چگونه کونان دویل با پسر درگذشت خود ارتباط برقرار کرد ، یا چرا همه گیری 1918 منجر به معنویت گرایی شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

هنگامی که همه گیری آنفولانزا در سال 1918 شروع شد ، بسیاری از مردم واقعاً به دنبال پاسخ فوری به سوالات خود بودند. آنها نه تنها به این دلیل که چرا همه چیز اتفاق می افتد و چه زمانی سرانجام به پایان می رسد علاقه مند بودند. در بیشتر موارد ، همه بسیار کنجکاو بودند ، اما فراتر از آستانه وجود چیست؟ بعد از عزیمت به دنیایی دیگر چه اتفاقی برای ما می افتد و این واقعاً چه دنیایی است؟ آیا می توان با عزیزان فوت شده ارتباط برقرار کرد؟

البته ، همه گیری جهانی تنها دلیلی نبود که این جستجو را برای یافتن معنی زندگی و مرگ برانگیخت. جنگ جهانی اول که اخیراً به پایان رسید منجر به کشته شدن بیش از بیست میلیون نفر شد. مطمئناً بسیار زیاد بود ، اما آنفولانزا جان بیش از پنجاه میلیون انسان را گرفت! در هر دو مورد ، آنها جوان بودند ، عمدتا چهل سال نداشتند. والدین تسلی ناپذیری باقی ماندند که فرزندان خود ، همسران و یتیمان غمگین را به خاک سپردند. جای تعجب نیست که در چنین خاکی شور و شوق مانند معنویت گرایی شکوفا شد. او ناگهان از خاکستر فراموشی در ایالات متحده ، بریتانیای کبیر ، فرانسه و بسیاری از کشورهای دیگر برخاست. بسیاری از مردم می خواستند حداقل از گوشه چشم خود به جایی بنگرند که زندگی زمینی به پایان می رسد و زندگی فراتر از گور آغاز می شود.

مشاهیر جهان به شدت به اعتقاد به معنویت گرایی دامن زدند

دو تن از برجسته ترین طرفداران روحیه انگلیس انگلیسی ها بودند: سر آرتور کانن دویل و سر الیور لج. آیا می توانید خالق شرلوک هولمز نابغه و فیزیکدان معروف به کار جدی خود ، دو نفر دیگر را برای تبلیغات پیدا کنید؟

هر دوی این افراد مدتهاست که به ماوراء طبیعی علاقه دارند و هر دو پسران خود را در جنگ از دست داده اند. پسر لج ، ریموند ، در جریان نبرد در بلژیک در سال 1915 مورد اصابت ترکش گلوله قرار گرفت. پسر کویل ، کینگزلی ، در سال 1916 در فرانسه زخمی شد و در سال 1918 بر اثر ذات الریه درگذشت ، که احتمالاً ناشی از همه گیری آنفولانزا بود. دویل همچنین برادر کوچکتر خود را در سال 1919 بر اثر آنفولانزا از دست داد و برادر همسرش در سال 1914 در بلژیک کشته شد.

پس از جنگ ، هر دو نفر در ایالات متحده سخنرانی کردند و همچنین کتابهایی نوشتند که تجربیات روانی خود را توصیف می کردند. کتاب لاج که در سال 1916 منتشر شد ، ریموند یا زندگی یا مرگ نام داشت. در آن ، او تماس های متعدد ادعایی با پسر مرده خود را شرح داد. لج و همسرش به رسانه های مختلفی روی آوردند که از تکنیک هایی برای برقراری ارتباط با ارواح مردگان استفاده می کردند ، مانند نوشتن خودکار و کج کردن میز.

در نوشتن خودکار ، روح دست رسانه را هدایت می کرد تا پیام ارواح مردگان را ضبط کند. تکنیک دیگر به شرح زیر بود: شرکت کنندگان در جلسه پشت میز نشستند ، و رسانه حروف الفبا را تلفظ می کرد و هنگامی که او یک حرف خاص را صدا می زد ، میز کج می شد. بنابراین ، متن پیام به ترتیب ثبت شد. "متخصصانی" بودند که به خلسه رفتند و مردگان مستقیماً از طریق آنها صحبت کردند.

رسانه ها لاج و همسرش را متقاعد کردند که ریموند با آنها در تماس است. او از طریق آنها در مورد زندگی پس از مرگ خود صحبت کرد و آن را به عنوان باغی شکوفه دار با حیوانات و پرندگان مختلف توصیف کرد. ریموند از طریق روحیات گفت که چگونه احساس خوبی دارد ، چقدر خوشحال است. البته چه والدینی از این امر راضی نخواهند بود؟

لژها واقعاً می خواستند آن را باور کنند ، و آنها واقعاً آن را باور کردند.کل تصویر با داستانهای روحانیون تکمیل شد ، گویی از سخنان ریموند ، در مورد نحوه ملاقات او با پدر بزرگ ، برادر و خواهرش ، که در دوران کودکی درگذشتند و اینکه چگونه همه آنها با هم عالی هستند. گفته می شد کسانی که یک دست یا پای خود را در جنگ از دست دادند ، آنها را به طرز معجزه آسایی بازسازی کردند. کسانی که توسط مین ها از هم پاشیده بودند مدت زیادی طول کشید تا بهبود یابند ، اما در نهایت ، جسد آنها را دوباره پیدا کردند.

لج در سال 1920 به خبرنگاران گفت: "من با ریموند و دیگر سربازانی که در جنگ جان باختند در تماس مداوم هستم. آنها به معنای معنوی کلمه نمی میرند. آنها به من می گویند زندگی در آنجا تقریباً مشابه اینجاست ، فقط بهتر است."

