نقاشی بوش "برداشتن سنگ حماقت" چه افسانه ای باستانی پنهان کرده است

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در نقاشی کنجکاو بوش "برداشتن سنگ حماقت" ، هنرمند استعاره هلندی رایج در آن زمان را به طرز ماهرانه ای منعکس می کند و همچنین تلاش های قهرمان داستان - یک پزشک دروغین - را برای درمان جنون بیمار خود به سخره می گیرد. بوم چه نمادگری را پنهان می کند؟ قیف سر جراح و کتاب روی سر پیرزن به چه معناست؟ و مهمتر از همه ، این باور در مورد استخراج سنگ حماقت چیست؟

هیرونیموس بوش ، هنرمند مذهبی و اخلاق گرای محکم که عاشق صحنه های روزمره بود ، از یک کهکشان با استعداد از نقاشان سرچشمه گرفته بود. اگرچه نقاشی های او اغلب موعظه تلقی می شوند و بنابراین ترجمه آنها دشوار است ، بوش مطمئناً استاد با استعدادی است که درک عمیقی از شخصیت انسان را با آثار خود نشان می دهد. بوش با استفاده از تصاویر فانتزی خیره کننده برای به تصویر کشیدن ایده ها و داستانهای اخلاقی و مذهبی ، توانسته خود را از معاصران خود متمایز کند. بله ، بدبینی خاصی در کار بوش وجود دارد ، اما آثار او به لطف یادداشت طنز آمیز و طنز سوزان به راحتی و جذاب درک می شوند. این امر به ویژه در کار "حذف سنگ حماقت" به وضوح نشان داده شده است.

طرح

این نقاشی توسط فیلیپ بورگوندی ، معروف به Bastard of Burgundy ، پسر نامشروع فیلیپ نمایشگاه ، بنیانگذار نشان پشم طلایی سفارش داده شد. این فیلیپ از بورگوندی بود که کار را از بوش سفارش داد ، یادآور نشان های نشان ، که او عضو آن بود. تصویر یک داستان عامیانه است. در نگاه اول ، این یک عمل رایج و واقعاً خطرناک است که به دلایلی جراح در هوای آزاد انجام می دهد و قیف عجیبی را روی سر خود قرار داده است. عبارت هلندی "داشتن سنگ در سر" به معنای "احمق ، دیوانه و سر در جای خود نبودن" بود. طرح حذف "سنگ حماقت" اغلب در حکاکی ها ، نقاشی و ادبیات هلندی تا قرن 17 دنبال می شود.

کتیبه خوشنویسی بالا و پایین چنین است: «استاد ، سنگ را بردار. نام من لوببرت داس است. لوبرت یک اسم رایج است که به عنوان نام مستعار برای یک فرد تنبل و احمق استفاده می شود. استعاره از کلمه badger (das) - موجودی شبانه که تنبل محسوب می شود ، ایجاد شده است. در زمان بوش ، این اعتقاد وجود داشت: اگر دیوانه ای سنگ ها را از سرش جدا کنند ، شفا می یابد.

قهرمانان و نمادها

در این صحنه چهار شخصیت نقش دارند. سمت چپ یک جراح و شارلاتان است. او به جای کیف روی کمربندش ، کوزه سفالی چینی مایل به خاکستری قهوه ای دارد که اغلب توسط بوش به تصویر کشیده شده است. جراح روی بیمار بدبخت ایستاده و دستکاری های فریبکارانه او را انجام می دهد. چیزی که او از سر بیمار خارج می کند یک سنگ نیست ، بلکه یک لاله است ، شبیه آنچه روی میز است (ظاهراً بعد از عمل قبلی باقی مانده بود). این هنرمند بیمار را به عنوان یک دهقان سالخورده چاق به صندلی و حتی بدون کفش ، با روپوش تیره - دستیار و راهب - نشان داد. او یا گناهان را می بخشد ، یا توجه فرد تحت عمل جراحی را منحرف می کند. کوزه ای در دستانش ، احتمالاً با شراب. و اینجا به دلایلی اینجاست. شراب برای فراموش کردن درد ضروری است. و همچنین می تواند مستی خود راهب را نشان دهد. بنابراین ، تصویر دارای یک برنامه ضد روحانی است ، جایی که یک راهب و راهبه مرد بدشانس را متقاعد کردند که از شارلاتان برای یک عمل بیهوده استفاده کند. آنها علیه افراد بدبخت توطئه می کنند. سر میز یک راهبه پیر با کتابی روی سرش است. کیف پول زن نشان دهنده علاقه مادی او به کلاهبرداری است.

