"شارپی با آس الماس": چگونه یک هنرمند قرن 17 میلادی علاقه خود را به شراب ، زنان و بازی ها کنار گذاشت

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

این اثر قرن هفدهمی در نمایشگاه 1934 در موزه اورنجری پاریس تحت عنوان هنرمندان واقعیت در قرن 17 فرانسه به نمایش گذاشته شد و از طریق این نمایشگاه یادبود است که هنر قرن 17th فرانسه به مکانی برجسته و آثار ژرژ بازگردانده شد. de la Tour ، که تقریباً توسط هنردوستان فرانسوی فراموش شده بود ، دوباره محبوب شد و آثار او پس از نمایشگاه تقاضای زیادی داشت. یکی از بزرگترین شاهکارهای هنر فرانسه قرن هفدهم ، The Sharpshooter with the Ace of Diamonds موضوع تمایل به افراط در شراب ، زنان و قمار را بررسی می کند. نماد بازی کارت در نقاشی دو لاتور چیست؟

موضوع بازی های کارتی در نقاشی "ژانر" مورد علاقه بود - صحنه هایی از زندگی روزمره که در هنرهای اواخر قرن 16 و 17 محبوب بود. به عنوان مثال می توان به Sharpshooter کاراواجیو (c1594) ، Sharpshooters کارت توسط Valentin de Boulogne (c1615-18) و نسخه اولیه این ترکیب توسط De Latour ، Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632). ace of diamonds”ایجاد یک تصویر باشکوه کرد. شخصیت های او یک درام روانشناختی را به نمایش می گذارند که از طریق سیگنال های نگاه ها و حرکات نمایان می شود. چهار قطعه دور میز جمع شده و کارت بازی می کنند. هنرمند لحظه ای را تصور کرد که بازی تازه شروع شده بود: در مقابل قهرمانان شرط بندی آنها به شکل سکه طلا بود.

زن

زن روی میز شخصیت اصلی نقاشی است. او یک توده کوچک پول روی میز دارد (هنوز نه چندان بزرگ ، اما ، همانطور که از طرح نشان می دهد ، تعادل به زودی تغییر می کند). لباسهایش مجلل است. برش عمیق کت و شلوار او ، بدون شک ، مهمانان مرد را شگفت زده می کند و حواس او را از بازی پرت می کند (این شمارش بود). روی موهای او یک سرپوش عجیب و شیک با پر قرار گرفته است. در نظرات متعدد ، منتقدان هنری به زیبایی هیجان انگیز یک زن ، گرد بودن فرم ها ، تنه تنه ، بازوهای نازک ، ناآشنا با کارهای پر زحمت توجه ویژه ای می کنند. بیشتر از همه ، توجه بیننده به بیضی کامل قهرمان جلب می شود. روبرتو لونگی منتقد هنری چهره خود را "تخم شترمرغ" توصیف می کند. لبهای نازک ، بینی مستقیم و بیضی شکل شفاف چهره و حیله گری را نشان می دهد. و نگاهش می دوید و چیزهای زیادی می گوید: نگاه و حرکاتش بیان دروغ است. دست راست او به مرد سمت چپ اشاره می کند. به نظر می رسد که او به خدمتکار عمامه نارنجی سیگنال می دهد تا بفهمد او چه کار می کند. کنیز شراب را روی میز می آورد و او نیز به دروغ یک نگاه جانبی به همدست می اندازد. سایر مهمانان برای یک لیوان شراب در دست او می آیند ، زیرا بیهوده نیست که او یک بطری کامل آورده است. بیننده تماشا می کند که خود مرد یک خال الماس از پشت بیرون می آورد ، که برای تکمیل ترکیب برنده او طراحی شده است. کنیز می داند چه خبر است. او بخشی از یک توطئه است.

