چه حرفه های مردانه در اصل کاملاً زنانه بودند و چرا پس از آن همه چیز تغییر کرد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

یک اسطوره مدرن بزرگ و بسیار محبوب وجود دارد: همه حرفه ها در اصل مرد بودند. در واقع ، فعالیتهای حرفه ای زنان چه در اروپا و چه در آسیای مسلمان دیرتر محدود شد و برخی از مشاغل توسط مردان به معنای واقعی کلمه از زنان گرفته شد - آنها به طور سنتی فقط زن تلقی می شدند.

دم کردن

آبجو در تبلیغات لزوماً یک راهب شاد یا فقط یک عموی خوب تغذیه شده خواهد بود. در حقیقت ، قرن ها در اروپا ، آسیا و آفریقا ، تهیه آبجو دقیقاً از اختیارات و مسئولیت یک زن بود ، و هنگامی که تبدیل به یک صنعت دستی شد که در آن پول واقعی شروع به چرخیدن کرد ، زنان به آرامی شروع به بیرون کشیدن از کارخانه های آبجوسازی کردند. به عنوان مثال ، در اروپا فقط تصویری کلیشه ای از یک جادوگر به عنوان زنی با جارو و دیگ بزرگ و ایده آل با کلاه نوک تیز وجود ندارد. یک بیلت برای آبجو در کتری ها با جارو هم زده شد ، به طوری که جلوی خانه آبجوسازی به عنوان نشانه آویزان شد. اعتقاد بر این است که کلاهها علامت تجاری این حرفه بوده اند.

همانطور که احتمالاً حدس می زنید ، برای پاکسازی بازار از رقبا در جایی که جریان نقدی واقعی وجود دارد ، آبجوسازان مرد شروع به اطلاع رسانی به طور همیشگی به جوشکارها کردند. از این رو ظاهر کلیشه ای جادوگر ظاهر می شود. و اثبات این که شما پودرهای شیطانی را مخفیانه در آبجو نمی ریزید ، سخت است: از این گذشته ، در "چکش جادوگران" آمده است که هیچ کس به اندازه زنان دوست ندارد معجون به نام شیطان درست کند. و همه امکانات برای پرتاب کردن به دیگ ناشناخته است که چه چیزی دارید. این برای رفتن به آتش کافی است.

همانطور که می دانید ، بخشی از اموال پس از دستگیری جادوگر به اطلاع رسان رفت. و رقبای کارخانه های آبجوسازی فقط به آن نیاز داشتند: از این گذشته ، بیشتر اموال از ابزارهای تولید آبجو تشکیل شده بود. در آسیا ، به طور کلی ، زنان در مقطعی از تجارت خارج شدند ، هیچ فرایند جادوگری وجود نداشت - تعدادی قوانین ممنوعیت صادر شد.

شفا و دارو سازی

طب روستایی بی دلیل بیشتر با یک شفا دهنده ارتباط ندارد تا با یک پزشک. هم تولید داروها و هم شناسایی و درمان بیماری ها مدت ها نگرانی زنان بود (این هنوز هم تا حد زیادی وجود دارد - انتظار می رود که هر زن و مادری مراقب جعبه کمک های اولیه باشند و عزیزان خود را در آنجا درمان کنند. موارد ساده) خیلی زود از مشاغل خانوادگی به صنایع دستی جدا تبدیل شد و البته این یکی از صنایع دستی بود که بشریت اولین کسی بود که از آن درآمد کسب کرد.

