باندهای sukeban زن از کجا آمده اند و چرا همه ژاپنی ها از آنها می ترسند

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

فرهنگ ژاپنی ، که تفاوت قابل توجهی با فرهنگ اروپایی دارد ، همیشه ظاهری عجیب و غریب ، اما در عین حال جذاب است. فرهنگ جنایتکارانه سرزمین طلوع آفتاب نیز از این قاعده مستثنی نیست. بر خلاف غرب ، یاکوزا پنهان نمی شد ، فعالیت های باز انجام می داد و حتی دفاتر خود را داشت. یک قالب غیرقابل تصور از فعالیت مجرمانه با استانداردهای غربی. و همچنین باندهای جوان به عنوان یکی از مراحل بزرگ شدن بدیهی تلقی می شدند. شاید این همفکری بزرگسالان بود که باعث شد گروه های سوکبان زن نه تنها ارعاب کنند بلکه محبوبیت زیادی نیز پیدا کردند.

همه اینها با رضایت خاموش مقامات اتفاق افتاد ، که با ترفندهای جنایتکاران جوان موافق بودند و سعی می کردند آنها را با شرایط واقعی محکوم نکنند. جنایت سازمان یافته ، که در سراسر جهان با نام "یاکوزا" شناخته می شود ، به صورت دوره ای به مهاجران گروه های جنایتکار جوان که در ژاپن شکوه بیشتری از ساکورا داشت شکوفا شد. بسیاری از آنها نه تنها توجه پلیس ، بلکه مردم را نیز به خود جلب کردند و تصاویر جنایتکاران غالباً عاشقانه و اسرار آمیز تلقی می شد.

برخلاف باند مرد

اگر باندهای مردانه در محافظت از صفوف خود در برابر زنان بسیار غیرتمند نبودند ، به احتمال زیاد sukeban بوجود نیامده بود ، خانمها کاملاً آرام می شدند ، زیرا بخشی از گروه فعلی شده بودند و با ترکیب بسیار کوچکتر. با این حال ، باندهای مرد بانچو که در سرقت مغازه دست داشتند از همکاری با دختران خودداری کردند. جای تعجب نیست که آنها به زودی مخالفان جنسیتی داشتند - باندهای خیابانی دخترانی که از پسران استفاده نمی کردند.

کلمه sukeban که از ژاپنی ترجمه شده است به معنی "دختر رئیس" است. و این عبارت ارزشهای اصلی کسانی را که بخشی از این گروه بودند کاملاً مشخص می کند. نترس و شجاعت ، جسارت و مبارزه با بنیادهای غالب ، ضرب در جوانان شرکت کنندگان در سوکبان ، آنها را واقعاً خطرناک کرد. علیرغم این واقعیت که به ندرت به مسائل جدی و بزرگ می رسید ، آنها موفق شدند کل منطقه را در ترس نگه دارند.

چنین نام تکان دهنده ای کاملاً با دلیل ظهور گروه توضیح داده می شود ، زیرا بر اساس نگرش فمینیستی و مخالفت با مردان استوار است. در ابتدا ، این گروه شامل دختران مدرسه ای بود که برای دفاع در برابر بانکو تشکیل شده بودند ، اغلب آنها مجبور بودند در نبردهای دسته جمعی شرکت کنند. بعدها ، علایق آنها فراتر از دفاع از خود ، سرقت ، سرقت و حتی سرقت به چیزی تبدیل شد که دختران متحد شدند. کمتر از ده سال طول کشید تا باندهای جوان به شبکه ای از باندهای جنایتکار زن تبدیل شوند که بیش از 20 هزار دختر را شامل می شد و شورای خود را داشت.

بعداً ، مجموعه خاصی از قوانین شکل گرفت ، که برای نقض آن مجازات در نظر گرفته شد. این می تواند یک شلاق عمومی یا سوزاندن پوست با سیگار باشد. به عنوان مثال ، رابطه با پسری که قبلاً با یک دختر سوکبان دیگر رابطه داشت ، نقض محسوب می شد. علاوه بر این ، این باند کد لباس خاص خود را داشت.

برای تمام دنیا ، این دختران با لباس مدرسه ژاپنی شخصی سازی می شدند ، اما در واقع آنها همیشه آن را نمی پوشیدند. اگرچه آنها از لباس برای برجسته سازی و تأکید بر وحدت خود استفاده می کردند.متعاقباً آنها یک کیمونو یا یک باند روی پیشانی می گذارند. در مورد لباس مدرسه ، تا حدودی اصلاح شده است. علاوه بر دامن چین دار سنتی ، جلیقه ، روسری قرمز و گلف سفید ، کاپشن یا لباس بیرونی به طور خاص کوتاه شده است به طوری که شکم قابل مشاهده است و پوشانده نشده است. اما برعکس ، دامن بلندتر از حد معمول بود.

