فهرست مطالب:
- کشیش جان کوچوروف
- اسقف اعظم تیخون چهارم ورونژ
- ولادیمیر متروپولیتن کیف و گالیسیا
- آریماندرید وارلام
- اسقف تئوفانس
تصویری: 5 کشیش روسی قرن بیستم ، پس از مرگ مقدس شدند
2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04
در 9 ژانویه 1920 ، اسقف اعظم تیخون ورونژ در روز اعدام دسته جمعی روحانیون در ورونژ کشته شد. شایان ذکر است که آزار و شکنجه ROC حتی قبل از به قدرت رسیدن بلشویک ها آغاز شد. لیبرال های دولت موقت بلشویک ها را در نگرش خود به دین و کلیسا پیش بینی می کردند و خود را دشمن ارتدوکس روسیه نشان می دادند. اگر در سال 1914 54،174 کلیسای ارتدکس و 1،025 صومعه در امپراتوری روسیه وجود داشت ، در سال 1987 تنها 6893 کلیسا و 15 صومعه در اتحاد جماهیر شوروی باقی ماند. تنها در سالهای 1917-20 ، بیش از 4.5 هزار کشیش تیرباران شدند. امروز داستانی درباره کاهنانی است که جان خود را برای ایمان گذاشتند.
کشیش جان کوچوروف
ایان کوچوروف (در جهان ایوان الکساندرویچ کوچوروف) در 13 ژوئیه 1871 در استان ریازان در خانواده ای بزرگ از یک کشیش روستایی متولد شد. او از مدرسه الهیات دانکوف ، مدرسه علمیه ریازان ، آکادمی الهیات سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد و پس از فارغ التحصیلی از آن ، در آگوست 1895 ، به عنوان کشیش منصوب شد و به خدمات تبلیغی در حومه های آلوت و آلاسکا اعزام شد. این آرزوی دیرینه او بود. در ایالات متحده ، او تا سال 1907 به عنوان رییس کلیسای سنت ولادیمیر در شیکاگو خدمت کرد.
با بازگشت به روسیه ، ایوان کوچوروف کشیش فوق العاده ای از کلیسای جامع تغییر شکل در ناروا ، کشیش کلیسای نماد کازان مادر خدا در Sillamäe شد ، و در عین حال معلم قانون زنان ناروا و سالن های بدنسازی مردان از نوامبر 1916 ، کشیش جان کوچوروف دومین کشیش در کلیسای جامع کاترین در Tsarskoye Selo بود.
در پایان سپتامبر 1917 ، Tsarskoye Selo به مرکز رویارویی بین نیروهای قزاق که از سرنگون شده دولت موقت A. Kerensky و گارد سرخ بلشویک حمایت می کردند ، تبدیل شد. 30 اکتبر 1917 فر. جان در راهپیمایی صلیب با دعاهای ویژه برای پایان دادن به درگیری های داخلی شرکت کرد و مردم را به آرامش دعوت کرد. این اتفاق در جریان گلوله باران Tsarskoye Selo رخ داد. روز بعد ، بلشویک ها وارد تسارسکو سلو شدند و دستگیری کشیشان آغاز شد. پدر جان سعی کرد اعتراض کند ، اما وی مورد ضرب و شتم قرار گرفت ، به فرودگاه Tsarskoye Selo منتقل شد و در جلوی چشم پسرش ، دانش آموز مدرسه تیرباران شد. اهالی محله پدر جان را در مقبره زیر کلیسای جامع کاترین ، که در سال 1939 منفجر شد ، دفن کردند.
شایان ذکر است که قتل اسقف اعظم جان کوچوروف یکی از اولین افراد در لیست سوگ رهبران نابود شده کلیسا بود. پس از آن ، دستگیری و کشتار تقریباً بدون وقفه دنبال شد.
اسقف اعظم تیخون چهارم ورونژ
اسقف اعظم تیخون چهارم ورونژ (در جهان نیکانوروف واسیلی وارسونوفویچ) در 30 ژانویه 1855 در استان نووگورود در خانواده یک خواننده مزمور متولد شد. وی تحصیلات عالی معنوی دریافت کرد و از مدرسه الهیات Kirillov ، حوزه علمیه Novgorod و آکادمی الهیات سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد. در 29 سالگی ، رهبانیت را در صومعه Kirillo-Belozersky با نام Tikhon پذیرفت و به عنوان یک پادشاه مقدس منصوب شد. پس از 4 سال دیگر به او صومعه اعطا شد. در دسامبر 1890 ، تیخون به درجه ارشاندریت ارتقا یافت و راهب صومعه نوگورود آنتونی شد و در ماه مه 1913 به او درجه اسقف اعظم اعطا شد و به ورونژ منتقل شد. معاصران از او به عنوان "مردی مهربان که خطبه های خود را به سادگی و به آسانی بیان می کرد" یاد می کردند.
