چگونه ایاصوفیه مسیحی به مسجد تبدیل شد: اصلاحات رسوا کننده رئیس جمهور اردوغان

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

ایاصوفیه یک شگفتی معماری بزرگ در استانبول است که در ابتدا به عنوان یک کلیسای مسیحی ساخته شده است. میراث یونسکو تقریبا 1500 سال قدمت دارد! ایا صوفیه مانند برج ایفل در پاریس یا پارتنون در آتن ، نمادی طولانی مدت از شهر جهانی است. در ابتدا کلیسای ارتدکس بود ، سپس مسجد و موزه بود. و به این ترتیب ، ایاصوفیه برای چهارمین بار در تاریخ خود وضعیت خود را تغییر داده و به مسجد تبدیل شده است.

تاریخ کلیسای جامع

ساختمان معروف با گنبد در منطقه فاتیح استانبول ، در ساحل غربی بسفر واقع شده است. میراث جهانی یونسکو ، با جذب گردشگر از سراسر جهان ، ابتدا به عنوان کلیسای جامع در امپراتوری بیزانس مسیحی ساخته شد.

یوستینیان اول در سال 532 زمانی که شهر - که بعنوان قسطنطنیه شناخته می شد - پایتخت امپراتوری بیزانس بود ، بنای عظیم را ساخت. مهندسان آن زمان مصالح ساختمانی را از سراسر دریای مدیترانه برای ساخت کلیسای جامع عظیم آوردند.

ایاصوفیه به مدت 900 سال به عنوان خانه کلیسای ارتدکس شرقی خدمت کرد ، به استثنای دوره کوتاهی در قرن سیزدهم که کلیسای جامع کاتولیک تحت کنترل مهاجمان اروپایی بود. آنها در چهارمین جنگ صلیبی قسطنطنیه را غارت و اشغال کردند.

در سال 1453 ، سلطان عثمانی ، محمّد دوم فاتح (فاتح) وارد قسطنطنیه شد و شگفتی معماری را که عنوان بزرگترین کلیسای جامع جهان را برای هزار سال به خود اختصاص داده بود ، به مسجد تبدیل کرد. معماران عثمانی نمادهای ارتدکس را در داخل صوفیه برداشته و نقاشی کردند. و ویژگیهای مسلمانی را اضافه کرد. در همان زمان ، معماری ایاصوفیه الهام بخش سازندگان بسیاری از مساجد استانبول و حتی اشیاء جهانی بود.

در زمان فرمانروایی اولین رئیس جمهور جمهوری سکولار ، مصطفی کمال آتاتورک ، ایاصوفیه با دستور به موزه تبدیل شد. از زمان افتتاح در سال 1935 ، این مکان به یکی از پربازدیدترین جاذبه های گردشگری ترکیه تبدیل شده است.

تاریخ 1500 ساله صوفیه دارای اهمیت مذهبی ، معنوی و سیاسی فوق العاده ای برای گروه های داخل و خارج از ترکیه است. با این حال ، میراث آتاتورک ، از جمله اصلاحات سکولار او ، که غرب آن را بسیار تحسین می کرد ، همچنان در کشور خود بحث برانگیز بود. با روی کار آمدن اردوغان وضعیت به طرز چشمگیری تغییر کرد. اردوغان از اولین روز انتصاب خود به عنوان شهردار استانبول در سال 1995 دیدگاه کاملاً متفاوتی از آتاتورک در مورد صوفیه نشان داد. از نظر او ، ایاصوفیه هرگز مسجد نبود و تبدیل آن به پناهگاه مسلمانان رویای معروف او بود. او معتقد بود که این دگرگونی عمل بی عدالتی تاریخی آتاتورک را اصلاح می کند.

اقدامات گروه های اسلام گرا و مسلمانان متدین نیز بر آتش افزود: آنها خواستار تبدیل ساختمان به مسجد شدند و اعتراضات متعددی را علیه قانون ممنوعیت خدمات مذهبی در نزدیکی صوفیه در سال 1934 ترتیب دادند.

