زندگی در خارج از جاده کمربندی مسکو در قسطنطنیه در دوران امپراتوری بیزانس چگونه بود: قوانین زندگی برای یک استان باستانی

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

امپراتوری بیزانس غالباً با جنگ ها ، فتوحات و انواع مختلف توطئه ها در اطراف ساکن تاج و تخت همراه است. اما زندگی در آنجا برای یک فرد عادی چگونه بود ، به ویژه در خارج از قسطنطنیه ، وقتی عملاً هر مرحله با تصویب قوانین مختلف امضا می شد ، که باید بدون قید و شرط رعایت شود؟

1. موضوعات امپراتوری بیزانس

مانند زمان روم ، هر شهروند خارج از دیوارهای قسطنطنیه در یک استان زندگی می کرد. در طولانی ترین سیستم اداری ، امپراتوری بیزانس از چندین موضوع تشکیل شده بود که در راس آن هریک یک ژنرال (استراتژیست) قرار داشت. دولت به سربازان اجازه می داد تا زمین را در ازای خدمات خود و همچنین تعهد فرزندانشان به خدمت بپردازند. این استراتژیست نه تنها یک رهبر نظامی بود ، بلکه بر تمام مقامات غیرنظامی حوزه خود نیز نظارت داشت.

تم ها به طور قابل توجهی هزینه نگهداری ارتش های ثابت را کاهش می دهد ، زیرا پرداخت هزینه استفاده از زمین دولتی از حقوق سربازان حذف شد. این امر همچنین به امپراتورها اجازه می داد تا از سربازی اجباری و غیرمجاز اجتناب کنند ، زیرا بسیاری از آنها در ارتش متولد شده اند ، اگرچه کلاس های نظامی با گذشت زمان کاهش یافت. این ویژگی منحصر به فرد موضوعات به حفظ کنترل در استانهای دور از مرکز امپراتوری بیزانس کمک کرد و همچنین ثابت شد که وسیله ای عالی برای تحکیم و استقرار سرزمینهای تازه فتح شده است.

اکثر مردم در مزارع در حال رشد که متعلق به نخبگان (قدرتمند ، به قول معاصرانشان) کار می کردند ، یا دارای زمین های بسیار کوچک بودند. کسانی که در املاک بزرگ کار می کردند اغلب کلاه گیس بودند (پاریکی - مهاجر ، بیگانه). آنها به زمینی که می کشتند بسته بودند زیرا اجازه ترک آن را نداشتند. دفاع در برابر اخراج آسان نبود ، زیرا تنها پس از چهل سال در یک مکان انجام شد. اما از نظر مالی ، کلاه گیس ها احتمالاً در وضعیت بهتری نسبت به مالکان کوچک بودند ، که تعداد آنها تحت تأثیر شیوه های غارتگرانه قدرتمندان در حال کاهش بود. با تعجب همه ، یکی از بزرگترین مالکان زمین کلیسای بیزانس بود. با افزایش این قدرت ، کمکهای دریافتی صومعه ها و کلانشهرها ، چه امپراتور و چه عوام ، بیشتر و بیشتر شد.

امپراتورانی بودند که سعی می کردند از طبقه فقیر روستایی با دادن حقوق ویژه به آن محافظت کنند. از همه مهمتر ، روم اول لاکاپنوس در سال 922 قدرتمندان را از خرید زمین در مناطقی که هنوز مالک آن نبودند منع کرد. ریحان دوم قاتل بلغار (ولگارکتون) در سال 996 این اقدام فوق العاده مisedثر را ستود و به فقرا دستور داد تا حق نجات زمینهای خود را از قدرتمندان به طور نامحدود برای خود محفوظ نگه دارند.

2. وضعیت شخصی مردان ، زنان و کودکان

در حالی که جهان هنوز از اعلامیه حقوق انسان و شهروند فاصله داشت ، امپراتوری بیزانس تقسیم اساسی جهان باستان را به افراد آزاد و بردگان حفظ کرد. با این حال ، تحت تأثیر مسیحیت ، بیزانسی ها نسبت به پیشینیان خود انسانی تر بودند. رها کردن برده ها و انواع خشونت بی رحمانه علیه آنها (مانند اخته و ختنه اجباری) منجر به آزادی آنها شد. در صورت بروز هرگونه اختلاف بر سر آزادی شخصی ، دادگاههای کلیسایی کلیسای بیزانس دارای صلاحیت انحصاری بودند.به اعتبار او ، کلیسای بیزانس همچنین دستور خاصی برای خروج از برده داری از زمان کنستانتین بزرگ (manumissio in ecclesia) ارائه داد.