کشیش راست تیخون مجبور شد برای آخرین بار در تاریخ شهر ورونژ ملاقات کند امپراتور نیکلاس دوم با ملکه الکساندرا فئودوروونا و دختران اولگا و تاتیانا. پادشاهان سپس از صومعه اعلان میتروفانوفسکی دیدن کردند ، در مقابل یادگارهای سنت میتروفان تعظیم کردند و بیمارستانهای سربازان زخمی را بازدید کردند.
از آغاز جنگ جهانی اول ، اسقف اعظم تیخون در فعالیتهای عمومی و خیریه کلیسا فعال بوده است. وی هنگام دیدار سربازان وظیفه ، خدمات خصوصی و عمومی انجام داد ، مراسم یادبودی را برای کشته شدگان در میدان جنگ انجام داد. در تمام کلیساهای ورونژ ، شورای معتمدان باز شد ، به افراد نیازمند کمک های معنوی و مادی ارائه کردند ، هدایا جمع آوری شد و به ارتش ارسال شد. در اکتبر 1914 ، اسقف اعظم تیخون افتتاح یک بیمارستان 100 تختخوابی برای مجروحان در صومعه میتروفانوفسکی ، و همچنین افتتاح کمیته اسقف نشین ورونژ برای تنظیم پناهندگان را تبریک گفت.
اسقف اعظم تیخون یکی از اولین روحانیانی بود که مجبور شد با نگرش منفی دولت جدید نسبت به کلیسا روبرو شود. اولین بار که او دستگیر شد و به همراه سربازان در 8 ژوئن 1917 به پتروگراد فرستاده شد. در 9 ژانویه 1920 ، در روز اعدام دسته جمعی روحانیون در ورونژ ، اسقف اعظم تیخون در درهای سلطنتی کلیسای جامع بشارت به دار آویخته شد. این شهید گرانقدر در سرداب کلیسای جامع بشارت به خاک سپرده شد. در سال 1956 ، هنگامی که صومعه میتروفانوفسکی و سرداب تخریب شد ، بقایای تیخون در قبرستان کمینترنوفسکی در ورونژ دفن شد و در سال 1993 بقایای او به قبرستان صومعه آلکسفسکی آکاتوف منتقل شد. در آگوست 2000 ، اسقف اعظم تیخون از کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان یک شهید مقدس تجلیل شد.
ولادیمیر متروپولیتن کیف و گالیسیا
متروپولیتن کیف و گالیتسکی ولادیمیر بوگویاولنسکی (در جهان واسیلی نیکیفورویچ بوگوایولنسکی) در 1 ژانویه 1848 در استان تامبوف در خانواده یک کشیش روستا متولد شد. او تحصیلات معنوی خود را ابتدا در مدرسه و حوزه علمیه در تامبوف ، و سپس در آکادمی الهیات کیف دریافت کرد. پس از فارغ التحصیلی از آکادمی ، ولادیمیر به تامبوف بازگشت ، جایی که ابتدا در حوزه تدریس می کرد ، و هنگامی که ازدواج کرد ، منصوب شد و کشیش محله شد. اما خوشبختی خانوادگی او کوتاه مدت بود. چند سال بعد ، تنها فرزند پدر واسیلی و همسرش درگذشت. کشیش جوان با تحمل چنین غم بزرگی ، رهبانیت را با نام ولادیمیر در یکی از صومعه های تامبوف می گیرد.
در دوران حیات خود ، شهیر ولادیمیر "کلان شهر روسیه" نامیده شد ، زیرا او تنها سلسله مراتبی بود که به طور مداوم تمام بخشهای اصلی کلان شهر کلیسای ارتدکس روسیه - مسکو ، سن پترزبورگ و کیف را اشغال کرد.
در ژانویه 1918 ، شورای کلیسای اوکراینی مسئله خودکفالی کلیسای ارتدکس در اوکراین را مطرح کرد. ولادیمیر متروپولیتن از وحدت کلیسای روسیه دفاع کرد. اما رهبر حزب تفرقه افکن ، اسقف اعظم الکسی ، که خودسرانه در لاورا در کنار متروپولیتن ولادیمیر مستقر شد ، به هر طریقی راهبان لاورا را علیه معمار مقدس تحریک کرد.
