10 قوم باستانی که امروزه وجود دارند که همه مدتهاست فراموش کرده اند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

اکثر مردم فراموش می کنند که بسیاری از مردم جهان به تازگی ظهور کرده اند. به عنوان مثال می توان به سودان جنوبی و تیمور شرقی اشاره کرد. همچنین ، تعداد کمی از مردم به یاد می آورند که بسیاری از کشورهای برجسته زمانی به طور کامل از بین رفته اند. تاریخ بشر روایتی طولانی از ظهور و سقوط ملتها ، امپراتوریها و مردمان ساکن آنها است. با این حال ، در حالی که امپراتوری ها سقوط می کنند ، شورش ها شکست می خورند و فرهنگ ها در زمان از بین می روند ، بقایای کوچک گروه های قومی مختلف گاهی زنده می مانند.

1. لژیونرهای گمشده در چین

تماس بین امپراتوری روم و چین در زمان سلسله هان محدود بود ، اما شواهدی وجود دارد که نشان می دهد ساکنان ناحیه دورافتاده چین لیکیان از فرزندان سربازان رومی هستند که 2000 سال پیش مرده اند. این نظریه توسط پروفسور آکسفورد ، هومر دابس ، پس از مطالعه داستانهای چینی باستان در مورد نبرد با بربرهای کوچ نشین Xiongnu در 36 قبل از میلاد ارائه شد. در مرز غربی چین در این نبرد ، بیش از 100 نفر که برای Xiongnu جنگیدند ، در یک تشکیلات رزمی "فلس ماهی" صف بندی کردند ، بسیار شبیه به تشکیلات "لاک پشت" رومی و برای چنین مردمان عشایری غیرمعمول است.

دوبز خاطرنشان کرد که 17 سال قبل ، حدود 10 هزار رومی در نبرد فاجعه بار کاره به تصرف اشکانیان درآمد. اسناد تاریخی نشان می دهد که زندانیان به مرز شرقی اشکانی ، نزدیک مرز غربی چین منتقل شده اند (در آن زمان اشکانیان قلمرو ایران مدرن را در اختیار داشتند). دوبس معتقد بود که این افراد ممکن است قبل از اسیر شدن توسط چینی ها ، مزدورانی برای Xiongnu شده باشند که از این قبایل برای دفاع از مرزهای خود استفاده کردند. او معتقد است که این رومی ها بودند که شهر مرزی به نام لیتسیان را تأسیس کردند (به هر حال ، این نام بسیار شبیه به "لژیون" به نظر می رسد). تا به امروز ، بسیاری از مردم در دهکده لیسیان چشم آبی یا سبز و موهای بلوند دارند … و این در چین است. یک مطالعه ژنتیکی در سال 2010 نشان داد 56 درصد DNA آنها منشا اروپایی دارد. با وجود همه شواهد ، این نظریه همچنان بحث برانگیز است.

2. روستاهای تایلندی که توسط سربازان تبعیدی چینی تأسیس شده اند

هنگامی که ناسیونالیست های چینی در زمان مائو زدونگ در سال 1949 توسط کمونیست ها شکست خوردند ، بسیاری به تایوان فرار کردند. با این حال ، لشکر 93 به میانمار (برمه) عقب نشینی کرد ، جایی که در طول جنگ سرد علیه دولت برمه و شبه نظامیان قومی جنگید و با کمک تایوان و دولت آمریکا به حمله به خود چین ادامه داد. در نهایت ، چینی ها در شمال تایلند قرار گرفتند ، جایی که بیش از 60 روستا را تاسیس کردند که هنوز هم وجود دارد. پس از کمک چینی های فراری به دولت تایلند در درگیری با کمونیست ها به آنها اجازه داده شد در کشور بمانند و در دهه 1980 شهروندی را به شرط آنکه سلاح خود را کنار گذاشته و به کشاورزی بپردازند دریافت کردند. این روستاها تا به امروز هویت و فرهنگ چینی خود را حفظ کرده اند و برای تایلندی ها که به دنبال تجربه فرهنگ چینی هستند به یک جاذبه گردشگری واقعی تبدیل شده اند.

