جزئیات رمان "کنت مونت کریستو" ، که در دوران کودکی مشخص نیست ، اما وقتی بزرگ می شوید معانی جدیدی را باز می کند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

وقتی نوجوانان دوما می خوانند ، معمولاً فقط قسمت "ماجراجویی" را دنبال می کنند. اما به محض اینکه یک فرد بزرگسال متنی به ظاهر آشنا را برای مدت طولانی بر می دارد ، اکتشافات آغاز می شود. برخی از مواردی که نویسنده ذکر کرده است ، طبق قوانین روسیه ، نوجوانان نباید اصلاً در کتابها ببینند … اگرچه آنها نمی بینند. بلکه این بزرگسالان هستند که با دانش و تجربیات زیاد خراب می شوند.

شربتی جادویی

در یکی از قسمتها ، کنت مونت کریستو ، با بارون دوپینای جوان ، که برای تبدیل شدن به خود در جامعه عالی پاریس ، به او احتیاج دارد ، بارون را با "شربت جادویی" آشنا می کند. هنگامی که دپینای پرسید این چیست ، شمارش داستانی درباره پیرمرد کوهستانی و قاتلان می گوید ، به لطف آنها بارون حدس می زند که حشیش می بیند (در روسیه متعلق به مواد ممنوعه است).

بارون بلافاصله عاشق یک دارو می شود ، اما طبق طرح ، این یک مکر نیست. مونت کریستو خود به طور فعال از آن استفاده می کند. علاوه بر این ، برای خواب ، او قرص های حشیش و تریاک ، یکی دیگر از مواد مخدر ، درست می کند. به طور کلی ، این تعداد معتاد به مواد مخدر است. خالق کتاب هم همینطور!

در پیشگفتار کتابها معمولاً چنین چیزی گفته نمی شود ، اما پدر الکساندر دوما از طرفداران بزرگ حشیش در زندگی بود. او یکی از اعضای باشگاه به اصطلاح حشیش بود. اعضای آن در یک سالن جمع شده بودند ، لباسهای گوناگون عربی پوشیده بودند ، قهوه فوق العاده ای نوشیدند و … از ماده ای که نام باشگاه آنها را نام برد استفاده کردند. جالب است که بالزاک و هوگو در یک باشگاه حضور داشتند ، اما برخلاف سایر اعضای آن ، فقط به خاطر صحبت و قهوه - و آنها مودبانه اما قاطعانه از "غذای اصلی" خودداری کردند.

نقاب

به طور کلی ، یک ریمل مکرر در رمان وجود دارد. به محض این که شخصی لباس خود را عوض کند ، یا او را نمی شناسند (برای مثال ، شمارش کت و شلوار که بیست سال است قدیمی است ، توسط دیگران به عنوان فردی متفاوت از او ، اما در یک خیاط شیک مد نظر می شود) یا ، سرانجام ، او را می شناسند. جای تعجب نیست که کسی مدام لباس عوض می کند - و نویسنده این موضوع را با جزئیات بسیار توصیف می کند. در اینجا دو مورد از جالب ترین قسمت های لباس را مشاهده می کنید.

ادموند دانتس جسد همسایه خود را با کت و شلوار خود می پوشاند و برهنه در کفن خود می پیچد. او فقط یک مرده را به تصویر نمی کشد - در این لحظه دانتس ، همانطور که او را می شناسیم ، همراه با تمام زندگی گذشته اش می میرد. بعداً ، ادموند جدیدی را می بینیم که روی انتقام متمرکز شده است و فقط او ، دانتس را در کفن پیچیده اند ، به دریا می اندازد. بیرون می آید و به ساحل شنا می کند. در آنجا ، یک ملوان سابق یک کلاه فریجی را کشف می کند - درست مانند یک کلاه روی ماریان ، نماد سالانه انتخاب شده فرانسه. دانتس بلافاصله آن را می پوشد. این صحنه معنای دوگانه ای دارد. چنین کلاه هایی به عنوان قسمتی از لباس توسط ملوانان و دانتس توسط یک ملوان پوشیده می شد. به نظر می رسد که او پس از سالها محرومیت از هرگونه موقعیت شایسته در جامعه در حال بهبود است.

از طرف دیگر ، کلاه فریژ نمادی از انقلاب فرانسه بود. انقلاب یا آزادی بسیار تجسم یافته در این روسری خاص به تصویر کشیده شد. بنابراین تعجب آور نیست که این کلاه آزادی دانتس را پس از محکومیت طولانی مدت در زندان با یک نشانگر روشن مشخص می کند.

دومین قسمت جالب مربوط به لباس پوشیدن فرار اوجنی دانگلار ، دختر یکی از دشمنان دانتس است. او برای خود گذرنامه ای به نام مرد می گیرد ، موهایش را کوتاه می کند و کت و شلوار مردانه می کند. تنها کسی که تغییر را می بیند ، لوئیز ، دوستش است.لوئیز اعلام می کند که اوژنی در این فرم جذاب است و شبیه آدم ربایی است (یعنی - یک انگیزه عاشقانه محبوب برای سرقت معشوق). اوجنی پاسخ می دهد که اینطور است ، او لوئیس را می رباید.

