نمادهای آویز روسی قرن های XI-XVI. با تصویر مادر خدا

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

گروه دوم نمادهای آویز روسی قرن های XI-XVI. با تصویر مادر خدا (جداول IV-VI)

در میان آثار نقاشی نماد و پلاستیک های مسیحی روسیه باستان که به دست ما رسیده است ، برخی از رایج ترین آنها آثاری با تصویر مادر خدا است. بر اساس افسانه ، اولین نمادها با تصویر مادر خدا توسط رسول مقدس و بشارت دهنده لوک ساخته شده است.

بر روی آنها ، مادر خدا با کودک مسیح در آغوش ، با لباس مجلسی و مافوریوم (حجاب) نشان داده شده است. پیکره مادر خدا اغلب نیم تنه یا دور کمر به تصویر کشیده شده است ، گاهی او را ایستاده نشان می دهند ، گاهی اوقات - بر تخت نشسته است. تک نگاره های یونانی معمولاً در کناره های تصویر قرار می گیرند. "ΜΡ - ΘΥ" (مادر خدا).

در سالهای پس از غسل تعمید روسیه در پایان قرن 10 ، آیکونها با تصویر مادر خدا ، مانند نمادهای با تصویر مسیح ، ظاهراً نمونه های بیزانس را کپی کردند. در قرن دوازدهم. آیکون های آویز ظاهر شد و زیارتگاههای واقعی روسیه را به شکل کاهش یافته بازتولید کرد. برخی از انواع شمایل نگاری از تصاویر مادر خدا ، به عنوان مثال ، به مراکز خاصی اختصاص داده می شود ، بیشتر اوقات در پایتخت. به طور خاص ، در آثار تاریخی دوره قبل از مغول ، نمادهای آویز مستطیلی با تصویر مادر خدا از لطافت نوع کورسون یا پترووسکایا اغلب یافت می شود (جدول V ، 68-74). در زمان های مختلف ، آنها در مناطق ولادیمیر ، ایوانوو ، کاستروما و یاروسلاول ، در تپه های مدفون منطقه مسکو ، در دریاچه سفید ، در مناطق ژیتومیر و لووف اوکراین و در نقاط دیگر یافت شدند. همه آنها از دو قالب ریخته گری متفاوت می آیند یا کپی محصولاتی هستند که از این قالبها بوجود آمده اند. M. V. سدووا این نمادها را آثار کارگران ریخته گری ولادیمیر-سوزدال روس می داند (Sedova MV، 1974، pp. 192-194) ، اگرچه در سراسر قلمرو تاریخی کیوان روس یافته های نمادهای مشابه وجود دارد.

تصاویر مادر خدا بر روی نمادهای آویز که گروه II را تشکیل می دهند متعلق به زیرگروه های اصلی شمایل نگاری زیر است (شکل 2): II. A. با یک تصویر کامل از مادر خدا Oranta Vlahernitissa ؛ II. B. با تصویر نیم تنه از بانوی ما اورنتا ؛ II. B. با تصویر بانوی علامت ؛ II. G. با تصویر بانوی ما از Hodegetria ؛ II. D. با تصویر مادر خدا لطافت ؛ II. E. با تصویر بانوی ما از Agiosoritissa ؛ II. J. با تصویر مادر خدا بر تخت.

زیر گروه II. A. نمادهای اندازه واقعی بانوی ما از Oranta Vlahernitisa

یکی از قدیمی ترین انواع شمایل نگاری مادر خدا ، مادر خدا Oranta (از لاتین orans - دعا) است. مادر خدا اورنتا بدون کودک ، در حال رشد کامل ، با دستانش در دعا بلند شده است. نامهای دیگری نیز برای این نوع شمایل نگاری وجود دارد: بانوی ما بلاچرنیتیسا - مطابق تصویر روی دیوار محراب معبد بلاچرن در قسطنطنیه. دیوار شکستنی مادر خدا - طبق افسانه ها ، کلیسای معروف بلاخرنا یک بار تخریب شد ، اما یکی از دیوارهای آن با تصویر تمام قد از مادر خدا اورنتا زنده ماند. یکی از اولین تصاویر روسی از مادر خدا Oranta Vlakhernitissa در موزاییک های کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف یافت می شود (شکل 5 ، 1) ، که متعلق به دهه 40 میلادی قرن یازدهم است. (لازارف V. N.، 1973).