3. "مستعمرات کنفدراسیون" برزیل

هنگامی که کنفدراسیون در جنگ داخلی ایالات متحده شکست خورد ، امپراتور برزیل پدرو دوم ، متحد سرسخت کنفدراسیون ، اعلام کرد که آماده میزبانی سربازان و هواداران کنفدراسیون در کشورش است که می خواهند زندگی جدیدی را آغاز کنند. هزاران نفر از جنوبی ها که از نفرت از دشمن و تمایل غریزی برای حفظ ارزش های فرهنگی خود استفاده می کردند ، به سمت برزیل سرازیر شدند. اگرچه برزیل آخرین کشور قاره آمریکا بود که برده داری را ممنوع اعلام کرد (در سال 1888) ، حفظ فرهنگ "جنوبی" آن انگیزه اصلی مهاجران بود. در حقیقت ، تا به امروز ، در همه شهرهای برزیل ، سالانه تعطیلات فرهنگی کنفدراسیون و بخش جنوبی ایالات متحده توسط هزاران نوادگان این آمریکایی ها ، که به صورت محلی "کنفدرادو" نامیده می شوند ، جشن گرفته می شود. در حقیقت ، بسیاری از آنها امروزه دارای پوست تیره هستند ، اما این مانع از آن نمی شود که زیر پرچم های افتخارآمیز کنفدراسیون ها با افتخار بچرخند.

4. کنیایی ها در قرن 15 از ملوانان چینی تبار کردند

در قرن پانزدهم ، کاشف چینی ژنگ هه برای اعزام فرهنگ چینی به آنجا ، برای نشان دادن قدرت چین به همه ، و همچنین ایجاد روابط با این قاره ، به یک اعزام به سواحل شرقی آفریقا اعزام شد. با این حال ، چندین کشتی او در نزدیکی جزیره لامو کنیا در سال 1415 غرق شد. افسانه های محلی می گویند 20 بازمانده چینی که موفق به شنا در ساحل شده اند ، یک مار پیتون خطرناک را در آنجا کشتند ، پس از آن آنها از ساکنان محلی اجازه ایجاد شهرک خود را دریافت کردند. گفته می شود که آنها مسلمان شده و با زنان محلی ازدواج کرده اند و فرزندان آنها تا به امروز در این جزیره زندگی می کنند.

جالب اینجاست که در سال 2005 ، نوادگان جوان این ملوانان برای تحصیل در چین بورسیه تحصیلی دریافت کردند. این یک حادثه منفرد نبود. برخی قبایل در شمال کیپ تاون نیز ادعا می کنند که از اوایل قرن سیزدهم میلادی از ملوانان چینی برخاسته اند. آنها پوست رنگ پریده و چیزی شبیه ماندارین دارند و خود را آواتوا (Awatwa) می نامند که به معنی "افراد رها شده" است. شواهد باستان شناسی نیز برای این نظریه وجود دارد. در هر دو مکان ، سفال های چینی پیدا شد که ظاهراً توسط این ملوانان "گم شده" آورده شده است.

