استالین در مکاتبات محرمانه از پاپ روم چه پرسید یا روابط اتحاد جماهیر شوروی و واتیکان در جنگ جهانی دوم چگونه بود؟

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

در آغاز بهار 1942 ، اعلامیه هایی از هواپیماهای آلمانی بر روی مواضع ارتش سرخ پراکنده شد که حاوی اخبار ناشناخته بود. در اعلامیه ها گزارش شد که "رهبر مردم" استالین در 3 مارس 1942 ، نامه ای به پاپ خطاب کرد ، که در آن رهبر شوروی از پاپ تقاضا می کند که برای پیروزی سربازان بلشویک دعا کند. تبلیغات فاشیستی حتی این رویداد را "ژست تواضع استالین" نامید.

بنابراین ، آیا چنین نامه ای در واقع توسط رهبر شوروی نوشته شده است یا ماشین تبلیغاتی گوبلز ، مانند بیشتر موارد ، دروغ و اطلاعات غلط دیگری را در قالب یک احساس ارائه کرده است؟

روابط پیش از جنگ بین اتحاد جماهیر شوروی و واتیکان

تا آغاز سال 1942 ، رابطه بین استالین و دفتر مقدس را می توان بیش از حد سرد دانست: خود پاپ و همه کشیشان کاتولیک ، در سال 1930 ، در آستانه شانزدهمین کنگره حزب کمونیست اتحادیه بلشویک ها ، توسط "رهبر مردم" دشمنان حزب بلشویک اعلام شدند. به طور طبیعی ، یک ماشین سرکوب کننده قدرتمند شوروی در آن سالها علیه روحانیت کاتولیک (مانند ، اتفاقاً ، علیه نمایندگان سایر مذاهب مذهبی) مستقر شد.

در فوریه 1929 ، بر اساس موافقت نامه های لوتری بین کلیسای کاتولیک و پادشاهی ایتالیا ، واتیکان به عنوان یک کشور مستقل شناخته شد. با این حال ، هیچ حرکتی برای برقراری روابط "عادی" بین خود چه از طرف مسکو و چه از طرف واتیکان انجام نشد. جوزف استالین مطلقا با پیوس دوازدهم ، که در سال 1939 بر تخت پادشاهی نشست ، و همچنین با سلف خود ، پیوس یازدهم ، همدردی نداشت.

موضع "بی طرفی نظامی" مقر مقدس

پاپ جدید در رم خود "نگرانی" های سیاسی کافی داشت. تحت فشار مداوم دیکتاتور فاشیست ایتالیایی موسولینی ، پیوس دوازدهم تمام تلاش خود را کرد تا بی طرف بماند. علاوه بر این ، واتیکان فهمید که در آلمان بعید است که نازی ها به کاتولیک ها وفادار باشند: در رایش ، ایجاد دین ایدئولوژیکی خود در حال حاضر در نوسان کامل بود.

پاپ به هیچ وجه مبارزات نظامی تهاجمی نازی ها یا ایدئولوژی نژادی آنها را محکوم نکرد. و حتی هنگامی که در سپتامبر 1941 بریتانیای کبیر ، همراه با فرانسه ، با درخواست اعلام رایش آلمان به عنوان یک کشور متجاوز ، به پاپ مراجعه کردند - پیوس دوازدهم از این امر قاطعانه خودداری کرد. انگیزه امتناع وی از تمایل واتیکان برای ماندن از سیاست. اما در جهت اتحاد جماهیر شوروی ، جایی که آزار و اذیت کاتولیک ها ادامه داشت ، مکان مقدس گاهی "نگاه های محکوم کننده می انداخت".

