چرا در زمان کاترین دوم آثار نویسنده میخائیل چولکوف غیراخلاقی تلقی شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

اگر لومونوسف برای همه و همه شناخته شده است و با تشنگی خود برای دانش و علایق همه کاره خود شگفت زده می شود ، به سختی می توانید چنین چیزی را در مورد میخائیل چولکوف در قرن 21 بشنوید. اما خوانندگان زمان کاترین دوم مجبور نبودند توضیح دهند که در مورد چه کسی صحبت می کردند ، کتابهای این روشنگر از عوام - چه در مورد خرافات ، چه در مورد تجارت ، در مورد ماجراهای یک بیوه ، و چه حتی در مورد یک جنایت مرموز و جنایت آن. تحقیقات - پراکنده با یک بمب ، نقطه شروع توسعه چندین جهت علم و ادبیات شد. در هر صورت ، پوشکین و گوگول از آثار چولکوف الهام گرفتند و مطالبی را به دست آوردند.

حرفه "به سبک روشنگری": میخائیل چولکوف چند نقش را تغییر داد

دوران کاترین دوم با شکوفایی کلاسیسیسم مشخص شد ، زمانی که هنر تابع ایده های میهن پرستی ، توسعه هماهنگ فرد بدون تضادهای اجتماعی ، "فضای اسطوره دولت" بود. کلاسیک گرایی اجازه تجلی وحشیگری ، آثار گذشته و احساسات غیرقابل کنترل را نداد ، تمایل به "هوش بالاتر" ، تمدن توسعه یافته را اعلام کرد. اما با گسترش سواد ، با افزایش تدریجی تعداد خوانندگان ، نیاز به آثار "ساده" ، که با اشکال دست و پا گیر آرامش زیاد روبرو نشده بود ، بیشتر احساس می شد. علاوه بر این ، حوزه مورد علاقه "خوانندگان طبقات پایین" مربوط به موضوعاتی بود که به آنها نزدیک تر بود - زندگی روزمره ، رسوم و خرافات ، تعطیلات. میخائیل چولکوف از جمله نویسندگانی بود که تأمین نیازهای ادبی بورژوازی ، بازرگانان ، مقامات ، دهقانان را بر عهده گرفت.

میخائیل دیمیتریویچ چولکوف ظاهراً در مسکو ، در 1744 متولد شد. اطلاعات کمی در مورد زندگینامه او وجود دارد ؛ او در خانواده یک تاجر کوچک یا یک سرباز پادگان مسکو بزرگ شد. در هر صورت ، مشخص است که از کودکی چولکوف به سمت دانش و تحصیلات کشیده شد ، او وارد سالن ورزشی Raznochinnaya در دانشگاه مسکو شد ، جایی که اولین حضور او به عنوان بازیگر در آنجا انجام شد. پس از دانشگاه ، چولکوف شروع به بازی در یک تئاتر واقعی کرد ، حرفه بازیگری او تا بیست و یک سالگی ادامه داشت ، هنگامی که او با اعلام اینکه "تمایلی به ادامه این شغل ندارد" ، زمینه فعالیت خود را تغییر داد و وارد خدمت دادگاه شد به

چولکوف از موقعیت یک پیاده شروع کرد و سپس به سمت یک پای پیاده ، یک مترجم دادگاه رسید. اما این بیش از آنکه تمایل به حرفه ای در زمینه خدمت در دادگاه داشته باشد ، نیاز به تأمین خود دارد. از دوران کودکی ، با تمایل ویژه به ادبیات ، چولکوف "بی وقفه مقاله هایی از همه نوع نوشت" ، و زمینه های مورد علاقه او به عنوان نویسنده بسیار با موارد خواننده مطابقت داشت به طوری که از نیمه دوم دهه 1760 آثار او قبلاً در چاپ کامل

چولکوف - گردآورنده فولکلور ، نویسنده "Abewegs از خرافات روسی"

