فهرست مطالب:

زندانهای مخالفان: نحوه برخورد با مرتدین مذهبی در امپراتوری روسیه
زندانهای مخالفان: نحوه برخورد با مرتدین مذهبی در امپراتوری روسیه

تصویری: زندانهای مخالفان: نحوه برخورد با مرتدین مذهبی در امپراتوری روسیه

تصویری: زندانهای مخالفان: نحوه برخورد با مرتدین مذهبی در امپراتوری روسیه
تصویری: Why should you read “The Master and Margarita”? - Alex Gendler - YouTube 2024, ممکن است
Anonim
Image
Image

مرسوم بود که به دلیل توهین به احساسات وفاداران (ارتدوکس) در امپراتوری روسیه مجازات می شد. علاوه بر این ، این اتفاق با اشتیاق کمتری نسبت به سرکوب های دهه 1930 رخ داد. مخالفت در روسیه تا سال 1917 نه تنها سیاسی بلکه مذهبی بود. و روش های آزار و شکنجه در برخی موارد ، حتی در قرن بیستم روشن ، از تفتیش عقاید اروپایی قرون وسطایی فروتر نبود.

مبارزه قانونی با مخالفان مذهبی در امپراتوری روسیه

توهین به هر چیزی ارتدوکس ، نه تنها در دیوارهای کلیسا ، بلکه در هر مکان عمومی ، از نظر قانون ممنوع بود
توهین به هر چیزی ارتدوکس ، نه تنها در دیوارهای کلیسا ، بلکه در هر مکان عمومی ، از نظر قانون ممنوع بود

آزار و اذیت مخالفان مطابق با سند جداگانه ای انجام شد ، آنالوگ قانون مجازات فعلی - "قانون مجازات های کیفری و اصلاحی". برای جادوگری یا جادوگری ، به یک تبعید طولانی مدت واقعی و گاهی مادام العمر به سیبری استناد می شد. شفا دهندگان ، دوستداران جادوگری و پرتاب چشم بد نیز به زندان محکوم شدند. در صورت مغایرت با نظریه کتاب مقدس ، دولت حتی اشاعه دهندگان اطلاعات غیرعلنی درباره منشا و ساختار جهان را مورد سانسور قرار داد.

قانون مجازاتهای قرن 19 م
قانون مجازاتهای قرن 19 م

در قانون ، بخش نسبتاً وسیعی به چنین اقدامات نفوذی اختصاص یافته بود ، زیرا تا سال 1917 کلیسای ارتدکس در روسیه رسماً عنصر مهمی از ساختار دولتی بود. تحقیر عمدی یا تصادفی کلیسای ارتدوکس یا وزیران آن را کفر نامیدند. مسئولیت حتی بر کسانی که به طور شفاهی جرأت می کردند هم دین را به طور کلی توهین کنند و هم جزایر فردی آن را زیر سال می بردند ، پیشی گرفت. علاوه بر این ، این قوانین منحصر به ارتدوکس بود. در مورد اعترافات دیگر ، می توان قوانین آنها را بدون مجازات مورد اهانت قرار داد.

پرونده های دادگاه برای کلمات ناپسند و شرط تخفیف مجازات

بیشتر اوقات ، اهانت به مقدسات توسط دهقانانی انجام می شد که آن را بر سینه خود می گرفتند
بیشتر اوقات ، اهانت به مقدسات توسط دهقانانی انجام می شد که آن را بر سینه خود می گرفتند

مطابق با قانون ، می توان به جرم کفر به عیسی مسیح در دیوارهای کلیسا تا 15 سال به کار سخت محکوم شد. همچنین بیان کلمات ناپسند در خارج از کلیساها ، در اماکن عمومی مجازات شد. فقط مدت کوتاه تر بود - 6-8 سال زندان. مجازات فقط مربوط به کسانی بود که به اصطلاح بدون قصد مخرب - در حالت مسمومیت الکلی - اهانت کردند. یک مست که دست به چیز مقدس می زد حداکثر تا چند ماه به زندان تهدید می شد. از بایگانی دادگاه منطقه سامارا ، برخی از حقایق مشابه در دوره قرن 19-20 مشخص است.

یکی از تحقیقات مربوط به یک دهقان جوان اوکراینی به نام تامبوتسف بود. او که بسیار مست بود ، به خود اجازه داد در دیوار مغازه شراب فروشی صحبت کند. آنها می گویند که حاضران به او توبیخ کردند ، نمی توان در اتاقی که دیوارها با تصاویر مقدس آویزان شده است ، چنین رفتاری داشته باشد. در پاسخ به این موضوع ، تامبوتسف فقط عصبانی تر شد و نه تنها به کسانی که از رفتار او ناراضی بودند ، بلکه به نمادها و همه کسانی که روی آنها نشان داده شده بود ، فحش داد. به خاطر این آزادی ها ، او بلافاصله به اداره پلیس منتقل شد ، جایی که با هوشیاری ، اعتراف کرد که حتی چیزی از این نوع را به خاطر نمی آورد ، بنابراین نمی تواند رفتار خود را توضیح دهد. با توجه به شرایط "تخفیف دهنده" ، دادگاه او را به مدت 6 ماه به زندان فرستاد ، که مجازات نسبتاً قابل تحملی بود. اما دادگاه همیشه مستی را مجازات نمی کرد. تکاچنکوف ، دهقان 44 ساله سامارا ، که به طور عمومی به صاحب میخانه ای که در آن می نوشید و سپس خود خداوند خداوند قسم خورد ، بسیار بدتر شد. علیرغم همه اطمینان قاضیان مبنی بر اینکه "شیطان گمراه شد و تلخ دست بالا را گرفت" ، فرد فحاشی یک سال و نیم کامل در زندان به سر برد.