این لباس عمداً ضد جنسی بود ، در آن زمان در ژاپن پوشیدن دامن کوتاه ، شلوار جین تنگ مد بود ، اما سوکبان سوء استفاده از جنسیت زنان را تشخیص نمی داد و عمدا آن را رد کرد. به همین دلیل ، استفاده از لوازم آرایشی به حداقل رسید. اما دختران همیشه خفاش های بیس بال ، زنجیر و یک اسباب بازی زیبا یویو را با خود حمل می کردند. بعداً آنها شروع به پوشیدن چرم کردند و سبک آنها بیشتر دوچرخه سوار شد ، با این حال انگیزه های سنتی ژاپنی همیشه مورد استفاده قرار می گرفت. به این ترتیب ، آنها خود را با فرهنگ آمریکایی مخالفت کردند ، که سلطه آن سپس در ژاپن مشاهده شد.

متعاقباً ، این خرده فرهنگ در گروه های دیگر حل می شود ، اما تصویر دختر نوجوان با نگاه درنده همچنان مورد سوء استفاده قرار می گیرد. دختران رئیس بسیار جسور و به یاد ماندنی بودند.

شرارت یا جنایت؟

کی -کو - رهبر در میان دختران مدرسه ای مانند او ، که او را تیغ می نامند ، به معنای واقعی کلمه یک رئیس جنایت در حومه توکیو است. او تیغی روی قفسه سینه خود می پوشد ، که در پارچه پیچیده شده است ، اما برای یک ثانیه ، آن را روی گونه حریف خود نگه می دارد. او فقط یکی از آن افسانه ها بود - دختری که روحیه سرکش او به او اجازه داد تا رئیس جنایت شود. آنها نه تنها در کنار گروه های مرد وجود داشتند ، بلکه از جهات مختلف هم از نظر تعداد و هم از لحاظ ظلم و انضباط داخلی از آنها فراتر رفتند.

علاوه بر انکار جذابیت و جنسیت خود ، دلیل دیگری نیز وجود داشت که باعث می شد سوکبان دامن بلند بپوشد - راحت بود که زنجیر یا چاقو را زیر آنها پنهان کرد. اغلب اژدها یا سایر چاپهای سنتی ژاپنی روی کاپشن دوزی می شد. موها زرد رنگ شده و ابروها در نوار سنجاق چیده شده اند. اغلب آنها شمشیرهای بامبو را حمل می کردند (از آنها در درس های تربیت بدنی مدرسه استفاده می شود) ، و همچنین با یک اشاره انگشت معروف به "ویکتوریا" دارند. آنها همچنین جوراب های روشن می پوشیدند ، و با آنها پایین.

بزرگترین اتحادیه شامل 20 هزار دختر بود. در yakuza ، برای مقایسه ، در آن زمان حدود صد هزار مرد وجود داشت. اما دومی دارای سابقه چهار قرن هستند و sukeban در دو دهه به شدت افزایش یافته است. با این حال ، سلسله مراتب داخلی در گروه های زن و مرد مشابه بود - نظم و انضباط دقیق ، سلسله مراتب و حسابداری خودشان. در زمان برخاستن سوکبان ، یاکوزا قبلاً با آنها حساب می کرد ، اگرچه این به هیچ وجه در ذهن نمی گنجد ، با توجه به اینکه گروه دزد شامل مردان بالغ - رئیس جنایت بود ، و گروه اول توسط دختران مدرسه رانده می شد.

برای شروع ، دختران از رعایت هنجارهای مدرسه دست کشیدند ، لباس های مدرسه خود را مجدداً پوشیدند ، موهای خود را رنگ کردند و کیف های کوچکی به تن کردند. مورد دوم فقط یک وسیله جانبی نبود ، بلکه یک نماد واقعی بود - اینگونه آنها بیزاری خود را از روند مدرسه ابراز کردند ، زیرا کتاب های درسی و دفترچه ها در یک کیف کوچک قرار نمی گرفت. کیف های چرمی به طور خاص پخته می شدند تا "کوچک" شوند و کوچکتر شوند. طبق هنجارهای ژاپنی ، این رفتار و تغییر در لباس مدرسه شبیه یک شورش بود.

پلیس به ظاهر دختران توجه کرد ، بزرگسالان بر این عقیده بودند که امروز آرامش در لباس ، و فردا در رفتار و الزامات لباس مدرسه سخت تر شد. با این حال ، چنین اظهاراتی هیچ ربطی به مجازات های واقعی نداشت.