از 1766 تا 1768 ، چهار قسمت از مجموعه "مرغ مسخره ، یا قصه های اسلاوی" ، که بر اساس افسانه های عامیانه جمع آوری شده بود ، منتشر شد. در سال 1767 ، چولکوف "لغت نامه مختصر اساطیری" را نوشت و منتشر کرد ، جایی که خدایان "اسلاو" در یک سطح با نویسندگان قدیمی ، بسیار مورد احترام کلاسیسیسم قرار گرفتند.می توان تصور کرد که چگونه چنین کتابی در روسیه در قرن 18 تصویب شد - جایی که بیشتر مردم هنوز داستانها و اعتقادات اجداد دور را از نسلی به نسل دیگر منتقل می کردند ، و جهان ، علیرغم ایمان ارتدوکس ، هنوز از طریق مردم درک می شد. منشور گذشته بت پرست

و طبقات بالا ، حتی اگر بر اساس آثار کلاسیک های باستانی و غربی آموزش ببینند ، با این وجود در محیطی پرورش یافتند که پرستار بچه ها از مردم بودند و دوران کودکی هر اشرافی تحت تأثیر آداب و رسوم قدیمی روسیه بود. و تصاویر گرفته شده از گهواره علاقه به فولکلور روسی در جامعه بیدار شد و پیروان و همفکران چولکوف ظاهر شدند - یکی از آنها میخائیل پوپوف بود ، همچنین از "عوام" و همچنین بازیگری در گذشته. در طول 1769 ، این دو نویسنده مقاله را منتشر کردند مجله "هر دو" ، در 52 شماره که شرح مناسک و مراسم ، غسل تعمید ، پیشگویی های کریسمس منتشر می شود. این مجله افسانه ها و اشعار چولکوف ، و همچنین آثار نویسندگان دیگر ، از جمله سومارکوف و همه پوپوف را منتشر کرد. یکی دیگر از ایده های چولکوف مجله Parnassian Scrupulous بود که در آن برخی از شاعران به طنز طنز مورد تمسخر قرار گرفتند.

چهار کتاب "مجموعه آهنگهای مختلف" که شامل آهنگهای نویسندگان مشهور ، از جمله الکساندر سومارکوف بود ، کمک بزرگی به مطالعه فولکلور روسیه کرد. چند سال بعد ، در 1783 ، فرهنگ خرافات روسی ، که توسط چولکوف نیز ایجاد شده بود ، ظاهر شد و سه سال بعد - چاپ دوم آن تحت عنوان Abevega از خرافات روسی. این کتاب منبعی برای همه محققان بعدی فولکلور خواهد بود ، تعداد زیادی مقاله در مورد اساطیر ، نه تنها روسی ، بلکه بسیاری دیگر از مردم روسیه را نیز ترکیب کرده است.

طنز ، رمان ، کتاب برای دهقانان

در پی موفقیت ، چولکوف تصمیم گرفت خدمات را ترک کند و خود را وقف ادبیات کند. اما در ابتدا امکان انجام این کار وجود نداشت - به دلایل مالی: رفاه ادبی در آن سالها بستگی زیادی به حامیان هنر داشت که آماده حمایت از نوشتن مقاله بودند. از این نظر جالب توجه رویکرد نوشتن تقدیم چولکوف به برخی از کتابهایش است ، که در آن او موقعیت متواضعانه یک راوی متواضع را پیشاپیش می گیرد و در عین حال تأکید می کند که این کتاب در درجه اول برای مردم عادی نوشته شده است ، نه برای تشخیص در محافل بالاتر