نامه استالین به پاپ یا تبلیغات جعلی

در آغاز سال 1942 ، ارتباطات مستقیمی بین اتحاد جماهیر شوروی و واتیکان ایجاد شد. با این حال ، به سختی می توان آنها را کاملاً دیپلماتیک نامید. در آن زمان ، اتحاد جماهیر شوروی شروع به تشکیل "ارتش آندرس" کرد که از سربازان اسیر لهستانی سابق ایجاد شد. دفتر مقدس با درخواست به اسقف کاتولیک یوزف گاولینا جهت بازدید از این تشکیلات نظامی به مسکو روی آورد. به طرز عجیبی ، اما استالین با این دیدار موافقت کرد و در پایان آوریل 1942 اسقف وارد اتحاد جماهیر شوروی شد.

علاوه بر این ، چندین واقعیت دیگر از "حرکات توجه" متقابل واتیکان و کرملین وجود داشت.بنابراین ، سفیر دولت لهستان ، که در آن زمان در تبعید به سر می برد ، "علاقه" خاصی به استالین نسبت به پاپ کوریا ابراز کرد. به گفته دیپلمات لهستانی ، "رهبر مردم" متوجه شد و تشخیص داد که واتیکان دارای اقتدار اخلاقی نسبتاً مهمی در اروپا است. علاوه بر این ، اطلاعاتی وجود داشت که در دیدار استالین با نماینده دیپلماتیک دولت فرانسه در تبعید ، رهبر اتحاد جماهیر شوروی به صراحت اعلام کرد که وی مخالف اتحاد سیاسی با واتیکان نخواهد بود.

این اطلاعات بود که مبنای ایجاد یک "داستان واقعی" توسط تبلیغات آلمان در مورد درخواست استالین به نامه پاپ از محل اقامت پاپ شد. در آن ، علاوه بر برقراری روابط دیپلماتیک ، "رهبر مردم" ، در ناامیدی ، از پاپ خواسته بود که برای بلشویک ها دعا کند. علاوه بر اعلامیه های تبلیغاتی ، اطلاعات مربوط به "نامه استالین به پاپ" توسط آلمانی ها و ایتالیایی ها به طور گسترده در رادیو پخش شد. حتی بی بی سی انگلیسی نیز با اعتقاد به تبلیغات گوبل ، این "اخبار پر شور" را روی آنتن پخش کرد.

واکنش حوزه مقدس

کاردینال های واتیکان بلافاصله پس از انتشار اطلاعات مبنی بر اینکه استالین از پاپ می خواهد که برای "روسیه و بلشویک ها" دعا کند ، با رد این "احساس" شروع به صحبت کردند. با این حال ، "اردک" به اندازه کافی با مهارت و به موقع آماده شده بود که تعداد کمی از مردم جهان به اطمینان کاردینال های پاپ اعتقاد داشتند. اگرچه علاقه آلمانی ها به چنین اطلاعات غلط آشکار بیش از حد آشکار بود: روابط بین رایش سوم و واتیکان در آغاز 1942 به صراحت با هم سازگار نبود.

با وجود درخواست های قانع کننده رهبری نازی آلمان ، پاپ پیوس دوازدهم از اعلام "جنگ صلیبی ضد بلشویک" علیه اتحاد جماهیر شوروی خودداری کرد. واکنش هیتلر بلافاصله انجام شد - "مأموریت شرقی" واتیکان (که قرار بود ساکنان سرزمین های اتحاد جماهیر شوروی تحت اشغال ورماخت را به ایمان کاتولیک تبدیل کند) بسته شد.

علاوه بر این ، نازی ها حتی "شل شدن اعصاب" رئیس دفتر مقدس را بر عهده گرفتند. یکی از ماموران RSHA ، از طریق منشی مخفی پاپ ، از پاپ پرسید که شایعاتی که گفته می شود واتیکان می خواهد اتحاد جماهیر شوروی را به رسمیت بشناسد چقدر درست است. پاسخ پیوس دوازدهم (که بلافاصله به برلین ارسال شد) نازی ها را کمی خوشحال کرد - پاپ "به سادگی عصبانی" بود که چنین شایعاتی می تواند به نظر برسد.