حالا چی؟

رویاهای اردوغان و اقدامات مسلمانان رادیکال باعث شد تا رئیس جمهور ترکیه رسماً ایاصوفیه استانبول قرن 6 را به مسجد تبدیل کند و آن را برای عبادت مسلمانان باز اعلام کند.این بیانیه چند ساعت پس از لغو حکم دادگاه عالی ترکیه در سال 1934 مبنی بر موزه بودن مکان مذهبی منتشر شد. با کمال تعجب ، این تصمیم خشم رهبران مسیحی را برانگیخت. این تصمیم همچنین انتقاد رسمی یونسکو ، شورای جهانی کلیساها ، اتحادیه اروپا ، اتریش ، آلمان ، یونان ، قبرس ، ایالات متحده ، قسطنطنیه ، اورشلیم ، کلیساهای ارتدوکس یونانی ، کلیسای ارتدکس یونانی و کلیسای ارتدکس اوکراین ، کلیسای انجیلی را در پی داشت. آلمان و حوزه مقدس یونان این اقدام ترکیه را "تحریک آشکار برای جهان متمدن" نامید. آیا رهبر ترکیه به نظر عموم و سازمان های جهانی علاقه مند است؟ شک دارم.

موزاییک های سوفیا: چه اتفاقی برای آنها می افتد؟

کلیسای جامع سنت سوفیا به طور هماهنگ دو شکل از هنرهای تاریخی را ترکیب می کند - موزاییک و نقاشی های دیواری. حدود 260 متر مربع موزاییک قسمتهای اصلی فضای داخلی یعنی گنبد مرکزی و محراب را تزئین می کند. دیوارهای پنج راهرو و هر دو برج با 3000 متر مربع نقاشی دیواری که متعلق به قرن 11 است پوشانده شده است.

تعدادی موزاییک از کلیسای جامع سنت سوفیا شاهکار محسوب می شود و میراث هنر بیزانس است. انگیزه های مورد استفاده در ایجاد موزاییک عمدتاً پرتره ها و تصاویر امپراتوری مسیح بود.

یکی از این موزاییک های باشکوه ، موزاییک آپسید قرن 9 است که گنبد پشت محراب را آراسته است. این تصویری از مریم باکره است که بر تخت بدون پشت نشسته است و عیسی نوزاد را بر زانو نشسته است. همراه با زمینه طلایی درخشان ، که عمداً برای ایجاد تضاد قوی با رنگ تیره لباسهای مریم انتخاب شده است.

شاهکار دیگر موزاییک Pantacrator است. این تصویر عیسی است که در بالای دروازه شاهنشاهی واقع شده است. نماد آن به شرح زیر است: عیسی با دست راست جهان را برکت می دهد و کتاب مقدس را در دست چپ خود حمل می کند. "درود بر شما. من نور الهی هستم."

موزاییک مشهور جهان Deesis ، که آغاز رنسانس در هنر بیزانس محسوب می شود ، در دیوار غربی گالری شمالی ایاصوفیه واقع شده است. جان تعمید دهنده در سمت راست و مریم باکره در سمت چپ عیسی نشان داده شده است. خود نجات دهنده جهان در مرکز این شاهکار باشکوه هنر بیزانس قرار دارد.

صحنه نمادین پذیرش حواریون از رسولان ، جزم اساسی دین مسیحی را آشکار می کند. نقاشی های دیواری موجود در شبستان ، در قسمت مقابل ایاصوفیه ، ارتباط تنگاتنگی با این موضوع دارد. طبقه پایین ترين عكس مجسمه پدران كليسا را نشان می دهد. اینها شاهکارهای واقعی پرتره روانشناسی هستند.

در طول وجود کلیسای جامع ، مردم به صوفیه می آمدند تا آثار با شکوه قرن ها را ببینند ، برای نمادها دعا کنند و حتی آرزو کنند. آیا دوباره به سراغ او می آیند؟ و مهمتر از همه ، آیا آنها می توانند؟ زمان همه چیز را مشخص میکند. با این حال ، از این پس ، همه این معرق ها و نقاشی های دیواری صوفیه با تابلوهایی از خطاطی مذهبی عربی پوشانده می شود.

و در ادامه داستان درباره این منظره بی نظیر 12 حقیقت ناشناخته درباره ایاصوفیه.