از سال 1770 ، چولکوف به عنوان ثبت کننده کالج در دفتر نمایندگی سنا خدمت می کرد ، یک سال بعد به کالج تجارت منتقل شد. این موقعیت ها فرصت هایی را برای او ایجاد کرد تا بتواند به عنوان نویسنده مسیر جدیدی را توسعه دهد - او شروع به کار بر روی تاریخ تجارت روسیه کرد و اسناد مربوط به تجارت در روسیه باستان را از بایگانی تهیه کرد. نتیجه این شد که در 1781-1788 هفت جلد "تاریخ" منتشر شد. حجم عظیمی از مطالب مورد مطالعه و گنجانده شده در کتاب ، قوانین و مقررات مربوط به انجام امور تجاری این امکان را فراهم آورد که آثار چولکوف را اولین اثر از این دست در تاریخ اقتصادی کشور بدانیم. علاوه بر این ، نویسنده یک "تاریخچه مختصر" ، و همچنین "قوانین حسابداری" و "فرهنگنامه نمایشگاههای تأسیس شده در روسیه" را منتشر کرده است. چولکوف تاجران را خواننده اصلی خود می دانست و آثار خود را به آنها خطاب می کرد - و این واقعیت که تاریخ توسط شخصی بدون تحصیلات مناسب نوشته شده است به نظر می رسد شواهد غیرمستقیم باشد که نویسنده واقعاً از محیط بازرگانی آمده است.

اگر بخاطر داشته باشیم که در میان کتابهای او آثار داستانی - رمان و حتی یک داستان پلیسی نیز وجود دارد ، می توان تنوع Mikhail Chulkov را قضاوت کرد. این رمان در روسیه تازه شروع شده بود ، بیشتر آثار آن زمان کاغذ کتابهای فرانسوی را دنبال می کردند. با همین روحیه ، رمان چولکوف تحت عنوان "آشپز خوش قیافه ، یا ماجراهای یک زن فاسد" - در فرم و طرح یادآور زبان فرانسوی ، اما در عین حال واقعیت های معمولی روسیه را منعکس کرد.این قهرمان بیوه یک گروهبان جوان است ، ابتدا او عزادار شوهرش است ، که در نبرد پولتاوا جان باخت ، و سپس "نتوانست جایی برای خود پیدا کند ، و بنابراین این کار را آزادانه انجام داد ، زیرا ما به هیچ موقعیتی اختصاص نداریم". در قرن 19 ، این رمان "غیراخلاقی" تلقی می شود و فقط تا قرن 21 آشنایی با متن آن دشوار نخواهد بود.

میخائیل چولکوف با تمرکز بر منافع دهقانان "کلینیک روستایی ، یا فرهنگ لغت شفا بیماری ها" را نوشت - می توان میزان تنوع نویسنده را تصور کرد. در سالهای اخیر ، او وقت خود را به تدوین "فرهنگ لغت حقوقی" و همچنین "فرهنگ لغت کشاورزی ، خانه سازی و پرورش گاو" اختصاص داد ، که بر روی فرهنگ لغت زبان روسی کار می کرد. ممکن است به نظر برسد که چنین درک موضوعات کاملاً غیر مرتبط با بی پروایی نویسنده صحبت می کند ، اما نباید دوره ای را که چولکوف در آن زندگی می کرد و کار می کرد ، فراموش کرد. در واقع ، می توان کارهای چولکوف را با فعالیت های میخائیل دیگر - لومونوسوف مقایسه کرد و خود او را می توان یکی از روشنگران اصلی زمان خود دانست.

در طول عمر نسبتاً کوتاه خود (چولکوف 52 سال زندگی کرد) ، نویسنده حجم عظیمی از آثار و پایه ای جدی برای توسعه بیشتر ادبیات در روسیه به جا گذاشت. آثار او در زمینه فولکلور در زمان های مختلف توسط گوگول و پوشکین استفاده می شد و تمام مطالعات چشمگیر درباره هنر عامیانه به نوعی بر اساس مواد جمع آوری شده توسط چولکوف است. حتی بهتر در مورد نقش چولکوف این واقعیت است که او اولین نویسنده روسی محسوب می شود داستان کارآگاهی - داستان "سرنوشت تلخ".