آرتور کانن دویل رابطه مشابهی با پسر فوت شده اش داشت. جلسه معنویت گرایی که در آن وی با پسرش "ارتباط" برقرار کرد ، نویسنده آن را "بالاترین درجه تجربه معنوی خود" نامید. بر اساس خاطرات او ، انگار دست بزرگ بزرگ کسی سر او را نوازش می کرد. سپس کونان دویل بوسه ای روی پیشانی خود ، درست بالای ابرو احساس کرد. نویسنده از پسرش پرسید که آیا در طرف دیگر خوشحال است یا نه ، و روح پاسخ مثبت داد.

دویل در مورد لودج به خبرنگاران گفت. پسر خوشحال است ، در آنجا به طور بی نظیری بهتر است و غیره. این دنیایی است بدون درد ، اشک ، جنایت و انواع بدی ها. نویسنده همچنین ادعا کرد که با بسیاری از مادرانی که با پسران مرده خود ارتباط برقرار کرده اند ، آشنایی دارد. برای دویل و لج ، مانند هر پدری ، مهم این بود که بدانند فرزندانشان در جایی که رفته اند خوب هستند. آنها از این موضوع متقاعد شده بودند. متأسفانه ، این امر انگیزه ای برای بسیاری از افرادی که در دستان خود تمیز نبودند ، ایجاد کرد تا افراد بدشانسی را که افراد عزیز خود را از دست داده اند ، فریب دهند. خویشاوندان داغدار به منبع بی پایان سود چنین افرادی ناصادق تبدیل شده اند.

افشای روحانیون و رسانه ها

این تجارت کثیف به ابعاد باورنکردنی رسیده است. هری هودینی ، یک توهم گر معروف ، نمی توانست این وضعیت را بپذیرد. او به هر قیمتی تصمیم گرفت ثابت کند که همه این رسانه ها و روحانیون چیزی بیشتر از کلاهبرداران و کلاهبرداران نیستند که از غم مردم سود می برند.

هودینی با وجود دوستی چندین ساله اش با کانن دویل ، فریب و وسایل کلاهبرداری را با قدرت و اصلی نشان داد. این توهم گر دانش عمیقی از نحوه انجام ترفندهای مختلف داشت. او بسیار دوست داشت اسرار ترفندهای جادویی خود را که در واقع جادویی نبود برای مردم فاش کند. بنابراین ، هیچ شک و تردیدی در مورد معنویت گرایی بیشتر از هودینی بزرگ وجود نداشت. او در جلسات شرکت می کرد ، با رسانه های مختلف ارتباط برقرار می کرد و آنها را افشا می کرد. هیچ یک از جلسات نتوانست مائسترو هودینی را فریب دهد.

"در کتاب خود جادوگر در میان ارواح ، هری نوشت:" پس از بیست و پنج سال تحقیق عمیق و تلاشهای باورنکردنی ، اعلام می کنم که هیچ ارتباطی بین جهان ما و جهان ارواح در هیچ جلسه ای ثابت نشده است."

در سال 1926 ، هری هودینی برای شهادت به کمیته ای از کنگره ایالات متحده احضار شد. در آن زمان ، آنها در حال بررسی لایحه ممنوعیت فعالیت رسانه ها ، فالگیرها و روشنفکران در واشنگتن بودند. تمام این جمعیت "جادویی" به شدت با هودینی مخالف بودند که بعداً این نوع "مافیا" به دخالت در مرگ توهم گرا نسبت داده شد. جای تعجب نیست ، زیرا او ثابت کرد که این کلاهبرداران سالانه میلیون ها دلار از جیب شهروندان ساده لوح می دزدند. هودینی همچنین نخل شناسان و اخترشناسان را خنثی کرد.

علاقه به هیئت مدیره Ouija

برای آن دسته از آمریکایی هایی که پول یا تمایل به مراجعه به متخصصان را نداشتند ، از "هیئت مدیره Ouija" استفاده کردند. این مجموعه ای برای انجام خودآموزهای معنوی به تنهایی است. تخته در سال 1890 اختراع شد ، اما شهرت واقعی آن در دهه 20 قرن گذشته به دست آمد.

در نگاه اول ، این تخته فقط یک اسباب بازی بی ضرر است. اما ، همانطور که معلوم شد ، برای همه نیست. در نتیجه استفاده از این تخته ، بسیاری از افراد در کلینیک های روانپزشکی به سر می بردند ، یا به عبارت ساده دیوانه می شدند.برخی از آنها حتی خودکشی کردند. مدیر یکی از بیمارستانهای روانپزشکی گفت که این یک انتخاب طبیعی عجیب است ، زیرا کره زمین با بحران بیش از حد جمعیت تهدید می شود. او همچنین اظهار داشت که هیئت مدیره Ouija به بهترین شکل ممکن از پیشرفت روان پریشی کمک می کند ، بهتر از همه رسانه ها و پیشگوها. هودینی نیز تخته Ouija را اولین گام برای جنون می دانست.

البته کسانی بودند که ادعا می کردند با بستگان متوفی خود ارتباط داشته اند. در حمایت ، آنها داستانهای مختلفی را در مورد آنچه مردگان به آنها گفتند ، بیان کردند.

علاقه شدید به معنویت گرایی بیش از یک دهه ادامه داشت. جنگ جهانی دوم به طور واقعی به آن پایان داد.

در مورد علاقه به چنین شیوه هایی در روسیه در مقاله ما بخوانید اپیدمی "بزرگان" و گوروها در روسیه قبل از انقلاب ، یا آنچه راسپوتین ، تولستوی و بلااتسکی را به هم متصل می کند.