ، آنها به غار حمله کردند و هرکول را مجبور کردند تا با تیر از خود دفاع کند. در نتیجه ، خود فول و شیرون ، که در مکان اشتباه و در زمان اشتباه بودند ، در این نبرد جان باختند.

با این حال ، این آخرین ملاقات او با قنطورس نبود. یکبار یک قنطورس به نام نسوس به همسرش دایانیرا دست زد ، اما توسط هرکول متوقف شد و تیرهای سمی آغشته به خون هیدرا را به سمت او شلیک کرد. در آخرین دقایق خود ، نسوس که خواب مرگ هرکول را در سر می پروراند ، لباس های خونین خود را که سم را نیز جذب می کرد ، تقدیم خود دایانیرا کرد که از حسادت دیوانه شده بود. او همچنین خاطرنشان کرد که اگر هرکول این لباس ها را بپوشد ، عشق آنها را تقویت می کند.

کمی بعد ، هنگامی که دختر از احتمال از دست دادن شوهرش به دلیل زنی دیگر ترسید ، او نامزدی خود را با این لباس پوشید. هرکول که مشکوک نبود ، آن را پوشید و احساس کرد که چگونه پوست او را می سوزاند. هنگامی که او تصمیم گرفت تا لباس را از بین ببرد ، او استخوان های او را بریده و در نتیجه اجازه داد بدن قهرمان زنده زنده بسوزد. چنین داستانهای اساطیری در هنر نیز بازتاب گسترده ای پیدا کرد. هرکول با تسخیر نسوس به موضوعی مورد علاقه هنرمندان ایتالیایی ، به ویژه فلورانس تبدیل شد و باعث شد تا چهره قنطورس ها بسیار فراتر از مرزهای یونان در دوران برنز و قرون وسطی محبوب شود.

در ادامه موضوع اساطیر یونان ، همچنین بخوانید داستان آنچه آتنا با Arachne در میان نمی گذاشت و چرا او را نفرین کرد تبدیل به عنکبوت