فهرست مطالب:

چه کسی و چرا بینی مجسمه های مصری را شکست
چه کسی و چرا بینی مجسمه های مصری را شکست

تصویری: چه کسی و چرا بینی مجسمه های مصری را شکست

تصویری: چه کسی و چرا بینی مجسمه های مصری را شکست
تصویری: Hitler et les apôtres du mal - YouTube 2024, ممکن است
Anonim
Image
Image

سالهاست که دانشمندان در سراسر جهان با معمای نامحلول دست و پنجه نرم می کنند که یکی از قدیمی ترین و با دوام ترین تمدن های جهان آن را برای محققان پرتاب کرده است. واقعیت این است که بسیاری از مجسمه های مصری بینی ندارند. مطالعه دقیق این موضوع توسط متخصصان نشان داد که این به هیچ وجه یک پدیده تصادفی نیست. بنابراین آیا این فقط یک روند طبیعی تخریب است یا قصد بدخواهانه کسی؟

تخریب طبیعی یا خرابکاری عمدی؟

در اصل ، هیچ چیز شگفت انگیزی در بینی شکسته مجسمه های باستانی وجود ندارد: از این گذشته ، سن محترم آنها در هزاره ها اندازه گیری می شود. تخریب یک فرایند کاملاً طبیعی است. اما همانطور که معلوم شد ، همه چیز خیلی ساده نیست. این س remainsال باقی می ماند که چرا تعداد زیادی نمونه وجود دارد که در غیر این صورت به استثنای بینی کاملاً حفظ شده اند؟

چرا ، به طور کلی ، مجسمه ها به خوبی حفظ شده اند ، اما فقط بینی وجود ندارد؟
چرا ، به طور کلی ، مجسمه ها به خوبی حفظ شده اند ، اما فقط بینی وجود ندارد؟

البته ، بینی برجسته ترین جزئیات روی صورت است ، از نظر تئوریک آسیب پذیر ترین است. اگر قرار است چیزی بشکند ، او اولین نفر خواهد بود. بگذار اینجوری باشه. اما بینی از آثار هنری مانند نقاشی و نقش برجسته نیز برداشته شده است. بنابراین ، چگونه می توان چنین رفتار وحشیانه ای را با این قسمت از بدن در رابطه با آنها توضیح داد؟

این معما فرضیه های زیادی را ایجاد کرده است. در میان آنها ، حتی این واقعیت که استعمارگران اروپایی این کار را کردند تا حتی نکاتی از ریشه های آفریقایی مصریان باستان را از بین ببرند. به گفته دانشمندان ، این نظریه هیچ پایه ای ندارد ، فقط به این دلیل که اثبات وجود رابطه با یک بینی امکان پذیر نیست. بنابراین ، با وجود همه وحشت های امپریالیسم ، بینی شکسته مجسمه ها بیش از حد است. پس چه اتفاقی می توانست برای آنها بیفتد؟

این قطعاً فریب امپریالیست ها نیست
این قطعاً فریب امپریالیست ها نیست

از قدرت الهی محروم شوید

چیزی به نام "نمادگرایی" وجود دارد. این کلمه از زبان یونانی از کلمات "تصویر" و "سر و صدا" گرفته شده است. از نظر لغوی این کلمه به معنای نمادگری است.

و در اینجا ما در مورد یک پدیده مسیحی مذهبی صحبت نمی کنیم که در زمان بیزانس و اصلاحات پروتستان بوجود آمد. سپس مبارزه ای فعال علیه فرقه پرستش تصاویر مقدس صورت گرفت. در آن روزها ، نمادها نابود شدند و کسانی که به آنها دعا می کردند ، مورد آزار و اذیت شدید قرار گرفتند.

