چگونه 500 سال پیش فیلسوف اراسموس روتردام تربیت فرزندان را پیشنهاد کرد و چرا آنها در قرن 21 با او موافق هستند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

به کودک احترام بگذارید ، حافظه او را تربیت کنید ، فعالیت بدنی را فراموش نکنید ، مجازات را اعمال نکنید ، آموزش و پرورش را به کسی بسپارید که می تواند همه اینها را ارائه دهد: آنچه امروزه به عنوان یک دیدگاه مترقی مدرن در مورد تربیت فرزندان ارائه می شود ، خیلی زودتر شکل گرفت - پنج صد سال پیش - به لطف یک فرد مجرد. به هر حال ، او نه تنها پایه های تربیتی را به عنوان یک علم پایه گذاری کرد ، بلکه خود را به عنوان یک مطالعه عالی و نمونه ای برای کسانی که گرانیت علم را خرد می کنند ، قرار داد.

اراسموس گودا ، روتردام

در حال حاضر این دانشمند دقیقاً مد نیست - اومانیسم در لیست علایق حیاتی خوانندگان عادی رتبه های اول را اشغال نمی کند ، اما کاملاً ممکن است فرض شود که زمان دور از کتابها و رساله های اراسموس روتردام دور نیست. دوباره خوانده و نقل خواهد شد برآوردن تأثیر این دانشمند بر اندیشه اروپایی رنسانس و پس از آن بر جامعه مدرن بسیار دشوار است.

جالب است که دیدگاهها در مورد واقعیت پیرامون و تربیت نسل جوان ، که اکنون دوست دارید در آن مشترک باشید ، در واقعیتی کاملاً متفاوت - در واقع ، با بازتاب قرون وسطی - شکل گرفته است. به نظر می رسد که آنها ، این تزها ، نه تنها از نظر زمان آزمایش شده اند ، بلکه به زمان نیز وابسته نیستند. پدرش ، کشیش کاتولیک از شهر گودا در نزدیک روتردام ، عاشق مارگارت خاصی ، شاید خانه دار شد. ازدواج به معنای مخالفت با خواست خانواده و از بین بردن حرفه کلیسا بود ، بنابراین عاشقان فقط با هم زندگی می کردند ، بدون ازدواج. در چنین خانواده ای ، دو فرزند متولد شدند ، پیتر بزرگتر و اراسموس کوچکتر. نسخه های متفاوتی در مورد نام واقعی کوچکترین پسر وجود دارد - یا این نتیجه ترجمه به لاتین است ، یا این پسر به افتخار مقدس مسیحی اراسموس فرمیه به این نام نامگذاری شده است.

پسران در خانواده ای شاد و عاشق زندگی می کردند ، اما این مدت زیادی دوام نیاورد. آنها به مدرسه رسیدند - بهترین موسسه آموزشی محلی. و سپس اتفاقی افتاد که این بخش شاد اول زندگی اراسموس را برای همیشه از سرنوشت بیشتر او جدا کرد - دور از همیشه مرفه ، اما پر از معنی و هدف. مادر و پدر برادران بر اثر طاعون جان باختند ، بدبختی که یا ترک کرد یا هر بار جان هزاران نفر را در اروپا می گیرد. اراسموس یتیم ماند و در سیزده سالگی به صومعه ای رفت و چندین سال در آنجا زندگی کرد. معلوم شد که این گام بود که مرد جوان را به تنها راهی که برایش ممکن بود فرستاد. دعوت او اصلاً نقش یک راهب یا حتی یک کشیش نبود ، مانند پدرش. در صومعه ، اراسموس به جالب ترین چیزهای زندگی خود دسترسی پیدا کرد - به نسخه های خطی باستانی ، به نسخه های خطی عتیقه.