اگرچه شفا دهندگان نسل های جدید جانشینان خود را تربیت کردند و سالها در همه قاره ها پول صنایع دستی خود را گرفتند ، اما به سرعت جایگزین کشیش ها و شفا دهندگان و پزشکان سکولار شدند. زنان مصر باستان بیشترین مدت را در این حرفه داشتند. نیازی به گفتن نیست که تصویر یک شفا دهنده که چیزی را از گیاهان می پزد و کلمات نامفهومی را در هنگام دم کردن زمزمه می کند (بنابراین ، برای مثال ، آنها زمان پخت یک آبگوشت شغلی را محاسبه کرده اند) ، فقط مربوط به یک جادوگر کلاسیک نیست؟

در اروپا ، زنان سالها تسلیم نشدند و سعی کردند به پزشکی بازگردند. در قرن یازدهم ، یک مدرسه پزشکی برای زنان برای مدت کوتاهی فعالیت می کرد ، پزشکی طبق رساله های قدیمی مورد مطالعه قرار گرفت و نه تنها در صومعه ها ، هر از گاهی برخی از زنان موفق به تبدیل شدن به یک پزشک شناخته شده می شدند. اوضاع درست در دهه شصت قرن نوزدهم ، هنگامی که زنان روس به طور دسته جمعی در رشته پزشکی تحصیل کردند ، به درستی تغییر کرد - زیرا در بین پزشکان روس تعداد زیادی مترقی وجود داشت که آماده کمک به خانم های جوان برای ورود به دانشگاه های پزشکی در اروپا بودند.

زنان و زایمان

زنان و زایمان همیشه در زمینه درمان در خط مقدم بوده اند. در اروپا قبل از فرایندهای ودایی ، زنان در این حرفه برتری داشتند. در بسیاری از شهرها ، ماماهای آموزش دیده توسط دیگر ماماهای ثابت شده در شهر حتی برای به دنیا آوردن فقرا نیز دستمزد دریافت می کردند.شهروندان ثروتمند از طرف خودشان ، خودشان پول می دادند. زنان و زایمان یکی از حرفه های متداول در زمینه تقاضا و پول بود.

مامایی بسیار پیچیده است و بنابراین تا پایان پزشکان آن زمان ، زمانی که همه چیز با خونریزی و تنقیه درمان می شد ، امکان بیرون راندن زنان با "اعتقادات احمقانه" آنها وجود نداشت. هر از گاهی به کلاس ماماها ضربه مهلکی وارد می شد - و بارها و بارها زنان برای خود اولویت می یافتند. موفق ترین دوره های مامایی ، همراه با یک دستگاه آموزشی فوق العاده کاربردی ، در قرن هجدهم توسط یک زن ایجاد شد. محبوب ترین کتاب درسی زنان در قرن نوزدهم نیز یک زن است. تا کنون ، زنان در این زمینه پزشکی غالب بودند ، اگرچه در حال حاضر هر دو جنس با مزایای یکسانی مطالعه می کنند.

نواختن تنبور

دو نوع تنبور وجود دارد: با چکش ، منشأ گرفته از سپر نظامی ، و یکی که باید فقط با دستان خود بازی کنید ، از نوک الک برای الک کردن دانه. تمبورهای نوع دوم همیشه یک ساز زن بوده اند ، چه در عصر برنز ، چه در دوران باستان و چه در زمانهای بعد. و این در شرایطی است که انتقال تمبور به دستان مرد با جریان نقدی و رقابت برای آنها همراه نیست.

هنگامی که مد برای سازهای کوبه ای از جنگ های صلیبی آورده شد ، وضعیت به تدریج در اروپا تغییر کرد. تماشاگران خواستار موسیقی با ریتم مشخص - به وحشت نگهبانان سنت مضحک اروپایی - بودند و هم مردان و هم زنان زنبورها را به زرادخانه خود اضافه کردند. با این وجود ، با گذشت زمان ، تنبور ، به عنوان یک ساز خیابانی و کمتر معتبر ، در اروپا در دست زنان باقی ماند.

در شرق ، مردان به دلیل جهان بینی صوفیان ، به طور جدی تنبور را گرفتند. عارف صوفی زن عاشق تسلیم بازنمایی است. علاوه بر این ، شکل تنبور امکان تفسیر بازی روی آن را به شکل عرفانی فراهم می آورد ، زیرا دایره کامل است - همانطور که ایمان باید کامل باشد. پس از صوفیان ، نوازندگان دیگر مرد شروع به نواختن دف کردند و خیلی سریع در بسیاری از نقاط به ساز مردانه تبدیل شد تا به ساز زن.