مردی در سایه

مرد زیرکانه به تماشاگران نگاه می کند و نه تنها کارتهای خود را که در دست دارد ، بلکه کارتهایی را که در پشت خود پنهان می کند ، نشان می دهد. تعدادی از مورخان استدلال می کنند که این قهرمان ، با ظاهر پرشور خود ، می تواند یک خودنگاره از خود د لاتور باشد. از بین همه بازیکنان روی میز ، فقط چهره فریبکار با سایه پوشانده شده است و فقط صورت او در مقایسه با سایر قهرمانان در هندسه ساده قرار نمی گیرد.پیشانی چروکیده ، نگاهی پرتنش ، لب های جمع شده ، سر چرخانده - همه ویژگی های فریبنده او را ثابت می کند. مرد حتی لباسهای گرانتری نسبت به خدمتکار می پوشد - او کلاه ندارد و کت چرمی بر تن دارد که با ساتن آبی تزئین شده است. او مستقیماً به تماشاگران نگاه می کند. و این نگاه مستقیم به تماشاگران به یک بازی فریبنده کشیده می شود و دومی را توطئه می کند.

مرد جوان

در همین حال ، یک پسر ثروتمند کاملاً غافل ، که با لباس نفیس خود شناخته می شود ، شتر دوزی ، کلاه با پر شکوه ، بی گناه به دستان او نگاه می کند. این فرزندان یک خانواده ثروتمند است. از قضا ، همه می دانند که روی میز چه می گذرد در حالی که پسر در برابر فقدان اجتناب ناپذیر خود کور می شود. چیزی در ظاهر جوان وجود دارد که باعث می شود مخاطب به ساده لوحی او اعتقاد داشته باشد. او جوان است: گونه های گرد شده او ، با تیغ ناآشنا ، گونه های یک نوجوان است. توطئه گران او نگاه های دو طرفه را رد و بدل می کنند. عدم تماس چشمی به بینندگان یادآوری می کند که افراد متقلب همیشه دستاوردهای خود را در اولویت قرار می دهند. پسر کمی از سه شخصیت دیگر جدا شده است. آیا او به اختیار خود آنجا است یا زنی که در کنارش است دعوتش کرده است؟ تا حدی ، این تصویری از اخلاق است. این تصویری از مردی است که باید در برابر سه رذیلت عالی مقاومت کند: مقاومت در برابر وسوسه های شهوت برای یک زن ، وسوسه الکل ، که به قماربازان تحویل داده می شود ، و البته ، او باید در برابر شرور قمار اخلاقی فرانسه مقاومت کند. استانداردهای آن زمان

نمادهای کارت

به گفته اخلاق گرایان ، بازی با کارت نشانه ماهیت بیکار بود - و بنابراین کارت ها به عنوان یک شخصیت معاون معاون تبدیل می شوند ، مانند تمثیل "هرکول در چهارراه". به هر شکل ، کارتها نمادی از بیکاری هستند که در آن فسق و شکوه شکوفا می شود. در نقاشی ، پرها نشان دهنده زندگی متلاطم ، شش بیل - مبارزه با سرنوشت و بدبختی ، و خال الماس - موفق باشید. معنای اضافی کارت بازی نشانه یک هدف زندگی اشتباه است ، جستجو برای لذت و زندگی گناه آلود برابری فرصت ها در قمار نیز به معنای ناشناس بودن مذموم است. این کارتها همچنین نماد استعاره بازی در زندگی بودند و نشان دهنده رذایل اجتماعی بودند.

د لاتور در نقاشی های مذهبی خود مردم را در تاریکی با یک شمع - نور وحی - منزوی می کند. خواه این اثر طنزآمیز باشد یا اخلاقی و سازنده ، این تصویر برای تماشاگران ، اول از همه ، اثری شگفت انگیز است ، پر از جذابیت مرموز. همه تنها هستند: یک جوان احمق ، یک زن ثروتمند ، یک خدمتکار و یک تیزبین. لاتور در زمان حیات خود قدردانی شد ، اندکی پس از مرگ او فراموش شد و تنها در قرن بیستم کشف شد ، که به مورخ ژاک تولیه اجازه داد در مورد او بگوید: "ژرژ دو لاتور تقریباً معاصر ما است."