چگونه ولادیمیر ایمان را برای روسیه انتخاب کرد و چرا کیف می تواند مسلمان شود

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

Epiphany به یکی از مهمترین رویدادهای فرهنگی و سیاسی در روسیه تبدیل شد. شاهزاده کیف ولادیمیر سواتوسلاوویچ در قرن 10 تصمیم گرفت روسیه را غسل تعمید دهد. اما روند مسیحیت با خروج تدریجی از دین بت پرست زودتر توسط شاهزاده اولگا آغاز شد. با تصمیم یک حاکم ، جهت توسعه یک کشور بزرگ برای هزاران سال آینده تعیین شد. لازم به ذکر است که شاهزاده بلافاصله در مورد انتقال به مسیحیت تصمیم نگرفت. او زمان زیادی را صرف تجزیه و تحلیل تمام ادیان "جهانی" موجود در آن زمان کرد. مورخان ، با تکیه بر اطلاعات تواریخ ، استدلال می کنند که کیف حتی یک قدم با اسلام فاصله داشت.

چرا به دین جدیدی نیاز بود

در دوران ولادیمیر ، ایالت کیوان روس به اوج خود رسید ، مناطق وسیعی را در برگرفت و عملاً هیچ دشمن-همسایه قدرتمندی نداشت. روسیه در شرق اروپا به یک نیروی مقتدر تبدیل شد و شاهزاده قصد داشت جمعیتی را که به او سپرده شده بود جمع کند. یک ایمان می تواند در این امر به او کمک کند. مورخ B. Grekov در مورد تلاشهای اولیه ولادیمیر اسویاتوسلاویچ برای ایجاد یک دین جدید بر اساس پانتئون بت پرست خدایان صحبت می کند. به هر حال ، بت پرستی منسوخ با یک اصل متحد کننده نمی تواند مقابله کند و به جلوگیری از فروپاشی اتحاد بزرگ قبیله ای با کیف در رأس آن کمک نکرد. سپس ولادیمیر روی ادیان توحیدی شرط بندی کرد.

البته علاوه بر انگیزه های مقدس ، چنین تصمیمی با وظایف کاملاً سیاسی تعیین شد. شاهزاده بر روابط متفقین دوستانه با بیزانس در جهان آن زمان حساب می کرد ، که با پذیرش مسیحیت توسط دولت روسیه قدیمی امکان پذیر شد. طبق گفته مورخ م. پوکروفسکی ، نقش مهمی در غسل تعمید روس توسط لایه بالایی جامعه قدیمی روسیه - شاهزادگان و پسران انجام شد. نمایندگان نخبگان از آداب و رسوم قدیمی اسلاویان ، در روح روندهای مد روز خارج از کشور ، تجویز آیین های یونانی و حتی کشیشان یونانی با پارچه های ابریشمی یونانی انتقاد کردند.

شاهزاده چه مذاهبی را در نظر گرفته است

ولادیمیر برای تصمیم گیری نهایی در انتخاب دین خاصی برای ایالت خود عجله ای نداشت. این جستجوها در تاریخ "انتخاب ایمان" نامیده می شود. شاهزاده یک انتخاب غنی داشت. امکان پیوستن به یهودیت خزر وجود داشت ، اسلام از بلغارستان ولگا ، مسیحیت رومی و نسخه بیزانسی آن مورد مطالعه قرار گرفت. اگر ما به "داستان سالهای گذشته" تکیه کنیم ، پس در روند تجزیه و تحلیل ویژگیهای اعتقادات ، ولادیمیر نیابتی هایی را برای مطالعه ساختار عبادت در هر یک از این ادیان فرستاد.

در همان زمان ، نمایندگان ادیان مختلف به نزد شاهزاده آمدند و سعی کردند او را به اردوگاه خود "فریب" دهند. یهودیت ولادیمیر را از ترس از دست دادن سنت های روسی دور کرد. اما شاهزاده تا آنجا که ممکن است اسلام را با دقت و جزئیات مطالعه کرد ، و در برخی موارد به این انتخاب متمایل شد. اما طبق افسانه ها ، او آینده مسلمانان را به دلیل ممنوعیت استفاده از شراب رد کرد. ولادیمیر اسویاتوسلاوویچ گفت: "روسیه خوشحال است" ، - اسلام را برای همیشه از دیدگاه محو کرد.