باید روشن شود که کلاه گیس ها ، اگرچه محدود به زمینی بودند که در آن کار می کردند ، اما شهروندان آزاد بودند. آنها می توانند صاحب اموال و ازدواج قانونی شوند ، اما برده ها نمی توانند. علاوه بر این ، محدوده جغرافیایی در نهایت با حفاظت فوق در برابر اخراج ترکیب شد. شغل تضمینی چیزی نبود که بتواند در زمان های قدیم بی خیال آن را رها کرد.

زنان هنوز مجاز به انجام وظایف دولتی نیستند ، اما می توانند سرپرستان قانونی فرزندان و نوه های خود باشند. مهریه مرکز زندگی مالی آنها بود. اگرچه مهریه در اختیار شوهران آنها بود ، اما به تدریج محدودیت های مختلفی توسط قانون برای استفاده از آن برای محافظت از زنان اعمال شد ، به ویژه نیاز به رضایت آگاهانه آنها برای معاملات مورد نظر. هر دارایی که در طول ازدواج دریافت می کردند (هدیه ، ارث) نیز توسط شوهر کنترل می شد ، اما به همان شیوه مهریه ارائه می شد.

زنان بیشتر وقت خود را در خانه به انجام کارهای خانه می پرداختند ، اما استثنائاتی وجود داشت. به ویژه هنگامی که خانواده در مشکلات مالی بودند ، زنان از او حمایت می کردند ، خانه را ترک می کردند و به عنوان خدمتکار ، فروشنده (در شهرها) ، بازیگران زن و حتی دخترانی با فضیلت آسان کار می کردند. با این حال ، در امپراتوری بیزانس ، مواردی وجود داشت که زنان قدرت داشتند و می توانستند بر بسیاری از موقعیتها تأثیر بگذارند. شهبانو تئودورا فقط یک مثال است. با شروع بازیگری (و احتمالاً گیج) ، او آگوستا اعلام شد و پس از بر تخت نشستن شوهرش یوستینین اول ، مهر امپراتوری خود را داشت.

به عنوان یک قاعده ، کودکان زیر نظر پدر زندگی می کردند. پایان قدرت پدری (patria potestas) یا با مرگ پدر ، یا با صعود کودک به مناصب دولتی ، یا با رهایی او (از لاتین e-man-cipio ، ترک دستان manus) ، یک رویه قانونی که به جمهوری برمی گردد. کلیسای بیزانس به دلایل دیگری برای قانون لابی کرد: راهب شدن. به طرز عجیبی ، ازدواج یک رویداد نبود که به خودی خود به حکومت پدری برای هر دو جنس پایان دهد ، اما اغلب دلیل روش رهایی می شود.

3. عشق و ازدواج

مانند هر جامعه ای ، ازدواج در مرکز زندگی بیزانس قرار داشت. این نشان دهنده ایجاد یک واحد اجتماعی و مالی جدید - خانواده است. در حالی که جنبه اجتماعی آشکار است ، ازدواج اهمیت اقتصادی خاصی را در امپراتوری بیزانس حفظ کرد. مهریه عروس در مرکز مذاکرات بود. معمولاً در آن روزها مردم حداقل برای اولین بار برای عشق ازدواج نمی کردند.

خانواده های این زوج آینده تلاش زیادی کردند تا آینده فرزندان خود را در یک قرارداد ازدواج متفکرانه تأمین کنند. از زمان یوستینیان اول ، تعهد اخلاقی کهن پدر برای اعطای مهریه به عروس آینده قانونی شده است. اندازه مهریه مهمترین معیار هنگام انتخاب همسر بود ، زیرا قرار بود مزرعه ای را که تازه به دست آورده بود تأمین کند و وضعیت اجتماعی و اقتصادی خانواده جدید را تعیین کند. جای تعجب نیست که این موضوع به شدت مورد بحث قرار گرفته است.

قرارداد ازدواج شامل سایر موافقت نامه های مالی نیز بود. بیشتر اوقات ، مبلغی که مهریه را به نصف افزایش می دهد ، به نام hypobolon (مهریه) ، به عنوان یک برنامه احتمالی مورد توافق قرار گرفت. این امر برای اطمینان از سرنوشت زن و فرزندان آینده در مورد مرگ زودرس شوهر از نظر آماری قابل توجه بود. توافق مشترک دیگر ، تئورون (هدیه) نامیده می شد و داماد را ملزم می کرد که در صورت بکارت ، دوازدهمین مهریه را به عروس پاداش دهد. یک مورد خاص esogamvria (نظافت) بود که در آن داماد به خانه مادر شوهر نقل مکان کرد و این زوج با والدین عروس زندگی کردند تا بعداً اموال خود را به ارث ببرند.