اراسموس چه و چگونه مطالعه کرد و خود به چه کسانی آموزش داد

او این فرصت را پیدا کرد که در کتابخانه صومعه لاتین و یونانی را مطالعه کند ، آثار کلاسیک را بخواند ، خود را در فضای جهان باستان غوطه ور کند ، که در این اسناد ضمیمه شده بود ، دنیایی که در نهایت بسیار بیشتر از دنیای واقعی به اراسموس نزدیک شد. بهعلاوه بر این ، یا مکتب و یا ویژگی های ذاتی بود که او را به فردی آموزش دیده قادر ساخت: او از مطالعه علوم لذت می برد ، این علاقه او بود. البته ، او موفق شد. او کاملاً در گفتار مسلط بود ، دارای دانش وسیعی در علوم موجود بود ، ذهنی تیز ، سریع و درخشان ، اما زندگی رهبانی را برای خود نمی پذیرفت ، دیوارهای صومعه را ترک کرد و به خدمت منشی هنری برگن ، اسقف درآمد. از کامبرای

اراسموس به لطف توانایی های او و حمایت روحانیون با نفوذ ، که به طور کلی با تمایل به جای دادن به یک جوان با استعداد که لاتین را کاملاً می دانست هدایت می شد ، وارد دانشگاه پاریس شد. بنابراین پسر یک کشیش از گودا این فرصت را پیدا کرد که در زندگی خود آنچه را که دوست داشت انجام دهد - مطالعه و گذراندن وقت در میان نسخه های خطی باستانی. اگر در مورد جنبه عملی و روزمره صحبت کنیم ، سالهای پاریس بسیار دشوار بود. اراسموس دچار سوءتغذیه بود و حتی گرسنگی می کشید ، سلامتی او به خطر افتاده بود ، به نوعی مجبور به زنده ماندن شد. در آن سالها ، دانشمند جوان شروع به تدریس کرد - تدریس خصوصی امرار معاش می کرد و از علوم منحرف نمی شد. اراسموس می تواند آثار خود را بسازد و منتشر کند. اولین کتاب آداگیا بود که مجموعه ای از گفته های نویسندگان قدیمی بود.

اراسموس به لطف عقل ، ذهن سریع ، نگاه کنایه آمیز به مسائل ، به راحتی در اروپا به رسمیت شناخته شد ، او به سرعت تبدیل به یک فرد فوق العاده محبوب شد. او یکی از اولین اومانیست ها بود - طرفداران نظام دیدگاه ها در مورد انسان به عنوان بالاترین ارزش. اراسموس برای تبلیغات تلاش نکرد ، به دنبال نفوذ و موقعیت ها نبود ، یکی از کسانی نبود که برای جذب هرچه بیشتر پیروان تبلیغ می کرد. او مسائل مورد علاقه خود را مورد بررسی قرار داد ، نتایج بازتاب های او را در آثار ادبی ثبت کرد. آنها ، این آثار ، اغلب پرفروش می شوند. این چه واقعیتی دارد که در آن سال ها - در نوبت قرن های XV و XVI - از 10 تا 20 درصد از کل فروش کتاب در اروپا به آثار اراسموس روتردام اختصاص داشت. یکی از مشهورترین آنها اثر "ستایش حماقت" بود ، جایی که اراسموس به شکل کنایه آمیزی از رذایل اصلی جامعه معاصر عبور کرد. البته ، بیشتر کارهای مربوط به کلیسا - به طور کلی ، در آن سالها ، بیشتر آنچه در مورد آن نوشته شده بود مربوط به دین بود.

در همان دوره گسترش آموزه های مارتین لوتر و آغاز اصلاحات مشاهده شد. لوتر یکی از بسیاری از خبرنگاران اراسموس بود ، و دیگری نه بیشتر و نه کمتر ، توماس مور ، فیلسوف و دولتمرد انگلیسی بود. ستایش حماقت به عنوان راهی برای دور ماندن ساعت ها در طول سفر اراسموس به انگلستان ، به سوی بیشتر نوشته شد. فیلسوف چندین بار به این کشور سفر کرد ، به طور کلی سفرهای زیادی انجام داد ، احساس کرد که اکنون او را یک جهانگردان ، شهروند اروپا می نامند. اراسموس از اصلاحات حمایت نمی کند ، اما با وجود این ، کلیسا را نیز مورد انتقاد قرار می دهد. یک کاتولیک معتقد تا پایان عمر. یکی از جهات کار علمی وی ترجمه و مطالعه متون اصلی کتاب مقدس بود - قبلاً مرسوم بود که کتاب مقدس را از طریق آثار چندین محقق و متکلم معتبر مطالعه کنیم.