بعد از ظهر 25 ژانویه 1918 ، گارد سرخ به اتاقهای متروپولیتن نفوذ کرد و جستجو کرد. راهبان شروع به شکایت کردند که می خواهند نظم را در صومعه ، مانند قرمزها - با شوراها و کمیته ها برقرار کنند ، اما متروپولیتن اجازه نمی دهد. در عصر ، 5 سرباز مسلح به متروپولیتن در کیف-پچرس لاورا آمدند. ولادیمیر را از لاورا از طریق دروازه همه مقدسین بیرون آوردند و بی رحمانه بین حصارهای قلعه قدیمی Pechersk ، نه چندان دور از خیابان نیکولسکایا ، کشتند.
با این حال ، این نظر وجود دارد که بلشویک ها در این جنایت مشارکت نداشتند ، اما راهزنان دعوت شده توسط برخی از راهبان کیورفکرس لاورا ، که تسلیم تبلیغات بلشویک شده بودند و به افتخار کشیش افترا زده بودند ، متروپولیتن را کشتند ، گویی او "سرقت" لاورا ، که درآمد زیادی از حجاج دریافت می کرد.
در 4 آوریل 1992 ، کلیسای ارتدکس روسیه متروپولیتن ولادیمیر (عیسی) را در بین شهدای مقدس قرار داد.یادگارهای او در غارهای دور کیف-پچرسک لاورا ، در کلیسای غار بشارت مقدس ترین مریم مقدس وجود دارد.
آریماندرید وارلام
آریماندرید وارلام (در جهان کونوپلو واسیلی Efimovich) در 18 آوریل 1858 متولد شد. پسر دهقانان معدن. خانواده او متعلق به م Belمنان قدیمی به سبک bespopov بودند. راه ارتدکس برلام آسان نبود. او در دعاها پرسید: "پروردگارا ، معجزه ای به من نشان بده ، تردیدهایم را برطرف کن." و پدر استفان لوکانین در زندگی او ظاهر شد ، که با نرمش و عشق ، گیجی خود را برای واسیلی توضیح داد و قلبش در آرامش بود. 17 اکتبر 1893 در کلیسای جامع پرم ، مسیح دریافت کرد. به زودی 19 نفر از بستگان وی به کلیسا پیوستند.
در 6 نوامبر 1893 ، وی در کوه سفید مستقر شد و از آن زمان به بعد ، کسانی که مایل به زندگی رهبانی بودند به سمت او هجوم آوردند. این مکان به همان اندازه خلوت بود کلیسای تثلیث در گرگی … او همچنین اولین راهب صومعه بلوگورسک سنت نیکلاس شد.
در اکتبر 1918 ، بلشویکها صومعه بلوگورسک سنت نیکلاس را غارت کردند. آرشیماندریت ورلام در رودخانه کاما در بالشت کتانی خشن غرق شد. کل مجموعه رهبانی با شکست وحشیانه روبرو شد: تخت پادشاهی هتک حرمت شد ، زیارتگاه ها ، کارگاه های صومعه و کتابخانه به غارت رفت. برخی از راهبان مورد اصابت گلوله قرار گرفتند و برخی نیز در گودالی انداخته و با فاضلاب پوشانده شدند. آرشیماندریت ورلام در قبرستان در پرم دفن شده است.
اسقف تئوفانس
اسقف تئوفان (در جهان ایلمینسکی سرگئی پتروویچ) در 26 سپتامبر 1867 در استان ساراتوف در خانواده یک خواننده کلیسا متولد شد. او زود بدون پدر ماند. او توسط مادرش ، فردی بسیار مذهبی و عمویش ، دیمیتریوس ، کشیش روستایی ، پرورش یافت. سرگئی از آکادمی الهیات کازان فارغ التحصیل شد و در مدرسه زنان حوزوی ساراتوف تدریس می کرد. فقط در 32 سالگی به عنوان کشیش منصوب شد. معاصران به یاد می آورند که آدرس شبانی او همیشه مستقیم و سازش ناپذیر بود. وی در مورد قتل استولیپین در کیف گفت: ""
در سپتامبر 1915 ، پدر فوفان به درجه معمارساز صومعه تثلیث مقدس سولیکامسک ارتقا یافت. وقتی در سال 1918 دولت جدید به این سرزمین علاقه مند شد ، اسقف تئوفان گفت که او بیشتر از قضاوت وحشتناک می ترسد و اطلاعاتی در مورد دارایی های رهبانیت فاش نمی کند. تحت فرمان ولادیکا ، صفوف بزرگ صلیب به عنوان اعتراض به آزار و اذیت کلیسا و سرقت صومعه ها سازماندهی شد.
در ژوئن 1918 ، اسقف تئوفان پس از دستگیری و اعدام اسقف اعظم هیرومرادی آندرونیک از پرم ، اداره اسقف پرم را بر عهده گرفت ، اما به زودی خود او دستگیر شد. در 11 دسامبر 1918 ، در یخبندان سی درجه ، اسقف تئوفان بارها در حفره یخی رودخانه کاما غوطه ور شد. بدن او پوشیده از یخ بود ، اما او هنوز زنده بود. سپس جلادان به سادگی او را غرق کردند.