این تنها زمانی است که مهریه لازم نیست ، اما اگر زوج جوان به دلایلی نه چندان غیرقابل تصور خانه را ترک کنند ، می توانند آن را مطالبه کنند.در امپراتوری بیزانس ، مراقبت از زندگی خانوادگی کودک تا کوچکترین مسئولیت ، مسئولیت اساسی پدر دلسوز محسوب می شد ، که با توجه به اینکه حداقل سن قانونی ازدواج برای دختران دوازده سال و برای پسران چهارده سال بود ، چندان عجیب نیست.

این تعداد در سال 692 ، هنگامی که شورای کلیسای ملکه کلیسا (این س ofال که آیا کلیسای کاتولیک به طور رسمی نماینده شده است یا خیر ، اما پاپ سرجیوس اول تصمیم خود را تصویب نکرده است) ، این تعداد را با روحانیت برابر دانست ، کاهش یافت. تقریباً همه نامزدی با ازدواج این به سرعت مشکل ساز شد ، زیرا محدودیت قانونی نامزدی هفت سال از زمان ژوستینین اول بود. این وضعیت اصلاح نشد تا اینکه لئو ششم ، که به درستی Sage نامیده می شد ، حداقل سن نامزدی را برای دختران به دوازده سال و چهارده سال افزایش داد. برای پسران با این کار ، او بدون دخالت در تصمیم کلیسای بیزانس به همان نتیجه قبلی دست یافت.

4. خویشاوندی بی پایان: محدودیت های کلیسای بیزانس

جای تعجب نیست که ازدواج بین خویشاوندان خونی در مراحل اولیه دولت روم ممنوع بود. شورای جهاني Quinisext ممنوعيت را به بستگان نزديك گسترش داد (دو برادر نمي توانستند با دو خواهر ازدواج كنند). او همچنین ازدواج بین کسانی را که از لحاظ روحی با هم ارتباط داشتند ، ممنوع کرد ، یعنی پدرخوانده ، که دیگر اجازه ازدواج با پسر خوانده خود را نداشت ، اکنون نمی تواند با والدین بیولوژیکی یا فرزندان پسر خوانده ازدواج کند.

چند سال بعد ، لئو سوم ایسوریان ، با اصلاحات قانونی خود در Eclogue ، ممنوعیت های فوق را تکرار کرد و گامی دیگر به جلو برداشت و از ازدواج بین بستگان درجه ششم خویشاوندی (پسر عمو های دوم) جلوگیری کرد. این ممنوعیت ها توانستند از اصلاحات امپراتور مقدونیه جان سالم به در ببرند.

در سال 997 ، پدرسالار قسطنطنیه سیسینیوس دوم "توموس" معروف خود را صادر کرد ، که تمام محدودیت های فوق را به سطح کاملاً جدیدی رساند. سیسینیوس اظهار داشت که ازدواج نه تنها باید توسط قانون ، بلکه از نظر عفت عمومی نیز مورد احترام قرار گیرد. این امر بیشتر دست کلیسای بیزانس را در گسترش ممنوعیت ها باز کرد: قانون سینود مقدس در 1166 ، که ازدواج بستگان درجه هفتم (فرزند پسر عموی دوم) را ممنوع کرد.

5. تأثیر بر ساکنان امپراتوری بیزانس

آنچه برای انسان مدرن عادی است ، در آن زمان برای جمعیت روستایی پراکنده در سراسر امپراتوری بیزانس ، مشکلات اجتماعی شدیدی ایجاد کرد. تصور کنید یک روستای مدرن با چند صد نفر جایی در کوهی بدون اینترنت و ماشین وجود ندارد. بسیاری از جوانان به سادگی کسی را برای ازدواج نداشتند.

مانوئل اول کامنوس این را درک کرد و در سال 1175 سعی کرد مشکل را حل کند و ثابت کرد که مجازات ازدواج که با "توموس" و متن های مربوطه مغایرت دارد ، منحصراً کلیسایی است. با این حال ، فرمان او اجرا نشد و "توموس" به حیات خود ادامه داد و حتی از سقوط امپراتوری بیزانس جان سالم به در برد.

در ادامه موضوع بیزانس ، در مورد آن نیز بخوانید چگونه واسیلی دوم تمام زندگی خود را اداره کرد و قدرت او به چه چیزی منجر شد.