گویی برای افزایش ابهام گفتگوی آنها ، در قسمت بعدی آنها در یک تخت خوابیده در یک هتل نشان داده می شوند. همه چیز به اندازه کافی معصومانه توصیف شده است که انتشارات دوما متوقف نشد ، اما نکات به اندازه کافی واضح به نظر می رسد. به خصوص وقتی در نظر بگیرید که در روزهای دوما ، جهت گیری با نمایندگی جنسیت ارتباط تنگاتنگی داشت ، یعنی در زوج های لزبین ، اغلب مردها لباس می پوشیدند و در زوج های همجنسگرا یکی از مردان اغلب لباس زنانه می پوشید. شاید ، البته ، خود دوما درک نکرده است که صحنه های اوجنی و لوئیز چگونه است ، اما به طور سنتی این زوج معمولاً به عنوان عاشق تفسیر می شوند. البته در میان بزرگسالان.

ویلفورت آنقدر بد اخلاق نیست

دادستان ویلفورت اغلب در حافظه خوانندگان به عنوان یکی از رذیله ها باقی می ماند. او دانتس را پشت میله های زندان گذاشت ، زیرا می دانست که بی گناه است. اما اگر متن را با دقت بخوانید ، می بینید که ویلفورت از نظر طبیعت فقط یک مرد صادق بود. با این حال ، نامه مصالحه ای که دانتس حمل می کرد می تواند به پدرش ، موسیو نورتیه ، آسیب جدی برساند. یکی از اقوام مسن نه تنها می تواند در زندان بمیرد - حتی قبل از اینکه محاکمه تا حد زیادی هیجان زده نشود. ویلفورت مجبور بود یک انتخاب دشوار انجام دهد: زندگی و افتخار پدر ، یا زندگی و افتخار یک غریبه برای او. علاوه بر این ، این مرد جوان با مرگ اجتماعی تهدید شد و واقعی نبود. آیا عجیب نیست که ویلفورت تصمیم گرفت پدرش را نجات دهد؟ مطمئناً دستگیری پدرش به شخص خود ویلفورت ضربه می زد.

مونت کریستو خود در واقع یک برده دار است

در فرانسه ، برده داری در جریان انقلاب فرانسه لغو شد ، اما دو همراه مونت کریستو را جز برده نمی توان نام برد. او آنها را خرید ، آنها کاملاً به او وابسته هستند و جرات نشان دادن استقلال خود را ندارند. ما در مورد یک نوبیای گنگ (یعنی یک سودانی) ، یک علی سیاه لاک و شاهزاده خانم گایدا ، دختر پاشا علی-تبلین ، آلبانیایی قاتلانه کشته شده صحبت می کنیم. موقعیت بردگی و برده داری آنها در زیر نمودار بیش از یک بار توصیف شده است و به نظر نمی رسد که دوما چنین نگرشی از دانتس را نسبت به مردم یک ویژگی منفی تلقی کند.

مونت کریستو از تکنولوژی روز دنیا استفاده می کند

در آن زمان روزنامه ها شباهت زیادی به شبکه های اجتماعی و تلویزیون مدرن داشتند. آنها توسط همه ، پیر و جوان خوانده شدند. تازگی اخبار با استفاده از فناوری پیشرفته - تلگراف الکتریکی ارائه شده است. هر دوی آنها بطور فعال توسط مونته کریستو برای خراب کردن دانگلار و مجبور کردن تاجر برده و خائن مرسر به خودکشی استفاده می شود. در واقع ، ورود به سیستم انتقال تلگرام روزنامه ها در آن زمان مانند مراجعه به خدمات یک هکر بود - با کمک تلگراف ، مونت کریستو اخبار جعلی را منتشر می کند که به معنای واقعی کلمه بورس را از بین می برد.

مونت کریستو شبیه راسکولنیکوف است

خوانندگان نوجوان بیشتر از استدلال های او در مورد اخلاق و انتقام صرف نظر می کنند و در متن برجسته می شوند ، مانند تأملات راسکولنیک در مورد حق کشتن. در انتهای کتاب ، مونته کریستو ، درست مانند راسکولنیکوف ، از کارهایی که انجام داده پشیمان شده و در حبس داوطلبانه در جزیره خود بازنشسته می شود. درست است ، او هایده و تعدادی خدمتکار را با خود می برد ، بنابراین جزیره اش را به سختی می توان شبیه یک زندان واقعی دانست.

در طرح مونت کریستو ، دوما ، مانند بسیاری موارد دیگر ، از واقعیت های سیاسی گذشته فرانسه استفاده کرد. او همین کار را در کتابهای مربوط به تفنگداران انجام داد و به سابقه یکی از معروف ترین مثلث های عشقی اشاره کرد. آنچه واقعاً بین ریشلیو ، باکینگهام و ملکه اتفاق افتاد: وقتی عشق سیاست می کند.