کاتالوگ شامل پنج نسخه از نمادهای ضمیمه متعلق به این زیر گروه است (جدول IV ، 37-41). همه آنها دارای شکل مستطیلی (نوع 3) هستند که در قلمرو تاریخی کیوان روس یافت شده و به دوران قبل از مغول برمی گردد. به گفته Yu. E. ژارنوف (2000 ، ص.191) ، نمونه های اولیه ترکیب آنها تصاویر مادر خدا بر روی مهرهای مونتاژ سلسله مراتب کلیسای روسیه در اواخر دوازدهم - سوم اول قرن سیزدهم بود ، اگرچه این امکان وجود دارد که طرح را مستقیماً از بناهای تاریخی وام بگیرید. نقاشی بنایی یا تمپرا

زیر گروه II. B. نمادهایی با تصویر نیم تنه از بانوی ما اورنتا

در هنرهای پلاستیکی قرون وسطایی ، تصاویر قفسه سینه از مادر خدا Oranta نیز از سینه مشخص است (شکل 5 ، 2). کاتالوگ شامل سه نسخه از نمادهای ضمیمه متعلق به این زیر گروه است (جدول IV ، 42-44). شکل همه آنها گرد است و قدمت آنها به دوازدهم - نیمه اول قرن سیزدهم برمی گردد.

زیر گروه II. B. نمادهایی که بانوی ما را نشانه نشان می دهند

نوع شمایل نگاره بانوی ما نشانه ، نیم تنه یا نسخه کمری بانوی ما پاناگیای بزرگ (گونه ای از نماد بانوی ما Oranta Vlahernitissa است) ، که با حضور روی سینه باکره از تصویر مشخص می شود. برکت کودک مسیح در مدال گرد (شکل 5 ، 3). در قرون XI-XII. این نوع شمایل نگاری هم در هنر بیزانس و هم در هنر قدیم روسیه رایج بود ، اما نام آن ریشه روسی دارد و احتمالاً با متن پیشگویی اشعیا در عهد عتیق مرتبط است: (اشعیا 7:14).

از میان نمادهای مزاج با این شمایل نگاری در روسیه ، نماد قابل حمل نیمه اول قرن دوازدهم به ویژه مشهور است. "بانوی ما از نشانه نوگورود" (جشن در 27 نوامبر / 10 دسامبر) ، که در 1169/1170 در محاصره شهر توسط نیروهای سوزدال به نوگورودیان کمک معجزه آسایی کرد. توضیح دیگری در مورد نام این نوع شمایل نگاری با علامت معجزه آسایی است که توسط شمایل به نوگورودیان در محاصره داده شده است. در هر صورت ، این نماد نووگورود و تکرارهای آن است که از قرن پانزدهم در منابع نوگورود به عنوان "نشانه پاک ترین" نامیده می شود.

نمادها-آویزهای این زیر گروه ، ارائه شده در کاتالوگ (جدول IV ، 45-56) ، شامل نیم تنه و نیم قد مادر خدا با دستان بلند شده با دعا و تصویر مسیح نوزاد بر سینه او است. این نمادها گرد ، بیضی شکل و مستطیل شکل هستند و متعلق به دوره ای از قرن های XII-XIII هستند. تا نیمه اول قرن پانزدهم. اکثریت قریب به اتفاق نمادهای منتشر شده در قلمرو تاریخی کیوان روس یافت شد.

زیر گروه II. D. نمادهایی که بانوی ما هودیتریا را نشان می دهند

مادر خدا Hodegetria (یونانی. اشاره به راه ، راهنما) یکی از رایج ترین انواع تصاویر مادر خدا با کودک است. نوزاد الهی روی دست مادر خدا می نشیند ، از طرف دیگر مادر خدا به پسر اشاره می کند و بدین ترتیب توجه کسانی را که ایستاده و نماز می خوانند ، جلب می کند. نوزاد الهی با دست راست خود برکت می دهد و یک طومار در دست چپ خود دارد (کمتر کتاب). به عنوان یک قاعده ، مادر خدا در یک تصویر نیم طول ارائه می شود ، اما گزینه های مختصر شانه یا تصاویر کامل نیز شناخته شده است.