قانون سرزمین طلوع آفتاب متضمن رفتارهای به اصطلاح قبل از بزهکاری است ، این زمانی است که نوجوانان (و در ژاپن این سن در 20 سالگی به پایان می رسد) مرتکب کارهایی می شوند که جرم نیستند ، اما بعداً ممکن است منجر به آنها شود.این رفتارها می تواند شامل حذف کلاس ، سیگار کشیدن ، نمرات ضعیف و آشنایی نامشخص باشد. اما در عین حال ، اعتقاد بر این است که این دوره بزرگ شدن است و همه مردم از آن عبور می کنند. به همین دلیل است که مرسوم است که با چنین پدیده ای به عنوان باندهای نوجوان در سرزمین طلوع آفتاب نه به عنوان یک پدیده جنایتکارانه ، بلکه به عنوان نوازش نوجوانی رفتار شود. اگرچه آنها چشم خود را بر این امر نمی بندند.

در دهه 70 ، زمانی که ژاپن در اوج بهبود اقتصادی خود بود ، بحران نفتی شروع شد که باعث کاهش شدید نرخ رشد شد. این نمی تواند بر وضعیت اجتماعی ژاپن تأثیر بگذارد. یک سوال بسیار دردناک برای ژاپن - ناتوانی در رفتن به "یقه های سفید" ، نمایندگان طبقه کارگر ، حادتر شده است. و در دوران رشد اقتصادی ، دختران فرصتهای بسیار کمتری برای ایجاد شغل و تبدیل شدن به یک فرد تأثیرگذار داشتند.

علاوه بر این ، سیستم پاداش بر اساس سن کارمند منحصراً برای مردان اعمال می شود. مقامات کشور اطمینان داشتند که زنان در آشپزخانه و بنابراین خود محل راحت هستند. علاوه بر این ، هیچگونه پرداخت و مزایایی برای زنان خانه دار ، زنانی که در خانه می مانند و به تربیت فرزندان اشتغال دارند ، ارائه نشده است.

جای تعجب نیست که افراد خانواده های فقیر هیچ چشم اندازی را نمی بینند و اغلب به گروه ها ملحق می شوند و جمعیت مافیا را پر می کنند. کودکان طبقه کارگر عملاً نمی توانند تحصیل کنند ، نمرات بالای پذیرش در دانشگاه ها ، دوره های مقدماتی پرداخت شده و محاسبه موفقیت تحصیلی به آنها فرصتی نمی دهد.

طبقه بندی اجتماعی جامعه ، که در آن نقض حقوق زنان نیز وجود داشت ، زمینه مناسبی برای رشد دقیق تشکیلات گانگستری زن شد. علاوه بر این ، قبلاً وجود داشته است ، فقط لازم است وارد آن شوید. انبوه و محبوبیت گسترده سوکبان در این دوره تاریخی دقیقاً با دلایل اقتصادی-اجتماعی و تمایل به تغییر موقعیت زنان در کشور توضیح داده می شود. این واقعیت است که هر دلیلی را برای این باور فراهم می کند که سوکبان فقط یک گروه راهزن نیست ، بلکه چیزی بیشتر است - جنبشی برای حقوق و منافع خود.

سوکبان و فمینیسم

تصویر یک زن ژاپنی ، ارتقا یافته به فرقه ، در پایه های عمیقاً مردسالارانه ایجاد شد. حتی یک اصطلاح خاص در ژاپنی وجود دارد که به معنای واقعی کلمه به معنی "میخک ژاپنی" است. یعنی یک زن باید شکننده و لاغر باشد ، اما در عین حال محکم و تزلزل ناپذیر باشد. حکمت استثنایی ، درک مداوم از او انتظار می رود - با این حال ، ژاپنی ها چیز جدیدی در این زمینه ارائه نکرده اند.

در طول جنگ جهانی دوم ، تصویر همسر و مادر ایده آل پرورش یافت ، زنان به تولید مثل تشویق شدند ، زیرا این کشور به شهروندان جدید نیاز دارد. طبق قانون اساسی جدید ، زنان ژاپنی تنها در سال 1947 برابر شدند. با این حال ، این امر هیچ تغییری در موقعیت واقعی زنان در جامعه ایجاد نکرد.