مراسم تشییع جنازه و اتهامات مربوط به مقدس گری

با مانیفست تزار ، نیکلاس دوم مجازات مرتدین را کاهش داد
با مانیفست تزار ، نیکلاس دوم مجازات مرتدین را کاهش داد

در تابستان 1904 ، نیکلاس دوم مانیفستی را امضا کرد ، که اقدامات تنبیهی در امپراتوری را در مورد کفرگزاران نرم کرد. نتایج دیری نپایید. سال بعد ، دهقان بزروکوف ، که اظهارات ناشایست در مورد تثلیث مقدس کرده بود ، تنها یک هفته دستگیر شد. همان حکم ناچیز در مورد دهقان نووسلتسف صادر شد ، که خدا و همه مقدسین نزدیک او را نفرین کرد. نتیجه گیری مارتینوف ، که به طور علنی تقدس تثلیث را زیر سال برد ، کوتاهتر بود. او مجبور شد تنها در عرض سه روز گناه خود را جبران کند.

وقتی پرونده ای جنایی علیه گروهی کامل از دهقانان تشکیل شد ، از بایگانی ها معلوم می شود. آنها متهم به ناسزاگویی به کلیسای ارتدکس شدند ، که از بیرون بیشتر شبیه یک حکایت بود. و این چنین بود. در ژانویه 1891 ، تقریباً تمام روستای آمانک عروسی محلی را جشن گرفتند. در روز اول ، همه مهمانان در خانه والدین داماد جمع شدند و بعداً به قلمرو عروس نقل مکان کردند. در آنجا ، اتفاقی افتاد ، که پس از آن همه مجبور بودند در برابر قانون پاسخ دهند. تصمیم گرفتند بستگان داماد که در حالت بیهوشی مست بودند ، روی تخته گذاشته شوند تا به خانه منتقل شوند. پدر داماد ، که با لیبی فراوان مشروب گرم شده بود ، چنین راهپیمایی شدیدا شبیه یک مراسم تشییع جنازه بود. و از بقیه دعوت کرد تا یک نمایش تئاتری کامل را با کفش بست به جای بخور و ذغال سوزان به جای بخور بازی کنند. در همان زمان ، جمعیت با توجه به فیلمنامه ، غذاهای ناپسند خواندند و جایگزین مزامیر تشییع جنازه شدند. در راه ، شرکت کنندگان در نمایش از رهگذران به مراسم بزرگداشت بداهه دعوت کردند و شخصیت اصلی بارها و بارها از قایقرانی خود به زمین افتاد.

پس از چندین سقوط ، او در واقع در حالی که سر خود را بر روی سنگ خرد کرده بود ، مرد. و عروسی دیگر نه با صحنه سازی ، بلکه با تشییع جنازه واقعی به پایان رسید. در پایان محاکمه ، متهمان متهم شدند که نه به مثله مرگبار بلکه به تمسخر مراسم مذهبی کلیسا پرداخته اند. با این حال ، به دلیل مسمومیت شدید با الکل ، قاضی اقدامات شرکت کنندگان در این فرایند را عمدی تشخیص نداد. مرگ به دلیل سوء استفاده تشخیص داده شد و همه متهمان به طور کامل تبرئه شدند.

سقوط استبداد و لغو مهمترین مقالات

محاکمه روحانیت. سال 1922 تغییر بردارها
محاکمه روحانیت. سال 1922 تغییر بردارها

با در نظر گرفتن رعایت کلیه مواد قانون ، دادگاههای منطقه ای استانهای روسیه دهها هزار نفر از ساکنان امپراتوری را مورد بازخواست قرار دادند. متخلفان از قوانین متهم به عناوین ایدئولوژیک سالها در زندان ها به سر می بردند و به دورترین مناطق ایالت تبعید می شدند. از آنجا که آرشیو قبل از انقلاب به طور کامل به روزهای ما نرسیده است ، ارقام دقیقی در دست نیست. بله ، و با سقوط استبداد تزاری ، مواد جدی دیروز قانون از قوت خود باقی است. با فرمان دولت موقت ، هزاران زندانی از تبعید و زندان بازگشتند. افرادی که با سینه کامل در آزادی نفس می کشیدند هنوز نمی دانستند که به زودی مجازات کفر فقط به مسئولیت مخالفان سیاسی تبدیل می شود. و همه مجبور خواهند بود برای رفتارهای نادرست در همان مکانهای بازداشت پاسخ دهند.

در قرون وسطی زنان به معنای واقعی کلمه خود را به داخل قبر راندند.

توصیه شده: