چرا اتحاد جماهیر شوروی 11 سال مرخصی نداشت

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

از نظر پرولتاریای شوروی ، تا پاییز 1929 ، یکشنبه یک روز تعطیل بود. این پاداش برای شش روز کاری بود. شما می توانید با خانواده خود باشید ، به کلیسا بروید یا در نهایت نظافت کنید. اما از نظر دولت شوروی ، به رهبری رفیق استالین ، یکشنبه پیشرفت صنعتی را تهدید کرد. ماشین ها بیکار بودند ، بهره وری به صفر رسید و مردم به راحتی بورژوایی عادت کردند. این برخلاف آرمان های انقلاب بود و یک هفته کاری مداوم معرفی شد. چرا چنین آزمایش موفقی از نظر تئوری در عمل شکست خورد؟

انقلاب کارگری

29 سپتامبر 1929 آخرین یکشنبه بود که یک روز تعطیل بود. یکشنبه بعد ، چنین مکث جمعی رخ نداد. با حکم دولت اتحاد جماهیر شوروی ، 80 درصد از کارگران به دستگاه اعزام شدند. تنها 20 درصد در خانه ماندند. برای همه افراد شاغل ، تمرین یک روند کاری مداوم یا یک هفته کاری هفت روزه آغاز شد. اکنون روزهای استراحت در طول هفته پراکنده بود. چنین برنامه ای توسط اقتصاددان و سیاستمدار شوروی یوری لارین پیشنهاد شد. ماشین ها هرگز نباید بیکار باشند.

این وقفه به منظور ایجاد انقلابی در مفهوم کار ، افزایش بهره وری و عبادت مذهبی بسیار مشکل ساز بود. از نظر تئوری همه چیز عالی به نظر می رسید ، اما در عمل این پروژه تقریباً از هر نظر شکست خورد. تغییراتی در آن ایجاد شده است. در سال 1931 ، چرخه به شش روز افزایش یافت. در نهایت ، پس از 11 سال آزمایش و خطا ، این پروژه در ژوئن 1940 لغو شد. انقلاب کارگری به نتیجه نرسید.

"مستمر" چه بود

برخلاف یک هفته هفت روزه معمولی ، یک هفته پیوسته به صورت یک چرخه پنج روزه آغاز شد. هر یک از روزهای او با رنگ و نماد خاصی در تقویم مشخص شده بود. جمعیت به گروه هایی تقسیم شد که هر کدام روز مخصوص خود را برای استراحت داشتند. روزهای هفته ، آنقدر آشنا و آشنا ، کم کم معنی خود را از دست دادند.

به جای نام ، هر یک از پنج روز جدید با یک موضوع نمادین و مرتبط با سیاست مشخص شد. اینها عبارت بودند از: یک تکه گندم ، یک ستاره قرمز ، یک چکش و یک داس ، یک کتاب و یک budenovka. تقویم های آن زمان روزهایی را نشان می دهد که با دایره های رنگی مشخص شده اند. این حلقه ها زمان کار ، زمان استراحت را نشان می دادند. این بزرگترین برنامه تغییر در تاریخ بشریت بود.

نارضایتی مردمی عادلانه

از همان ابتدا همه چیز آنطور که می خواستند پیش نرفت. طبقه کارگر به شدت از این نوآوری ناراضی بود. پرولتاریا به روزنامه ها و سازمان های مختلف حزبی نامه می نوشتند که چنین برنامه ای کل معنای روز تعطیل را باطل می کند. مردم خشمگین شدند: "اگر همسران ما در کارخانه ، بچه ها در مدرسه ، دوستان و بستگان در محل کار هستند ، در خانه چه کنیم؟ اگر لازم است تمام روز را در خانه تنها بگذرانید ، این یک روز تعطیل نیست. " کارگران نه تنها نمی توانند به طور معمول استراحت کنند ، بلکه حتی نمی توان تنها با خانواده های خود دور هم جمع شدند.

همه اینها پاداش های اقتصادی چنین سیستمی را از بین برد. یک فرد ناراضی نمی تواند با فداکاری کامل کار کند. حوزه اجتماعی و فرهنگ نیز دچار آسیب شد. ناتوانی در جمع شدن با کل خانواده ، پیچیدگی عمل به عبادت مذهبی.تعطیلات به طور کامل از زندگی کارگران محو شده است. در عوض ، توهم کار شدید متولد شد. گزارشاتی از مشکلات خانوادگی ناشی از یک هفته مداوم وجود دارد. در آن سالها متداول شد که دوستان و آشنایان خود را در کتابهای آدرس با رنگ خاصی بسته به زمان تعطیلات آنها مشخص کنید.

اویاتار زروباول ، جامعه شناس و نویسنده دایره هفت روزه: تاریخ و اهمیت هفته ، استدلال می کند که اصلاح تقویم ممکن است مربوط به بیزاری سنتی مارکسیستی از خانواده باشد. شاید کمتر یکپارچه و منسجم ساختن اعضای خانواده جامعه حتی بخشی آگاهانه از دستور کار بوده است. زروباول می گوید ، در غیاب فناوری ، تقارن زمانی چسبی است که جامعه را در کنار هم نگه می دارد. در اینجا تفریح عمومی وجود نداشت. بدون او ، تجزیه و حکومت بر دولت شوروی آسانتر بود.