ژاپن جنبش های زنانه خود را داشت ، اما رهایی این کشور با تأثیرات غربی همراه است. با وجود کمک های حقوقی از خارج ، هنوز برای صحبت درباره برابری کامل زود بود. در اینجا ، برخورد دو فرهنگ رخ داد ، به طوری که فمینیسم ژاپنی می تواند به درستی روی پای خود بایستد ، فضا وجود نداشت. از سوی دیگر ، انقلاب جنسی به شیوه غربی پیش رفت و آزادی زنان راه کاملاً متفاوتی را در پیش گرفت. پس از جنگ ، آرمان های قدیمی مردسالارانه عفاف زنان به طور کامل فروپاشید. این جریان ، که تا کنون مهار شده بود ، در یک رودخانه کامل جاری شد ، که با این وجود ، دوباره حقوق و موقعیت زنان در جامعه را تحت تأثیر قرار داد. با درک آنها به عنوان ابزاری برای تجسم خواسته های خود ، مردان آنها را شریک برابر نمی دانستند.

سکوبان هم مبانی مردسالارانه ای را که قبلاً وجود داشت ، و هم مجازات عمدی ، استفاده از زنان برای راحتی و لغو همه ممنوعیت ها را رد کرد. آنها هیچ سرنوشتی را در یکی یا دیگری نمی دیدند ؛ بلکه نسبت به انقلاب جنسی احتیاط می کردند. در همان زمان ، آنها مجبور شدند با خود حساب کنند ، و برای این کار از روش های ارعاب مردانه استفاده کردند.به هر حال ، به هر حال ، آنها موفق شدند اطمینان حاصل کنند که با آنها حساب شده است.

Sukeban در فرهنگ

محبوبیت باند به یک روند جداگانه در فرهنگ پاپ تبدیل شده است ، آنها شروع به اختصاص فیلم کردند. علاوه بر این ، در دهه 70 ، فیلم های به اصطلاح صورتی ، که به زنان و جنایت اختصاص داده شده است ، و با صحنه های شهوانی و خشونت طعم زیادی پیدا کرده است ، محبوبیت پیدا کرد. چنین فیلم هایی در اکران خصوصی نمایش داده می شدند ، زیرا محدودیت سنی داشتند.

چنین پدیده قابل توجهی تقریباً بلافاصله اساس فیلمبرداری را تشکیل داد. معروف ترین فیلم های این موضوع "هولیگان" ، "مدرسه وحشتناک برای دختران" و فیلم های دیگر بودند. بیشتر اوقات ، چنین فیلم هایی در مورد نابرابری جنسیتی صحبت می کنند ، و اگر زنی در ابتدا ضعیف و بی دفاع به نظر برسد ، خیلی زود شرایط زندگی او را در شرایطی قرار می دهد که مجبور می شود قدرت خود را نشان دهد. دعوا ، موتورسیکلت ، فرار از زندان تنها بخش کوچکی از همه ماجراهاست. علاوه بر این ، در همه آزمایشات ، او قدرت شخصیت و روح را نشان می دهد ، همیشه برنده می شود و می داند چگونه از مردان قوی تر باشد.

در چنین فیلم هایی ، مردان صرفاً به دلیل وجودشان سرسخت به نظر می رسند ، در حالی که زن همیشه پرخاشگری معقولانه ای را نشان می دهد و هدف و انگیزه دارد. او یا انتقام می گیرد یا به اهداف خود می رسد. علیرغم این واقعیت که سوکبان جنسیت را انکار می کرد ، فیلمسازان قهرمانان خود را بسیار اغوا کننده کردند و این نقطه قوت دیگر آنها بود. چنین داستان هایی ، چاشنی عناصر فیلم های اکشن و زیبایی قهرمانان ، به صفحه جدیدی در سینمای ژاپن تبدیل شده است.

در دهه 80 ، محبوبیت sukeban بیشتر شد ، اما عنصر جنایی ناپدید شد. اکنون این بیشتر یک خرده فرهنگ است که بر اساس روحیه سرکش ، فمینیسم مبارز ، ساخته شده است تا دزدی و سرقت. آنها هنوز به کد افتخار خود احترام می گذارند ، لباس ها را بر اساس لباس پوشیدن خود می پوشند ، و لباس مدرسه ژاپنی آنها ، همراه با یویو ، نماد مبارزه برای برابری جنسیتی شده است. تا حدودی ، این سوکبان بود که نگرش خود را نسبت به زنان در ژاپن تغییر داد و به این نتیجه رسید که مورد توجه قرار گرفته است ، علاوه بر این ، آنها این کار را به صورت مردانه انجام دادند - خود را مجبور به ترس کردند ، بنابراین احترام گذاشتند.

علیرغم این واقعیت که در دهه 90 ، باندهای زنان به عنوان یک پدیده از بین رفتند ، تصویر دختران مدرسه ای جسور و خطرناک هنوز هم امروزه محبوب است. این را می توان در انیمیشن ها ، بازی های رایانه ای یافت. تصویر عاشقانه یک شورشی ، دختری که از مبارزه برای چیزی بیشتر از خوشبختی شخصی اش نمی ترسید ، هنوز عاشقانه تصور می شود.