5. قبایل یهودی گمشده در آفریقا

در کتاب مقدس آمده است که زمانی 12 "قبیله" از اسرائیل وجود داشت که هر یک از آنها توسط یکی از پسران یعقوب تأسیس شد. ده نفر از این قبایل پس از حمله آشورها به سرزمین مادری خود در 721 پیش از میلاد مفقود شدند. قبایل لمبا که در آفریقای جنوبی و زیمبابوه زندگی می کنند ادعا می کنند که اجداد آنها یهودیانی بودند که در آن زمان از سرزمین مقدس فرار کردند. اگرچه بسیاری از آنها در حال حاضر مسیحی هستند ، اما سنت های فرهنگی آنها به طور قابل ملاحظه ای شبیه به یهودیان است - آنها از خوردن گوشت خوک خودداری می کنند ، ختنه مردان را انجام می دهند ، حیوانات را به صورت آیینی می کشند و ستاره داوود را روی سنگ قبر آنها نقاشی می کنند. برخی از مردان حتی روغن یارمالک می پوشند. در سال 2010 ، یک مطالعه انگلیسی نشان داد که این قبیله منشا ژنتیکی یهودی دارند. جالب اینجاست که کشیشان لمبا دارای ژنی هستند که فقط در بین کشیشان یهودی یافت می شود ، یعنی آنها حدود 3000 سال پیش در زمان ظهور کشیش یک جد مشترک داشتند. زبان مقدس دعای لمبا ترکیبی از عبری و عربی است و بیشتر تأیید می کند که آنها از نسل قبیله یهودی گمشده هستند.

6. قبیله یهودی در هند از دست رفت

مانند لمبا ، مردم بنی مناشه که در منطقه کوهستانی در مرز هند و برمه زندگی می کنند معتقدند که آنها نیز از فرزندان یهودیانی هستند که در 721 پیش از میلاد اخراج شده اند. بنی مناش که قبلاً شکارچیان پاداش بود ، قبل از پذیرفتن مسیحیت در قرن 19 و سرانجام به یهودیت در قرن 20 ، هنگامی که بسیاری از آنها به اسرائیل مهاجرت کردند ، ادیان انیمیستی را تمرین می کردند. اما اکنون ، آنها ارتباط فرهنگی با یهودیان باستان را حفظ می کنند و ادعا می کنند که از نسل قبیله Mannasiev هستند که به نام Mannasia ، پسر ارشد یوسف نامگذاری شده است.با این حال ، ادعاهای مربوط به میراث یهودی بحث برانگیز است زیرا چندین مطالعه ژنتیکی نتایج متفاوتی را نشان داده اند و شواهد نیز قطعی نیست. اکثر محققان معتقدند که گروه کوچکی از اجداد آنها از "قبیله گمشده" تبار کرده و سنت ها و آداب و رسوم یهودیان را به گروه بزرگی از مردم تعمیم داده اند. این می تواند ریشه های فرهنگی یهودیان و فقدان داده های ژنتیکی دقیق را توضیح دهد.

7. میراث اسکندر مقدونی

هر جا که اسکندر با ارتش مقدونی خود ظاهر شد ، بر مردم و فرهنگهایی که با آنها برخورد کرد ، تأثیر گذاشت. بین سالهای 334 تا 324 قبل از میلاد او از امپراتوری ایران عبور کرد و به مرزهای شبه قاره هند رسید. برخی از پیروان او حتی برای استقرار پادشاهی هند و یونان در آنجا اقامت کردند ، که قرن ها قبل از احیای اسلام در منطقه ادامه داشت. محققان شباهت هایی بین یونان باستان و سانسکریت ذکر کرده اند و سکه های یونان باستان هنوز هم در بازارهای محلی یافت می شود. در واقع ، هنگامی که حاکمان استعمارگر انگلیس در قرن 19 وارد منطقه شدند ، روسای محلی کاسه های یونانی باستان را که مهاجمان برای اثبات حق حاکمیت خود به آنها هدیه کرده بودند ، به نمایش گذاشتند. نمایندگان مردم کلاش در پاکستان و افغانستان مدرن ادعا می کنند که از ارتش مقدونی هستند که هزاران سال پیش از این سرزمین ها عبور کرده اند. کلاش ها انواع خود را از خدایان یونان باستان می پرستند و برخلاف همسایگان مسلمان خود ، انگور را جمع آوری و تخمیر می کنند زیرا احترام زیادی برای شراب قائل هستند.

