چگونه کلیسای ارتدکس با رژیم شوروی در جنگ بزرگ میهنی متحد شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

پس از تشکیل دولت اتحاد جماهیر شوروی ، مبارزه شدیدی با دین انجام شد ، که از روحانیت هیچ فرقه ای دریغ نکرد. با این حال ، شروع جنگ بزرگ میهنی ، با تهدید تسخیر کشور توسط دشمن ، طرفهای تقریباً آشتی ناپذیر را متحد کرد. ژوئن 1941 روزی بود که مقامات سکولار و معنوی شروع به همکاری کردند تا مردم را با میهن پرستی متحد کنند تا سرزمین مادری را از دشمن خلاص کنند.

چگونه کلیسای ارتدکس توانست شکایات قدیمی را فراموش کند و طرف رژیم شوروی را بگیرد

در دوره پس از انقلاب 1917 ، قبل از شروع جنگ بزرگ میهنی ، تقریباً 40،000 ساختمان مذهبی ، که برای ریشه کن کردن دین بسته شده بود ، تنها در روسیه متوقف شد. این در حالی است که اکثریت جمعیت چند ملیتی که قبل از تشکیل اتحاد جماهیر شوروی متولد شده اند به طور سنتی به این یا آن مذهبی که قرن ها در امپراتوری روسیه وجود داشت پایبند بودند.

بنابراین ، بر اساس آمار سال 1937 ، 84 درصد از شهروندان بی سواد کشور م believersمن بودند. در بین تحصیلکردگان ، تقریباً 45 درصد مردم دارای اعتقادات مذهبی بودند. با این حال ، با وجود تعداد قابل توجهی از پیروان دین ، کلیساها ، مساجد و کنیسه ها به طور گسترده بسته شدند و کشیشان اغلب در اردوگاه های زندان به سر می بردند.

به نظر می رسید چنین بی عدالتی آشکاری در رابطه با دین و نمایندگان آن باید در میان آنها مخالفان متعددی از دولت جدید ایجاد می کرد که می خواستند به هر طریقی از شر آن خلاص شوند. از جمله ایستادن در کنار دشمن خارجی. با این وجود ، این اتفاق نیفتاد - اکثر روحانیون که از آزار و شکنجه جان سالم به در بردند ، شکایات خود را فراموش کردند ، بلافاصله پس از حمله مهاجمان نازی به کشور از دولت شوروی حمایت کردند. در حال حاضر در 22 ژوئن 1941 ، چند ساعت پس از شروع جنگ ، پدرسالار آینده مسکو و همه روس سرجیوس (ایوان استراگورودسکی در جهان) ، از طریق "نامه به شبان و گله های کلیسای ارتدکس مسیحی" ، از گله خواست تا برای دفاع از سرزمین مادری ایستادگی کند.

اهمیت "پیام" متروپولیتن سرگیوس استراگورودسکی برای رژیم شوروی چه بود؟

همه درخواست های عمومی نمایندگان دین طبق قانون موجود ممنوع شده است. با این حال ، در آن لحظه رهبری اتحاد جماهیر شوروی استثنا کرد ، زیرا آنها درک کردند که مردم نه تنها به حمایت اخلاقی ، بلکه به حمایت معنوی نیز احتیاج دارند. متن این سخنرانی با هدف بیداری میهن پرستی دولتی انجام شد و با کمک مثالهای تاریخی ایده معنوی یک موفقیت نظامی و همچنین اهمیت کار مدنی در عقب برای سرزمین مادری را بیان کرد.

مقامات به نوبه خود با قدردانی از کمک رهبری کلیسا ، تعداد قابل توجهی از روحانیون را به نشانه قدردانی از زندان آزاد کردند. علاوه بر این ، از سال 1942 ، مسکو مجاز به برگزاری مراسم عید پاک بود و در جشن های شبانه دخالت نمی کرد. از سال 1943 ، کشیشان می توانند در جبهه حضور داشته باشند ، و در همان سال I. استالین به طور خاص جلسه ای با روحانیت عالی کشور ترتیب داد تا وحدت دولت و کلیسا را در مبارزه با دشمن مشترک نشان دهد.

با تشکر از این جلسه ، آکادمی های الهیات در لنینگراد ، کیف و مسکو افتتاح شد و کمی بعد شورای امور کلیسای ارتدکس روسیه و کلیسای مقدس زیر نظر پدرسالار تشکیل شد.

