چرا اصلاحات اولین رئیس جمهور ترکیه باعث ناآرامی مردم شد: "انقلاب کلاه"

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

اگر تئاتر با یک چوب لباسی شروع می شود ، پس چرا اصلاحات را در کشور آغاز نمی کنید و لباسهای جدیدی را پوشانده اید ، نه کمتر از کل جمعیت محلی؟ این اتفاق حدود صد سال پیش در ترکیه رخ داد - به هر حال ، متخصصان تاریخ روسیه مطمئناً چیزی مشابه را به خاطر خواهند آورد ، اما این اتفاق دو قرن قبل رخ داد. به هر طریقی ، به افراد سابق امپراتوری عثمانی وعده داده می شد كه آینده ای شاد داشته باشند ، اما پرداخت هزینه های تهاجمی آن به دنبال رد سنت های قدیمی صورت گرفت ، كه در این میان جایگاه قابل توجهی به روسری اختصاص داده شد.

مصطفی کمال و مسیر غربزدگی کشور

با تسلیم شدن امپراتوری عثمانی و لغو سلطنت پس از جنگ جهانی اول ، یک دوره کامل در تاریخ این ایالت به پایان رسید. یک مورد جدید آغاز شد - کشور باید راه اصلاح را در پیش گیرد. این برنامه ، خوشبختانه ، مانند آن شخص ، آماده بود تا رهبر جدید ملی شود و هموطنان را به پیشرفت و رفاه برساند. این غازی مصطفی کمال پاشا بود که بعداً ، پس از لغو عناوین و معرفی نام خانوادگی ، نام آتاتورک - یعنی "پدر ترکها" را دریافت خواهد کرد.

اما این تنها در سال 1934 اتفاق می افتد ، زمانی که سرزمین مادری او از قبل جمهوری ترکیه خواهد بود. مصطفی کمال در کشوری به نام امپراتوری عثمانی در سال 1881 متولد شد و تاریخ دقیق تولد وی مشخص نشده است ، او برای آتاتورک نیز شناخته شده نبود. خود او بعداً 19 مه را به عنوان روز تولد خود - روز آغاز جنگ برای استقلال ترکیه - انتخاب کرد. مصطفی مستقیم ، سرسخت ، مستقل ، در یک مدرسه نظامی ، سپس در یک کالج نظامی تحصیل کرد و پس از فارغ التحصیلی وارد آکادمی ستاد کل شد. در سال 1905 ، او یک سازمان انقلابی به نام "وطن" ، یعنی "سرزمین مادری" ایجاد کرد ، دستگیر شد ، اما به کار نظامی خود ادامه داد.

پس از شکست امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول و اشغال این کشور توسط نیروهای خارجی ، مصطفی کمال رئیس پارلمان تشکیل شده و ریاست دولت را بر عهده گرفت و پس از آن تلاش خود را بر مبارزه برای استقلال سرزمینی ترکیه متمرکز کرد. به جنگ در سال 1923 با امضای پیمان صلح لوزان به پایان رسید. ایجاد جمهوری ترکیه به ریاست اولین رئیس جمهور مصطفی کمال اعلام شد.

خلافت عثمانی منحل شد ، کل سیستم ساختار اجتماعی باید تجدید نظر شود. آتاتورک دست به کار شد. فقط در چند دهه آینده ، رهبر ترکیه ظاهر کشور و شیوه زندگی ساکنان آن را کاملاً تغییر می دهد ، اما او در بهترین سنت های پیتر اول ، با یک لباس ملی شروع می کند. شهروندان جمهوری مجبور بودند با لباس جدید و روسری غیرمعمول وارد زندگی جدیدی شوند.

آنها با لباس خود استقبال می کنند

روسری سنتی مردان در امپراتوری عثمانی عمامه یا فس بود - یک کلاه قرمز با یک منگوله سیاه. فس توسط سلطان محمد دوم در سال 1826 به عنوان روسری برای مقامات و سربازان معرفی شد. آتاتورک خود بارها لباس اروپایی را امتحان کرده است - به عنوان مثال ، در سال 1910 در تمرینات نظامی در پیکاردی.