رهبر ملتها علیه پاپ

قبل از فرود متفقین در ایتالیا در سپتامبر 1943 ، کشورهای غربی شروع به تحسین نقش پاپ در سیاست بین المللی به هر طریق ممکن کردند. اما اتحاد جماهیر شوروی چندان به "اهمیت سیاسی-نظامی" مقر مقدس وفادار نبود. به عنوان مثال ، مورخان موردی را توصیف می کنند که در جریان کنفرانس تهران ، وینستون چرچیل شروع به اصرار کرد که باید نقش واتیکان در "مساله لهستان" مورد توجه قرار گیرد. استالین ، نخست وزیر بریتانیا را به شدت قطع کرد ، با تمسخر پرسید: "و پاپ چند لشگر ارتش دارد؟"

با این حال ، "رهبر ملت ها" نمی تواند راهب کلیسای کاتولیک روم را به طور کامل نادیده بگیرد. در آن زمان ، نیروهای ارتش سرخ شروع به آزادسازی مناطق غربی اوکراین کردند و همچنین حمله به لیتوانی را آماده کردند - مناطقی که بسیاری از م believersمنان کاتولیک به طور سنتی در آن زندگی می کردند. در بهار 1944 ، قبل از آزادسازی لووف از دست نازی ها ، استالین استانیسلاو اورلمانسکی ، اسقف کاتولیک آمریکایی و دوست شخصی روزولت را در کرملین پذیرفت. در این ملاقات ، "رهبر مردم" به اورلمانسکی اطمینان داد که کاملاً آماده همکاری با پاپ است.

و سپس کل مسأله توسط خود نخستی کلیسای کاتولیک خراب شد. در ژانویه 1945 ، پیوس دوازدهم بیانیه ای صادر کرد که اتحاد جماهیر شوروی به طور علنی ضد شوروی تلقی شد. پاپ نه تنها پیشنهاد ایجاد "صلح نرم" با کشورهای شکست خورده را مطرح کرد ، بلکه آشکارا از آزار و اذیت کاتولیک های اوکراینی صحبت کرد. چنین اظهاراتی منجر به این واقعیت شد که روزنامه نگاران شوروی بلافاصله انگ "مدافع فاشیسم" را به پاپ آویزان کردند.

با این حال ، نه تنها پاپ ، بلکه خود استالین نیز در رویارویی کرملین و واتیکان "دستی" داشتند. طبق یکی از برنامه های "رهبر" پس از جنگ ، "مرکز مذهبی جهان" باید در مسکو ایجاد می شد. در این مورد ، واتیکان اصلی ترین مانع برای اجرای طرح استالینیستی بود. طرحی که یکی از موفقیتهای بی قید و شرط آن رد اتحادیه های کاتولیک اوکراین از کوریای پاپ در 19465 (انحلال "اتحادیه کلیسای برست" در 1596) بود.

در اوایل دهه 1950 ، اتحاد جماهیر شوروی به طور فعال این نظر را مطرح کرد که پاپ پیوس دوازدهم در طول جنگ جهانی دوم جانب "کشورهای محور" را گرفت. یک کار علمی کامل به این موضوع اختصاص داده شد ، که نویسندگان آن "واتیکان در جنگ جهانی دوم" نامیدند - کتابی که در اتحاد جماهیر شوروی در سال 1951 منتشر شد. با این حال ، در سال بعد ، 1952 ، استالین موضع خود را در مورد واتیکان به طور اساسی تغییر داد. "رهبر ملل" به طور علنی از پاپ برای اقدامات صلح طلبانه خود در طول جنگ قدردانی کرد.

چه کسی می داند که "دور صلح ، دوستی و همسایگی خوب" بین كلیسای مقدس و كرملین در سال 1953 اگر با مرگ یوزف استالین قطع نمی شد ، چه می شد.