اراسموس روتردامی به عنوان یک معلم با استعداد مورد قدردانی قرار گرفت. ابتدا ، او دکترای افتخاری در دانشگاه تورین دریافت کرد ، سپس در کمبریج تدریس کرد ، استاد الهیات بود. هوش و دانش به اراسموس این امکان را می دهد که یک مشاور محاوره ای جالب و مفید برای حاکمان اروپای آن زمان باشد. دربار انگلیس همدردی خود را با فیلسوف پنهان نکرد ، پاپ مداح او بود و چارلز پنجم اسپانیایی - امپراتور آینده امپراتوری روم مقدس چارلز پنجم ، که همچنین از آشنایی او با اراسموس بسیار قدردانی می کرد - به او مقام سلطنتی داد. مشاور ، در حالی که نیازی به انجام هیچ یک از وظایف ندارد ، اما پاداش سخاوتمندانه ای به فیلسوف می دهد.این امر به دانشمند این امکان را می دهد تا تحقیقات خود را ادامه دهد ، بدون آنکه از راه حل سوالات فوری معیشتی منحرف شود.

اراسموس روتردام و دیدگاههای آموزشی او

دیدگاه های آموزشی و مسائل مربوط به آموزش و پرورش بخش مهمی از میراث اراسموس روتردام را تشکیل می داد. او می دانست که در مورد چه چیزی صحبت می کند - اولاً ، او به تنهایی از واقعیت های مدرسه عبور کرد ، که در واقع سنت های قرون وسطایی تربیت را در آن زمان حفظ کرد. و ثانیاً ، او در حین تدریس این روند را از طرف دیگر مشاهده کرد. اراسموس نظرات خود را در مورد چگونگی شکل گیری شخصیت شاد و توسعه یافته داشت.

اول از همه ، اراسموس ، که خشونت را به هیچ وجه نمی پذیرد ، خواستار کنار گذاشتن مجازات های بدنی و شفاهی شد. در آن زمان ، استفاده از میله ، چوب و سایر روشهای تأثیر فیزیکی بر کودکان طبیعی تلقی می شد. این را خود اراسموس آموخت که مدارس را "افراد شکنجه گر" نامید. کلاسها باید از سه سالگی شروع می شد ؛ دانشمند مطالعه زبانها را بهترین شغل برای این سن خواند. اراسموس آموزش حافظه را توصیه کرد و مهمتر از همه ، یک رابطه اعتماد ویژه باید بین کودک و معلم ایجاد شود ، که بدون آن پیشرفت در یادگیری غیرممکن است. اراسموس کار فیزیکی مهمی را در نظر گرفت که برای پیشرفت فرد لازم است.

پیتر اول ، که سعی می کرد بهترین ها را از اروپا بگیرد ، توجه خود را به آثار اراسموس در زمینه آموزش و آموزش جلب کرد و به آنها دستور داد که آنها را به روسی ترجمه کرده و از آنها به عنوان راهنما استفاده کنند. اراسموس خود را به عنوان یک الگو قرار نداد ، اگرچه می توانست - او به ارتفاعات بی سابقه ای رسید. او اولین متفکر مشهور در اروپا شد و پس از او ولتر تنها فرد با این بزرگی بود. اراسموس به دلیل بیقراری مشهور بود ، در اروپا بسیار سفر کرد ، بسیار مدارا کرد و به خود اجازه نمی داد دیگران را محکوم کند. او خشونت را به رسمیت نشناخت و در حقیقت صلح طلب زمان خود بود.اراسموس روتردامی در سال 1536 در بازل سوئیس درگذشت.

هنرمند هانس هولباین با اراسموس دوست بود ، که چندین پرتره از فیلسوف را نقاشی کرد - یک هنرمند ، یکی از نقاشی هایی که داستایوسکی را ترساند.