در 25 نوامبر 1925 ، اصلاح لباس و کلاه در ترکیه آغاز شد.یک کد لباس اجباری جدید برای کارکنان دولت معرفی شد: آنها قرار بود با کت و شلوار غربی پوشیده شوند ، کراوات بزنند و کلاهی با لبه بر سر داشته باشند. برای بقیه شهروندان ، تغییر کمد لباس تا کنون تنها به شدت توصیه می شود. خود مصطفی کمال که با اجراها به شهرها می آمد ، ظاهر یک شهروند جمهوری جدید ترکیه را نشان داد و با الهام از سخنان و سخنرانی هایش ، مردم شهر بعد از پایان اجرا خود از فس خود خداحافظی کردند و به سرعت به برای کلاه ذخیره کنید

تجار وقت نداشتند تقاضا برای روسری جدید را برآورده کنند - ترکها به راحتی به چنین تغییراتی پاسخ دادند. اما ، با این حال ، نه در همه جا. اگر در استانبول صف برای کلاه وجود داشت ، در شمال و شرق آناتولی اعتراضات آغاز شد. یک کلاه با لبه در آنجا به عنوان نمادی از "فرانک ها" تصور می شد - این همان چیزی بود که اروپایی ها نامیده بودند. و فرانكها در سنتهای مسلمان چه می توانستند بفهمند؟ نماز پنجگانه روزانه را نمی توان با توجه به همه قوانین انجام داد - لبه کلاه شما را از لمس پیشانی به زمین در هنگام نماز و در نتیجه عبادت خدا باز می داشت. در مخالفت با مد جدید ، جمعیت شهرهای آناتولی تغییرات دیگر را نیز رد کردند. البته اقدامات سختی علیه پروتستان ها که اصلاحات و اقتدار دولت را تضعیف کردند ، انجام شد.

اعتراضات و سرکوب آنها در راه اصلاحات جدید

عاطف خوجه از ایسکیلیپ ، متکلم اسلامی که دو سال پیش رساله ای علیه تقلید اروپایی ها نوشت ، توسط ژاندارم ها دستگیر و به دلیل انتقاد از قوانین جدید محاکمه شد. در 4 فوریه 1926 ، عاطف خوجه و "همدست" اش علی ریضا اعدام شدند. گفته می شد که مقامات به سادگی به یک بزبان قربانی برای آرام کردن ناآرامی ها در کشور نیاز دارند. گفته می شود که حدود پنجاه نفر در جریان ناآرامی های اعتراضات ترک ها علیه قوانین جدید لباس کشته شده اند.

در سال 1934 ، اقدامات برای معرفی لباس های اروپایی سخت تر شد: قانونی تصویب شد که بر اساس آن برای پوشیدن فس به جای کلاه با لبه ، تهدید به حبس به مدت دو تا شش ماه وجود داشت. این قانون در مورد پوشاک ممنوعه ، که در زمان اصلاحات به تصویب رسید ، تا سال 2014 به طور رسمی اجرا شد ، اگرچه در واقع مدت ها نادیده گرفته شده بود.

در دهه بیستم قرن گذشته ، ظاهر زنان ترکیه به طور اساسی تغییر کرد: آتاتورک چهره ها و چهره های زنانه را "باز کرد" ، که تا به حال قرن ها در پشت انواع مختلف حجابها از چشم کنجکاو پنهان بود. رئیس جمهور گفت: "زنان ما مانند ما احساس می کنند و فکر می کنند." در ترکیه ، زودتر از بسیاری از کشورهای دیگر ، از جمله کشورهای اروپایی ، حق رأی و انتخاب زنان به عنوان نماینده پارلمان به دست آمد - این امر در سال 1934 اتفاق افتاد. به هر حال ، پس از همه پتر کبیر ، آتاتورک به هموطنان خجالتی آموخت که در مسابقات شرکت کنند و در آنها رقصند.

در مدت زمان بسیار کوتاهی ، ترکیه فقط "مبدل" نشد. سبک زندگی و دیدگاه ساکنان کشور تغییر کرده است. سرزمین هایی که قرن ها همه چیز بر اساس الزامات اسلام تعیین شده بود ، به قلمرو یک دولت سکولار - با ارزش ها و اولویت های متفاوت و جدید - غربی تبدیل شد.

خود آتاتورک - در واقع یک دیکتاتور ، اما از قدرت خود نه برای اهداف خودخواهانه ، بلکه برای اصلاح موثر جامعه استفاده کرد - به یک شخصیت واقعاً تاریخی تبدیل شده است. از سوی دیگر ، خود تاریخ منجر به تغییر امپراتوری عثمانی شد و اولین رئیس جمهور جمهوری جدید ، به نوعی ، تنها یک ابزار در دست آن بود. اما می توان مردم را متقاعد کرد که راه جدیدی را دنبال کنند بدون اینکه ابتدا به آنها پوشیدن لباس جدید و کلاه جدید آموزش دهند - سوالی که هنوز باز است.

پس از مدتی که در ترکیه غیرقانونی اعلام شد ، فس اهمیت خود را برای بقیه جهان اسلام از دست نداده است. اما مردان شرقی دیگر چه چیزی بر سر خود می پوشند: عمامه ، کلاه جمجمه و موارد دیگر.