طبق افسانه ها ، اولین نماد بانوی ما هودیتریا (نماد Blachernae) ، که توسط انجیل لوک نقاشی شده است ، در اواسط قرن 5 از سرزمین مقدس به بیزانس آورده شد. و در معبد Blachernae در قسطنطنیه قرار داده شد (بر اساس منابع دیگر - در معبد صومعه اودیگون ، که طبق یک نسخه ، نام آن از آنجا آمده است). این نماد نگهبان قسطنطنیه شد.

یکی از معروف ترین نسخه های روسی Hodegetria ، مادر خدا Hodegetria of Smolenskaya است (در 28 ژوئیه / 10 آگوست جشن گرفته می شود). طبق افسانه ها ، قدیمی ترین نماد Hodegetria در قرن 11 از بیزانس به روسیه آورده شد. و در حال حاضر در قرن XII. در کلیسای جامع عروسی در شهر اسمولنسک بود. مسیح شیرخوار روی آن نشسته است که در سمت چپ مادر خدا نشسته و رو به روی نمازگزاران است و بیشتر شبیه یک حاکم بزرگسال ، یک حاکم است تا یک کودک کوچک (شکل 5 ، 4). این تصور با پیشانی بلند و یک حرکت سلطنتی تقویت می شود که مسیح با آن کسی که در مقابل نماد ایستاده است برکت می دهد. نوزاد الهی در دست چپ خود طوماری از کتاب مقدس را در دست دارد.

پس از الحاق اسمولنسک به ایالت مسکو در ربع اول قرن شانزدهم. نمادهای نوع Smolensk Hodigitria با نام "بانوی ما اسمولنسک" گسترده می شوند. این نام به تصاویر قدیمی تر منتقل می شود.نوع Hodegetria همچنین شامل نمادهای مورد احترام مادر خدا مانند Tikhvin ، Kazan ، Georgian ، Iverskaya ، Pimenovskaya ، Cestestowa و غیره است.

نمادهای آویز این زیر گروه ، ارائه شده در کاتالوگ (جدول V ، 57-63) ، دارای اشکال گرد و مستطیل شکل است ، مربوط به دوران قبل از مغول است و عمدتا در قلمرو تاریخی کیوان روس یافت می شود.

زیر گروه های II. D1 ، II. D3. آیکون هایی که نشان دهنده لطافت مادر خداست

گونه ای از شمایل نگاری مادر خدا با کودک ، به نام الئوسا (مهربان ، لطافت) ، در هنرهای بیزانسی قرن های 10 - 12 ایجاد شد. طرح شمایل نگاری شامل دو چهره است - مادر خدا و مسیح نوزاد ، که با چهره خود به یکدیگر چسبیده اند. سر مادر به سمت پسر متمایل است ، که مادر را با دست خود در پشت گردن بغل می کند.

در روسیه ، یکی از مشهورترین و معتبرترین نمادها با شمایل نگاری حساسیت ، نماد بیزانس است ، در آغاز قرن 12th. توسط پدرسالار قسطنطنیه به کیف ارسال شد و در سال 1155 توسط شاهزاده آندری بوگولیوبسکی به کلیسای جامع فرض در شهر ولادیمیر منتقل شد (شکل 5 ، 5). این نماد با نام بانوی ولادیمیر شناخته می شود (جشن در 21 مه / 3 ژوئن ؛ 23 ژوئن / 6 ژوئیه ؛ 26 آگوست / 8 سپتامبر). در سال 1395 ، این نماد در مسکو به پایان رسید ، جایی که چندین قرن در کلیسای جامع فرضیه کرملین مسکو (اکنون در مجموعه گالری دولتی ترتیاکف) قرار داشت. لیست نماد ولادیمیر به طور گسترده در روسیه توزیع شد و به عنوان پایه ای برای نسخه های دیگر (مادر خدا Belozerskaya ، مادر خدا Fedorovskaya ، و غیره) عمل کرد.