کرست سازی

به نظر می رسد چه چیزی زنانه تر از تهیه لباس زیر زنانه است ، مخصوصاً جایی که اندازه دقیق شکل مورد نیاز است؟ به طور طبیعی ، در ابتدا کرست در اروپا توسط زنان صنعتگر ساخته می شد. اما مد کرستها طولانی مدت بود و پول ثابت و خوبی را تضمین می کرد ، بنابراین به زودی خیاط های مرد که تصمیم گرفتند بر این جریان نقدی تسلط داشته باشند ، به هر طریقی لابی برای قوانینی را که زنان را از دوخت کرست اخراج می کند ، آغاز کردند. حتی فرقه عفت پاکدامنی هم کسی را اذیت نکرد. البته هیچ یک از مردان نمی توانند یک زن را در مکان های مختلف بگیرند و اندازه گیری کنند ، اما یک استاد کرست می تواند.

بافندگی و دوخت

حتی قبل از ظهور حرفه ها ، این زنان بودند که تقریباً در همه جا می چرخیدند ، لباس های بافته شده را می بافتند و می دوختند. در قرون وسطی در اروپا ، یک زن وظیفه خود می دانست که بیش از آنچه برای خدمت به ارباب مورد نیاز است و برای همه خانواده لباس بپوشد ، پارچه کتانی ببافد. از بین تمام کشاورزی ، پول تقریباً فقط از بافندگی حاصل می شد ، بنابراین فروش پارچه راهی برای جمع آوری پول برای پرداخت اجاره بود.

در روستای روسیه ، زنان نیز ، هرچقدر هم که مشغول بودند ، سالها قبل سعی کردند بومها را ببافند. در دوران پیری ، زنان بیوه ، به طوری که فرزندان و نوه هایشان با یک تکه نان آنها را سرزنش نکنند ، یا اگر پیرزن ها را به طور کامل از طریق گرسنگی به مرگ برسانند ، در جوانی با فروش پارچه زندگی می کردند.

در قرون وسطی ، قبلاً بافندگان مرد وجود داشت ، اما ، به عنوان مثال ، تولید پارچه های ابریشمی و محصولات از آنها برای مدت طولانی به طور کامل و منحصراً در دست زنان بود - به دلیل لطافت مواد ، که به همان نیاز داشت انگشتان ملایم و حساسدرست است که پول زیادی در آنجا گردش می کرد ، بنابراین در مقطعی معلوم شد که ابریشم بافان البته می توانند و باید. حرفه ای کار می کند ، اما فقط و فقط برای عمویش ، و نه برای خودش.

به همین ترتیب ، زنان دائماً از خیاطی به عنوان خیاط بیرون رانده می شدند - شغلی که بسیار بدتر بود. در قرن نوزدهم ، فقط لباس های شسته شده سخت تر از خیاط ها زندگی می کردند ، به هر حال ، در اصل ، حرفه ای زنانه بود ، که مردان فقط در آسیا و آفریقا به آن مسلط بودند. فقر ، از دست دادن بینایی ، سل ، وریدهای واریسی ، جابجایی مهره های گردن همراهان معمول خیاط های جوان بودند. البته سل را نمی توان با نشستن بی پایان در یک موقعیت به دست آورد ، اما رژیم روزانه خیاط ها سلامت آنها را بسیار تضعیف کرد و مقاومت در برابر عفونت برای آنها دشوارتر بود. با این حال ، در قرن نوزدهم ، زنان شروع به بازیابی موقعیت خود در خیاطی و طراحی مد کردند.

به طور کلی ، همه جا زنان قرنها در حرفه ای با فعالیت بدنی عالی ، اما با حقوق کم و اعتبار کم ، تحت فشار قرار گرفته اند: زنان در حدود 150 سال پیش چه مشاغلی را "انتخاب" می کردند و بیشتر در چه مواردی بیمار بودند؟.