تصاویر و نقش برجسته ها به همان اندازه خراب شد
تصاویر و نقش برجسته ها به همان اندازه خراب شد

در مورد مجسمه های مصر باستان ، ما در مورد کلیسای نمادین به معنای وسیع آن صحبت می کنیم. کسانی که این کار را کردند معتقد بودند که آنها بسیار مهم هستند. انگیزه های چنین نگرشی می تواند سیاسی و مذهبی و حتی زیبایی شناختی باشد. همه اینها اگر عمق ویژگی اعتقادات مصریان باستان را در نظر بگیریم معنای عمیق تری می یابد. آنها معتقد بودند که مجسمه ها و تصاویر راهنمای ذات الهی به جهان فانی عادی هستند. بر این اساس ، آنها معتقد بودند که وقتی خدایان از آسمان به معابد اختصاص داده شده به آنها فرود آمدند ، به مجسمه های آنها نقل مکان کردند. به عبارت دیگر ، هدف عبادت خود مجسمه یا نقاشی نبود ، بلکه تجسم خدای نامرئی تا آن زمان بود.

خود مجسمه مورد عبادت نبود
خود مجسمه مورد عبادت نبود

هم نقاشی ها و هم نقش برجسته ها دارای یک نوع آسیب هستند. این نشان می دهد که یک کمپین هدفمند علیه بینی ها انجام شده است. ادوارد بلایبرگ تصمیم گرفت از نزدیک به این موضوع بپردازد. او سرپرست ارشد نمایشگاه آثار مصری ، کلاسیک و باستان شرق نزدیک در موزه بروکلین (ایالات متحده آمریکا) است. بازدیدکنندگان اغلب از او می پرسند چرا بینی بسیاری از مجسمه ها شکسته شده است. این متخصص معتقد است که این مجسمه ها و تصاویر می تواند به عنوان مکانی برای "استقرار" خدای باشد. به همین دلیل ، آنها می توانند در جهان مادی عمل کنند.

این دقیقاً همان چیزی است که در مورد الهه عشق و باروری هاتور مصر باستان نوشته شده است. در شهر Dender یک معبد باشکوه وجود دارد که در حدود 2310-2260 ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح. روی دیوارهای آن نوشته شده است: "او از آسمان فرود می آید تا وارد بدن زمینی خود شود و در آن تجسم یابد." یعنی الهه وارد مجسمه می شود. در همان معبد نوشته هایی در مورد خدای اوزیریس وجود دارد که بر روی نقش برجسته در تصویر او گنجانده شده است. در مصر باستان ، اعتقاد بر این بود که مجسمه یا تصویر ، پس از ورود خدا به آن ، نه تنها زنده شده ، بلکه دارای قدرت الهی است. می توان با بیدار کردن آن با کمک آیین های خاص از آن استفاده کرد. همچنین می توانید قدرت آنها را از بین ببرید - با ایجاد صدمه جسمی به آنها. به عنوان مثال ، برای ضربه زدن به بینی.

مجسمه فرعون توتانخامون
مجسمه فرعون توتانخامون

برای چه هدف؟

دلایل زیادی برای این امر می تواند وجود داشته باشد. به عنوان مثال ، کسانی که قبرها را غارت کردند ، از انتقام کسانی که جرات به هم زدن آرامش آنها را داشتند ، بسیار می ترسیدند. علاوه بر این ، همیشه کسانی هستند که مایل به بازنویسی تاریخ ، یا حتی تغییر کل مفهوم میراث فرهنگی هستند.

روزی روزگاری ، پدر توتانخامون آخناتون ، که بین سالهای 1353 تا 1336 قبل از میلاد حکومت می کرد ، می خواست خدا آتون در مرکز دین مصر باشد. این خدایی دیسک خورشیدی را تجسم کرد و با آمون ، خدای فضای سیاه آسمانی ، هوا مخالفت کرد. برای رسیدن به این هدف ، آخناتن تصمیم گرفت تصاویر آمون را به طور کامل از بین ببرد. وقتی او درگذشت ، همه چیز دوباره تغییر کرد ، به حالت عادی بازگشت. همه معابد آتن تخریب شد و مصری ها دوباره شروع به پرستش آمون کردند.