کاری که کلیسای ارتدکس برای جبهه انجام داد

کلیسای ارتدوکس روسیه نه تنها در مناطق عقب و خط مقدم ، بلکه دقیقاً زیر آتش دشمن ، به خدمات الهی و موعظه مشغول بود. در یک لحظه مهم در دفاع از مسکو ، هواپیما که روی نماد مادر خدا تیخوین سوار شده بود ، یک موکب هوایی انجام داد و کل شهر را دور زد. همچنین ، در دوران دشوار نبرد استالینگراد ، نیکولاس متروپولیتن کیف و گالیچ نمازهای طولانی را قبل از نماد کازان مادر خدا انجام داد.

کشیشان لنینگراد در طول محاصره شهر شاهکار واقعی را نشان دادند. علیرغم گرسنگی وحشتناک و یخبندان شدید ، خدمات با وجود گلوله باران و بمباران گسترده ادامه داشت. در بهار 1942 ، از میان شش روحانی ، تنها دو روحانی سالخورده زنده ماندند. و به خدمت خود ادامه دادند: به سختی از گرسنگی حرکت می کردند ، هر روز سر کار می رفتند تا "روح را در مردم بالا ببرند و تقویت کنند ، آنها را در اندوه تشویق و دلداری دهند".

کلیسا در کنار شور و شوق جمعیت غیرنظامی و مبارزان ، در شکل گیری و توسعه جنبش حزبی شرکت کرد. در پیام بعدی متروپولیتن سرگیوس ، که وی در 22 ژوئن 1942 نوشت ، گفته شد: "ساکنان مناطق تحت اشغال موقت دشمن ، که به دلایل مختلف نمی توانند در یک گروهان حزبی باشند ، اگر نه با مشارکت ، باید. سپس با غذا و سلاح به او کمک کنید ، از دید دشمنان پنهان شوید و با مشاغل پارتیزانها به عنوان یک کار شخصی و شخصی رفتار کنید."

اغلب ، با استفاده از مثال شخصی ، کشیشان از گله الهام می گرفتند تا کارهای فوری انجام دهند و پس از مراسم کلیسا ، به عنوان مثال ، در زمینه مزرعه جمعی کار می کردند. آنها از بیمارستان های نظامی حمایت می کردند و به مراقبت از بیماران و زخمی ها کمک می کردند. در منطقه خط مقدم ، پناهگاه هایی برای مردم غیرنظامی سازماندهی شد و همچنین نقاط پوششی ایجاد شد ، که در طول عقب نشینی های طولانی 1941-1942 تقاضای زیادی داشت.

کلیسای ارتدکس روسیه چه نقشی در پیروزی داشت

سهم کلیسا در قالب جمع آوری کمک های مالی برای جبهه برای نزدیک شدن به پیروزی بسیار ارزشمند است: وجوه نه تنها توسط اهالی محله ، بلکه توسط خود کشیشان نیز منتقل شد. تنها در لنینگراد بیش از 16 میلیون روبل جمع آوری شد و در دوره 1941-1944 هزینه کلیسا برای نیازهای نظامی اتحاد جماهیر شوروی از 200 میلیون روبل فراتر رفت. هرگونه کمک مالی عمده توسط روحانیت یا سازمان های مدنی لزوماً در روزنامه های پراودا و ایزوستیا گزارش شده است.

نقل و انتقالات کلیسا در تأمین سلاح و غذا به ارتش کمک کرد و با هزینه آنها بود که مستعمره تانک به افتخار دیمیتری دانسکووی نامگذاری شد و اسکادران به نام سنت الکساندر نوسکی تشکیل شد.

علاوه بر این ، کلیسای ارتدکس به طور قابل توجهی در ایجاد یک تصویر مثبت از اتحاد جماهیر شوروی در نظر متحدان ، هنگام تصمیم گیری برای باز کردن جبهه دوم کمک کرد: این واقعیت حتی توسط طرف اطلاعاتی آلمان نیز مورد توجه قرار گرفت. بسیاری از کشیشان ، از جمله کسانی که موفق شدند از اردوگاه های زندان عبور کنند یا قبلاً در تبعید بودند ، در پیروزی مشارکت شخصی داشتند و در نبردها در جبهه یا در یک گروهان پارتیزان پشت خطوط دشمن شرکت کردند.

همه اعضای روحانیت ارتدوکس باید ریش خود را رها کنند. این یک رسم بسیار قدیمی است که بدون تردید رعایت می شود. به همین دلیل تعجب آور است که در برخی از ادیان پوشیدن ریش تجویز شده است ، در حالی که در برخی دیگر اکیدا ممنوع است.