به احتمال زیاد بدون وقفه تلاش می کرد به منطقه دیگری از زندگی کارگران شوروی حمله کند. دینی. اگر دولت اتحاد جماهیر شوروی واقعاً فقط نگران خسارات اقتصادی بود ، فقط برای معرفی یک دوره هفت روزه کافی بود. با برنامه تجربی معرفی شده ، روزهای تعطیلی بیشتری در سال نسبت به قبل وجود داشت. شاید هدف این حمله یکشنبه بود ، به عنوان یک روز سنتی برای رفتن به کلیسا؟

در پایان به شکایات کارگران توجه شد. برای سهولت برقراری ارتباط و گذراندن وقت با هم برای خانواده ها ، اصلاح دیگری انجام شد. در مارس 1930 ، دولت فرمانی را برای تعطیلات عمومی برای اعضای یک خانواده صادر کرد.

هنوز هم مبارزه با تریاک برای مردم؟

این نظریه استدلال می کرد که یک هفته مداوم عبادت مذهبی را تقریباً غیرممکن می کند. بدون جمعه ، شنبه یا یکشنبه ، مسلمانان ، یهودیان و مسیحیان نمی توانند در مراسم شرکت کنند. این نتیجه برنده مبارزات دو ساله دولت شوروی علیه دین بود.

بنابراین ، نوآوری هایی که می توانند تأثیر دین بر ذهن مردم را از بین ببرند با شور و شوق مورد استقبال قرار گرفت. در نگاه اول ممکن است مضحک به نظر برسد که ایجاد چنین ناراحتی هایی می تواند ایمان به خدا را در مردم از بین ببرد. اما مسئولان حزب تصور می کردند که این کار امکان پذیر است. علاوه بر این ، هیچ کس قبلاً چنین چیزی را امتحان نکرده بود ، بنابراین هیچ کس نمی دانست چگونه کار می کند. این ایده مانند هر چیز دیگری شکست خورد. هیچ محدودیتی نمی تواند بر ایمان مردم تأثیر بگذارد. اگرچه بسیاری روزهای یکشنبه رفتن به کلیسا را متوقف کردند ، اما نمی توان دین را به طور کامل ریشه کن کرد.

در میان چیزهای دیگر ، در خارج از شهرهای بزرگ ، کل گروه های مردم خارج از محدوده اصلاح تقویم قرار گرفتند. هفته ممتد به سختی آنها را لمس کرد. در مناطق روستایی ، کشاورزان جمعی مشغول کاشت و برداشت ، مراقبت از دام بودند و این به هیچ وجه تحت تأثیر روزهای هفته نیست. به دور از مراکز شهری بوروکراتیک کشور ، زندگی کشاورزی به همان شیوه قبلی ادامه یافت. درست است که بسیاری از مزارع جمعی و دولتی این قانون را لغو کرده اند که هم تعطیلات عمومی سکولار جدید و هم روزهای سنتی عبادت را لغو کنند. مقامات شکایت کردند که دهقانان هنوز تحت تأثیر عادات سنتی هستند.

میراث یک هفته مداوم

به سختی می توان تأثیر کامل یک هفته مستمر بر جامعه را مشخص کرد. از این گذشته ، این تنها بخشی از یک تحول عظیم فرهنگی و سیاسی بود که توسط صنعتی شدن شوروی به وجود آمد. این اصلاحات فاصله بین شهر و حومه را بیشتر کرد. به هر حال ، زندگی در روستاها با ریتم کاملاً متفاوتی پیش می رفت و از قوانین متفاوتی تبعیت می کرد. در همان زمان ، گذرنامه های داخلی برای کنترل مهاجرت روستاییان معرفی شد. دهقانان سعی کردند از شرایط وحشتناک فرار کنند و به شهر نقل مکان کنند. چیزی مشابه امروز در مسکو وجود دارد تا تعداد افرادی که می خواهند در پایتخت مستقر شوند محدود شود.

یازده سال زندگی در اتحاد جماهیر شوروی زیر نشانه هرج و مرج گذشت. تقویم های آن دوره گیج کننده و عجیب بودند.حمل و نقل عمومی در یک چرخه پنج روزه کار می کرد ، بسیاری از مشاغل شش روز ، و جمعیت سرسخت روستایی به طور سنتی هفت روز در هفته. در نهایت ، اصلاحات در نهایت شکست خورد. بهره وری نیروی کار به پایین ترین سطح تاریخی رسید. استفاده مداوم منجر به سایش سریع ماشین های کار می شود. در اوایل سال 1931 ، مشخص شد که مسئولیت های به اصطلاح مشترک اغلب به این معنی است که هیچ کس مسئولیت وظایف کاری خود را بر عهده نمی گیرد. روشن است که این کار به طور کلی چقدر مضر است.

26 ژوئن 1940 ، چهارشنبه ، فرمان هیئت رئیسه شورای عالی اعاده چرخه هفت روزه را اعلام کرد. یکشنبه دوباره به یک روز تعطیل تبدیل شد. نگرش به روند کار ، ایدئولوژی کار ، به اصطلاح ، بدون تغییر باقی ماند. برای کارگران عادی ، اخراج از کار ، غیبت یا تأخیر بیش از 20 دقیقه با مسئولیت کیفری مجازات می شود. مجازات می تواند یک حبس بسیار واقعی باشد.

برای مدت کوتاهی ، بر اساس استانداردهای جهانی دولتها ، تاریخ ، اتحاد جماهیر شوروی دستاوردهای زیادی داشت. یکی از مهمترین آنها پرواز اولین انسان به فضا است. مقاله ما را بخوانید اسناد بایگانی اولین پرواز یوری گاگارین به فضا طبقه بندی شد: آنچه مقامات سالها پنهان می کردند.