همزیستی مسیحیت و بت پرستی

به گفته مورخان امروزی ، 988 را فقط می توان مشروطاً تاریخ غسل تعمید دولت قدیمی روسیه در نظر گرفت.محقق دینی N. Gordienko به این دوره زمانی نسبت می دهد که فقط مردم کیف به مسیحیت روی آورند. این نقطه شروع روند پایبندی به ایمان جدید همه ساکنان روسیه بود که سالها طول کشید و دردناک است. دین جدید برای مدت طولانی ریشه دوانید و ناپایدار بود. مسیحیت پس از غسل تعمید ، بیشتر با بت پرستی در کیوان روس همزیستی کرد. به همین دلیل ، برخی از مورخان از عبارت "ایمان دوگانه" استفاده می کنند. این دقیقاً وضعیت فعلی زمانی است که مسیحیت قبلاً پذیرفته شده بود ، و بت پرستی نزدیک و آشنا باقی ماند.

حتی ادغام خاصی وجود داشت ، ادغام ادیان همسایه. تا قرن سیزدهم ، مردم که چندین نسل تعمید داده بودند ، به رعایت مناسک قدیمی بت پرست ادامه دادند. باور به قهوه ای ها ، روی آوردن به خدایان بت پرست در دوران برداشت ضعیف ، مرسوم بود. داستان سالهای گذشته ، با توصیف وقایع آن دوره ، نشان داد که مردم روسیه فقط در کلمات مسیحی هستند.

اقدامات برای مبارزه با مشرکان

دولت و روحانیون برای تقویت مسیحیت در بین مردم طیف وسیعی از اقدامات عملی را انجام دادند. همه کلیساهای جدید در محل معابد تخریب شده ساخته شده اند و به وضوح مسیحیت را جایگزین ایمان قدیمی کرده اند. برای مردم مهم بود که به عبادتگاه های معمول خود بیایند و دیدن یک کلیسای تاریخی به طور ناخودآگاه به عنوان یک قدرت مسلم ایمان مسیحی تلقی می شد.

این واقعیت نیز وجود داشت که مشرکان به توانایی این یا آن خدای برای دفاع از خود اعتقاد داشتند. با دیدن یک کلیسای مسالمت آمیز در محل بت های نابود شده ، اعتماد دیروز به طور غیر ارادی با شک و تردید تضعیف شد. گام بعدی حذف مجوس با کشیشان بود. آنها به سادگی دستگیر و حتی گاهی اعدام می شدند. حاکمان کلیسای مسیحی در روسیه غالباً با تکیه بر حمایت گروه ، تلاشهای خودسازماندهی مذهبی ناخواسته را به زور سرکوب می کردند.

اما شکست تقریباً بت پرستی غیرممکن شد ، زیرا جدا کردن ایمان از سنت ها و زندگی عامیانه دشوار بود. کلیسای خردمند تصمیم گرفتند ایمان جدیدی را به شیوه معمول زندگی خود تحمیل کنند. تقویم با تعطیلات قدیمی تنظیم شد ، توضیحات در دسترس قرار گرفت ، حتی موارد جایگزینی مقدسین نیز وجود دارد. روحانیون تحصیلکرده برای یک هدف وحدت آرا با یکدیگر همکاری کردند و به ترفندهایی رفتند که در مکاتبات روحانیت منعکس می شود.

فرزندان خانواده های نجیب برای آموزش سواد آموزی در کلیساهای مسیحی پذیرفته می شدند ، که البته آنها به طور موازی قانون خدا را آموزش می دادند. علاوه بر این ، در آن زمان ، تیم چیزی شبیه بت های فرهنگ پاپ بود. جوانان برای مطابقت با نمونه خود تلاش کردند و به آسانی به صف مسیحیان پیوستند. و فتوحات جدید حاکمان مسیحی به تدریج مسیحیت را در قلمرو قبایل همسایه گسترش داد. بنابراین تثبیت مواضع دین جدید فقط یک امر زمان بود.

مسائل اعتقادی به اندازه کافی جدی هستند. گاهی به خاطر آنها فرد نامی را که در بدو تولد گذاشته بود کنار گذاشت و نام جدیدی را برگزید.