8. نوادگان فراریان لهستانی در هائیتی

هائیتی به عنوان تنها کشوری که از قیام برده ها بیرون آمد ، دارای تاریخ بی نظیری است. هائیتی مستعمره فرانسه بود و در جریان قیام ، هزاران لهستانی به عنوان مزدور برای فرانسه ناپلئونی جنگیدند. دلیل آن ساده بود. لهستان بین پروس ، روسیه و اتریش تقسیم شد. اگرچه آنها تا سال 1918 هرگز استقلال نیاوردند ، بسیاری از لهستانی ها معتقد بودند که می توانند کشور خود را با جنگ با ناپلئون آزاد کنند. اما وقتی در عوض آنها برای جنگ هزاران کیلومتر از سرزمین مادری خود با برده هایی که جز آزادی خود نمی خواستند فرستاده شدند ، بسیاری از لهستانی ها فرار کردند یا وقتی اسیر شدند و فرصتی برای تغییر جهت به آنها پیشنهاد شد ، برای شورشیان جنگیدند. پس از جنگ ، لهستانی ها با مردم محلی درگیر شدند و در حومه اجتماعات ایجاد کردند. اول از همه ، این شهر کازال است که فرهنگ لهستانی خود را تا به امروز حفظ کرده است. این واقعیت که دولت هائیتی به لهستانی ها حق مالکیت زمین اعطا کرد ، علیرغم اینکه قانون اساسی هائیتی صراحتا مالکان زمین سفید را ممنوع کرده است ، نشان دهنده احترامی است که این افراد برای هم شورشیان خود قائل بودند.

9. جزایر نشین از شورشیان

در سال 1790 ، نه شورشی از کشتی انگلیسی Bounty ، به همراه چند زن و مرد تاهیتی ، پس از آتش زدن کشتی و غرق شدن در جزیره خالی از سکنه پیتکرن مستقر شدند. در ابتدا ، تنش های ناشی از اعتیاد به الکل و بیماری (و این مشکلات دیگر را در نظر نمی گرفت) منجر به مرگ چند نفر در گروه کوچکی از مهاجران شد. اما در نهایت ، به لطف این واقعیت که همه بر اساس ایمان مسیحی زبان مشترکی پیدا کردند ، این گروه موفق به ایجاد یک جامعه کاملاً کارآمد در جزیره شدند. پیتکرن در سال 1838 مستعمره انگلیس شد و بسیاری از ساکنان که از خدمه اصلی کشتی بودند ، در سال 1856 به همراه جزیره نورفولک همراه با تاهیتیان به آنجا نقل مکان کردند. با وجود این مهاجرت ، فرزندان شورشیان تا به امروز در پیتکرن به زندگی خود ادامه می دهند.

10. شورشیان الجزایری در زندانی در جزیره اقیانوس آرام

در بیشتر قرون 19 و 20 ، الجزایر توسط فرانسوی ها اداره می شد.با این حال ، بخش قابل توجهی از ساکنان محلی این وضعیت را دوست نداشتند و در سال 1870 قیام مسلحانه ای را علیه حکومت فرانسه آغاز کردند. در پایان ، آنها شکست خوردند و رهبران شورشیان در جزیره اقیانوس آرام در کالدونیای جدید ، که فرانسه از آن به عنوان مستعمره کیفری استفاده می کرد ، زندانی شدند. در حقیقت ، در دوران حکومت فرانسه در الجزایر ، بیش از 2000 الجزایری ، که فرانسوی ها آنها را "شورشی" می نامیدند ، به سرنوشت مشابهی دچار شدند. کالدونیای جدید ، که تا به امروز قلمرو فرانسه باقی مانده است ، در سال 1853 مستعمره شد و حدود ده درصد از جمعیت نزدیک به 300 هزار نفری آن در واقع می توانند ادعای اجداد الجزایری را داشته باشند. از آنجا که همه اخراج شدگان الجزایری مرد بودند ، این جامعه میراث مختلطی دارد (اغلب الجزایری ها با زنان فرانسوی ازدواج می کردند). بسیاری از این نوادگان همچنان از زندانی شدن اجداد خود و ارتباط قوی با ریشه های الجزایری خود احساس نارضایتی می کنند.