و بیشتر…
در سال 2013 ، انتشارات PSTGU آلبوم کتاب "قربانیان برای ایمان و کلیسای مسیح" را منتشر کرد. 1917-1937 "، و در 15 مه در شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه جلسه ای اختصاص داده شد به مطالعه و حفظ حافظه شهدای جدید و اقرار کنندگان روسیه ، که توسط دانشگاه ارتدکس سنت تیخون برای دانشگاه سازماندهی شد. علوم انسانی.
همه کسانی که به این موضوع علاقه مند هستند ، از شما دعوت می کنیم تا بدانید حقایق جالب در مورد زنگ کلیسا.
توصیه شده:
آنچه در پشت صحنه فیلم های "برادر" و "برادر -2" باقی مانده است: چگونه فیلم های فرقه ای اواخر قرن بیستم ظاهر شدند
اختلافات در مورد این آثار کارگردان الکسی بالابانوف تا به امروز ادامه دارد. کسی ادعا می کند که "برادر" و "برادر -2" فیلمهای ساده لوحانه و ابتدایی هستند ، در حالی که کسی آنها را فیلمهای فرقه ای برای یک نسل کامل "کتابهای درسی فیلمهای دهه 1990" می نامد و معتقد است که سرگئی بودروف موفق به ایجاد تصویر "یک قهرمان زمان ما " به هر حال ، احتمالاً هیچ فردی وجود ندارد که این فیلم ها را ندیده باشد. خود بالابانوف حتی انتظار نداشت که نقاشی هایش اینقدر محبوب شوند. به هر حال ، آنها همانطور که می گویند با اشتیاق برهنه فیلمبرداری شدند
آنچه برای 7 هنرمند مشهور روسی قرن بیستم مشهور شد
دوران اوج هنر نقاشی روسیه در قرن 18 ، پس از افتتاح آکادمی هنرهای شاهنشاهی رخ داد. این م institutionسسه آموزشی جهان را به روی هنرمندان برجسته ای مانند: واسیلی ایوانوویچ سوریکوف ، ایوان کنستانتینوویچ آیوازوفسکی ، میخائیل الکساندرویچ وروبل ، فدور استپانوویچ روکوتف و همچنین بسیاری دیگر از استادان معروف باز کرد. و در حال حاضر از دهه 1890 ، نمایندگان زن مجاز به تحصیل در این آکادمی بودند. هنرمندان با استعدادی مانند: سوفیا واسیلی در اینجا تحصیل کردند
نقاشی های هنرمندان روسی قرن بیستم ، در حراج های جهانی میلیون ها فروخته شد
تقریباً همه هنرهای نیمه اول قرن بیستم ، که اصالتاً اهل روسیه بودند ، پاریس را به عنوان پناهگاه زندگی و آفرینش خود انتخاب کردند. برخی از آنها تصاویر خود را به معنای واقعی کلمه برای غذا کشیدند ، برخی دیگر - از انرژی بیش از حد ، کسانی بودند که خستگی ناپذیر تلاش کردند تا دردی را که بدن و روح را عذاب می داد ، خفه کنند. اما همه این زنان نه تنها با میراث هنری خود ، بلکه با نوسانات سرنوشت ، اثری ماندگار در تاریخ نقاشی به جا گذاشتند
هم خنده و هم گناه: اعلان ازدواج در قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم ، یا اینکه چگونه لیسانسه ها به دنبال همسر و حل مشکلات مالی بودند
در 29 سپتامبر 1650 ، اولین آژانس ازدواج جهان در لندن ظاهر شد و در سال 1695 ، اولین اعلامیه ازدواج در مجموعه چگونه اقتصاد و تجارت را بهبود بخشیم ظاهر شد. عنوان مجموعه تنها در نگاه اول هیچ ربطی به موضوع ندارد: در آن زمان خواستگاران و سایر واسطه های ازدواج بیشتر به عنوان هماهنگ کننده ادغام سرمایه عمل می کردند و به انعقاد معاملات سودمند متقابل کمک می کردند
دنیای زیرین: 23 عکس از افرادی که در ابتدای قرن بیستم به قانون معرفی شدند
"کیف و زندان خود را رها نکنید" - این عبارت با دیدن این عکس های بایگانی شده از محکومین به ذهن شما خطور می کند. پشت هر عکس سرنوشت شکسته کسی ، زندگی کسی که به نتیجه نرسیده ، تراژدی کسی است. و امروز ، با مشاهده عکسهای این افراد ، فقط می توان حدس زد که هنگام رفتن به جنایات با چه هدفی راهنمایی شده اند