با مشاهده این نوع عملیات ، دانشمندان از خود می پرسند آیا چنین مداخلات جراحی ، که بوش نشان می دهد ، واقعاً انجام شده است؟ مهمتر از همه ، آیا نقاشی واقعیت است یا داستانی؟ ما نمی توانیم دقیقاً بدانیم زندگی 500 سال پیش چگونه بود ، به ویژه در مورد پزشکی و علم ، که در بهترین حالت ترکیبی از جادو ، خرافات و حدس و گمان بود. با این حال ، ما می دانیم که در زمان بوش ، مفهوم "عملیات سنگ" استعاره ای برای درمان جنون و حماقت بود. نام بیمار چاق بوش ، "Lubbert" ، این را تأیید می کند ، زیرا سنت عامیانه هلندی این نام مستعار را به احمق ها می دهد. بر این اساس ، نمادگرایی بوم را می توان تشخیص داد:1. قیف معکوس بر روی سر جراح نشانه ای از عدم تفکر این به اصطلاح متخصص است. علاوه بر این ، در این زمینه ، این نشانه فریب است. کتاب بسته شده روی سر راهبه و قیف جراح به ترتیب نماد بی فایده بودن دانش بدست آمده و حماقت است. 3. کتاب روی سر یکی دیگر از نشانه های حکمت کاذب است. درمان در این طرح شارلاتانیسم خالص است. مشخص شد که گل روی میز یک لاله است. در نمادگرایی قرون وسطایی ، لاله دلالت بر ساده لوحی احمقانه داشت.

ترکیب بندی

بوش در مرکز بوم خود دایره ای را حک کرد که در آن صحنه استخراج سنگ جنون را به تصویر کشید. ترکیب گرد - تاندو - در قرن 15 بسیار محبوب بود. این ترکیب به نظر می رسد که بیننده در حال بررسی صحنه از طریق سوراخ کلید است. نسخه دیگر این قالب آینه ای است که جنون انسان را منعکس می کند. بوش این صحنه را در خارج از منزل بر روی یک آبشار کوچک قرار می دهد که به دشتی باز می شود و دو شهر در آن فاصله دارند. این محیط حومه باز ، چشم انداز گیاهی است. علاوه بر این ، هنرمند به این صحنه یک قاب تزئینی از روبان های طلایی در هم تنیده در زمینه سیاه با حروف گوتیک داد. به طور کلی ، این اثر با پالت خاموش نوشته شده است ، پس زمینه سیاه حالتی تیره و تار ایجاد می کند ، حتی آسمان و چشم انداز پس زمینه در اینجا تیره و تار است.

در این کار ، بوش با تبدیل گفتار و باور عمومی به تصویری بصری ، نوآوری کرد. بوش با افزودن متن و تصاویر بصری طلایی (که گاهی اوقات گره های عشق نیز نامیده می شوند) ، طرح را به نمایشی بصری و شفاهی تبدیل می کند. این بازی با کلمات و تصاویری که یکدیگر را تکمیل می کنند زمانی پیچیده تر می شود که بفهمیم آنچه از سر بیمار بیرون می آید یک گل لاله است و بنابراین نشانه ای از حماقت است.