نمادهای آویز این زیر گروه ، ارائه شده در کاتالوگ (جدول V ، 64-74 ؛ VI ، 75-78) ، گرد هستند) ، مستطیل شکل و نمادین ، مربوط به قرن XII - XIII است. و در سرزمین های تاریخی کیف و ولادیمیر-سوزدال روس یافت شد.

زیر گروه II. E. نمادهایی که بانوی ما آگیوسوریتیسا را نشان می دهند

نوع شمایل نگاری مادر خدا Agiosoritissa (شفیع) از نماد قرنهای 6 تا 7 می آید که در نمازخانه معبد چالکوپراته در قسطنطنیه واقع شده بود ، جایی که کمربند مادر خدا نیز در آن نگهداری می شد. مادر خدا به صورت کامل نشان داده می شود ، به سمت راست (کمتر اوقات به چپ می چرخد) ، در حالت دعا ، با دستان خود در مقابل سینه خود بالا آمده است (شکل 5 ، 6) ، مانند تصویر مادر خدا در ترکیب Deesis. نسخه نمادین شناخته شده ، جایی که مادر خدا با یک طومار باز شده با متن دعا ارائه شده است. به ویژه به او نماد باستانی روسی مادر خدا بوگولیوبسکایا (قرن XII) تعلق دارد. در صلیب های سینه ای ، تصویر Agiosoritissa اغلب به صورت کامل است ، در سایر آثار با قابلیت انعطاف پذیری کوچک ، تصاویر نیمه طول مادر خدا Agiosoritissa معمولاً یافت می شود. تنها نماد آویز این زیر گروه ، که در کاتالوگ ارائه شده است (جدول VI ، 79) و در منطقه بریانسک یافت می شود ، شکل گردی دارد و مربوط به نیمه دوم XII - دهه های اول قرن XIII است.

زیر گروه II. G. نمادهایی که مادر خدا را بر تخت نشان می دهند

تصاویر مادر خدا ، نشسته بر تخت (تاج و تخت) و در آغوش گرفتن نوزاد نوزاد ، از جمله نمادهای مادر خدا هستند ، که در آنها طرح های نمادین بر اساس اصل نشان دادن یک یا چند نام دیگر است. مادر خدا در آکاتیست و سایر آثار سرود شناسی نامیده می شود. معنای اصلی نوع شمایل نگاری ، تجلیل از مادر خدا به عنوان ملکه آسمان است ، زیرا تخت نماد جلال سلطنتی است. به این شکل بود که این تصویر در شمایل نگاری بیزانس بوجود آمد و به روسیه گسترش یافت (شکل 5 ، 7).

نمادهای این زیر گروه ارائه شده در کاتالوگ (جدول VI ، 80-82) در مناطق ریازان و کورسک روسیه و منطقه ولین اوکراین پیدا شده است ، دارای اشکال مستطیل شکل و نمادین هستند و تاریخ آنها از 12th - نیمه اول 13th است. قرن.

اخیراً ، حرزهای آویز به شکل مجسمه ای از مادر خدا بر تخت نیز شناخته شده اند (شکل 15 ، 1 ، 2). یافته های آنها نادر است و همه آنها در قلمرو تاریخی کیوان روس ساخته شده است. آنها در این نسخه گنجانده نشده اند.

از طرف ویراستار

تصاویر مادر خدا بر روی نمادهای آویز روسی قرن 11 - 16. دارای بسیاری از ویژگی های مشترک شمایل نگاری با تصاویر مادر خدا بر روی صلیب های سینه ای روسیه در همان دوره ، که در مواد قبلی این مجموعه یافت می شود:

-نمادهای روسی آویز قرن های XI-XVI.با تصویر مسیح - نمادهای شیشه ای - قلمرو در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی و روسیه - صلیب های نادر سینه ای قرن های 15 - 16. با تصویر عیسی مسیح و مقدسین منتخب - صلیب های گردنی از قرنهای 15 تا 16 با تصویر مادر خدا ، عیسی مسیح و مقدسین منتخب - صلیب گردن قدیمی روسیه در قرن 11-13