ستایش آتون
ستایش آتون

در این رابطه ، ذکر این نکته ضروری است که نه تنها خدایان قادر به تزریق تصاویر هستند. برخی از افراد فوت شده می توانند این توانایی را بدست آورند. کسانی که در راه رسیدن به تالار حقیقت مضاعف همه آزمون ها را پشت سر گذاشته اند. در آنجا ، در محاکمه خدای اوزیریس ، آنها از نظر معنوی توجیه شدند و حق الهه شدن را به دست آوردند. این می تواند به عنوان تسلی برای فرزندان باشد و تبدیل به نفرین شود.

ستایش آمون
ستایش آمون

علاوه بر این ، همیشه و همه جا ، در همه زمان ها چیزی به نام مبارزه برای قدرت وجود دارد. او زخم های زیادی بر پیکره تاریخ بشریت گذاشت. به عنوان مثال ، فرعون توتموس سوم. او در قرن 15 قبل از میلاد فرمانروایی کرد و بسیار می ترسید که پسرش از تاج و تخت محروم شود. فرعون می خواست کاملاً مطمئن باشد که وارث اوست که بر مصر حکومت می کند. برای این منظور ، توتموس دستور از بین بردن همه شواهد پیشین سلطنتی خود و نامادری و خاله هتشپسوت را داد. دومی در دو دهه اول سلطنت توتموس سوم فرمانروای او بود. او سعی کرد تمام شواهد این امر و همه مراجع احتمالی را از روی زمین پاک کند. اول از همه ، تصاویر و مجسمه ها. و توتموس این کار را کرد. تقریبا.

حتی کلئوپاترا زیبا باید رنج می برد
حتی کلئوپاترا زیبا باید رنج می برد

در میان متون مختلف مصری باستان ، اغلب اشاراتی به این واقعیت وجود دارد که در رابطه با خرابکاری ، مرتکب با مجازات شدید روبرو می شود. این نشان می دهد که این امر در مصر رایج بوده است. علیرغم این واقعیت که غارت قبور و خسارت به هرگونه اموال در معابد جنایت بسیار جدی و گناه کبیره بود ، اما این امر هنوز جلوی برخی را نگرفت.

چرا بینی؟

هدف از آسیب رساندن به تصویر محروم کردن یا حداقل کاهش قدرت خدایی بود که به شکل مجسمه یا نقش برجسته ارائه شده است. این را می توان به روش های مختلف انجام داد. اگر لازم بود که شخصی دیگر نتواند به خدایان پیشکش کند ، مجسمه مورد ضرب و شتم قرار گرفت. در صورت لزوم محروم کردن خدا از توانایی شنیدن ، گوش ها برداشته می شوند. اگر لازم بود مجسمه کاملاً بی فایده شود ، باید سر خود را بر می داشت. م effectiveثرترین و سریع ترین راه برای به دست آوردن خواسته شما برداشتن بینی بود. به هر حال ، بینی اندامی است که از طریق آن نفس می کشیم ، همان نفس زندگی است. بلایبرگ توضیح می دهد: ساده ترین راه برای از بین بردن روح درونی مجسمه این است که توانایی تنفس را با بیرون کشیدن بینی از بین ببرد. فقط چند چکش به اسکنه می خورد و مشکل حل می شود.

این امکان وجود داشت که مجسمه را از یک دست محروم کرد
این امکان وجود داشت که مجسمه را از یک دست محروم کرد
ساده ترین راه حل مشکل شکستن بینی بود
ساده ترین راه حل مشکل شکستن بینی بود

پارادوکس همه اینها این است که این تمایل وسواسی برای از بین بردن تصاویر فقط ثابت می کند که آنها برای این تمدن بزرگ باستانی چقدر مهم بوده اند.

اگر به تاریخ مصر باستان علاقه دارید ، مقاله ما را بخوانید مقبره ملکه کلئوپاترا پس از سالها جستجو توسط باستان شناسان کشف شد.

توصیه شده: