شاعر شرور ، نویسنده فراری ، بازیگر مروارید. سرنوشت سه برده معروف شرق ، غرب و دنیای جدید

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

از زمان مصر باستان تا به امروز ، میلیون ها برده بدون نام تاریخ زندگی می کردند و می مردند. زندگی آنها متعلق به آنها نبود ، بدن آنها متعلق به آنها نبود ، بسیار کمتر نام آنها متعلق به آنها بود ، آنها به راحتی به عنوان یک قایق تفریحی تغییر نام دادند. درخشان تر داستان آن دسته از افرادی است که در حافظه بشر به عنوان چیزی بیشتر از یک مورد خرید و فروش ، گاو دو پا و املاک ناتوان باقی مانده اند.

کاینا اینان: شاعر با زبان شیطانی

به کائین در شرق عرب برده هایی با منشاء غیر عرب گفته می شد که چیزی شبیه یک کاست خاص را تشکیل می دادند. از یک سو ، آنها شاعران ، خوانندگان ، موسیقیدانان و غالباً آنقدر ماهر بودند که از برجسته ترین افراد زمان خود شناخته می شدند. از سوی دیگر ، اغلب آنها مجبور به فحشا می شدند. و ، گرچه آنها مجبور نبودند انتخاب کنند که با چه کسی در رختخواب بخوابند یا دروغ بگویند ، البته همه محکومیت های غیراخلاقی توسط آنها دریافت شد ، نه صاحبان آنها.

اینان مشهورترین کاینا محسوب می شد. وی در این مقام توسط دانشمند و نویسنده مشهور اصفهانی تجلیل می شود. اینان دختر برده ای اسپانیایی بود که به اسلام گروید و ارباب عربش بود. اینان توسط پدرش به بردگی فروخته شد ، اما سنی که این اتفاق افتاد مشخص نیست. تنها مشخص است که این پرونده در قرن هشتم میلادی رخ داده است. در مالک جدید ، اینان مجلسی برگزار کرد - نوعی مهمانی که به دنبال هنر بود - و به زودی مجالس با مشارکت او شهرت زیادی یافت. برجسته ترین شاعران آن زمان مانند ابونواس ، عباس بن الاحنف ، دیبیل خزاعی و مروان بن ابی حفصه در آنجا جمع شدند.

اینان به دلیل شرکت در مسابقات شعر با این هنرمندانی که بعداً به طور مساوی تبدیل به هنرمند کلاسیک این کلمه شدند ، مشهور شد ، و در درگیری های شعری وارد شد و به صورت سوزاننده ، در قالب شاعرانه ، در مورد اشعار ارائه شده توسط آنها اظهار نظر کرد. او به ویژه به خاطر دیالوگ هایش با ابونواس مشهور است ، که در آن آنها باربها و پیشنهادات ناپسند را رد و بدل می کنند. اینان علاقه خاصی به مسخره کردن فقر و تمایل به زندگی زیبا دارد که در ابونواس ترکیب شده است. علاوه بر این ، همه این توهین های پیچیده با ظرافت های پیچیده و نقل قول هایی از ادبیات مذهبی به زیباترین شکل صورت گرفته است.

اینان مجبور بود با ده ها مرد بخوابد و پس از هر چنین ملاقات ، ناتوانی آنها در رضایت یک زن را به سخره گرفت. احتمالاً چنین آیاتی منبع اصلی او بود. امید اصلی هر کائنا باج یکی از مشتریان بود ، بنابراین بردگان سعی کردند بازدیدکنندگان مجلس را تحریک کرده و در عین حال آنها را مجذوب خود کنند. اما افسوس ، رفتن از قابیل به صیغه اینان امکان پذیر نبود. آنها می گویند که هارون الرشید در مقطعی قصد خرید شاعر مشهور را داشت ، اما او اشعار ابی نواس را شنید ، که اینان را به خاطر اینکه چند مرد با او خوابیده بود سرزنش کرد و نظر خود را تغییر داد. از روی ادب ، خلیفه به کائنا گفت که با قیمت بسیار بالا که مالک تعیین کرده بود او را متوقف کرد ، اما شایعات در سراسر شهر پخش شد که به اینان رسید.

اینان صریحاً صاحبش را دوست نداشت. مشخص است که او یک بار او را به دلیل امتناع از اجرای برنامه در مقابل مهمانش شلاق زد. این احتمال نیز وجود دارد که قیمتی که او برای اینان گرفته بود بسیار زیاد باشد و به سادگی به خلیفه نشان دهد که صاحبخانه واقعاً قصد جدایی از او را ندارد.

پس از مرگ مالک ، اینان ، با این وجود ، در پرداخت بدهی ها در اختیار هارون الرشید قرار گرفت. برای اینکه بلافاصله شاعر را به جای او بگذارد ، او را مانند یک برده معمولی به بازار بردگان فرستاد. اما وقتی خریداران به پیشنهاد 200،000 درهم رسیدند ، او آن را پس گرفت. اینان تا آخر عمر صیغه خلیفه شد و دو پسر برای او به دنیا آورد ، اما افسوس که هر دوی آنها در کودکی درگذشتند. چنین "شغلی" - یافتن صاحبی که تا پایان عمر از شما حمایت خواهد کرد و با شما تجارت نخواهد کرد - بالاترین رویای هر کاینا بود. اینان با استعداد باورنکردنی اش نجات یافت.

هریت جیکوبز: برده ای که صدای خود را علیه برده داری بلند کرد

هریت یک برده سیاه پوست بود که در ابتدای قرن نوزدهم در اسارت متولد شد. والدین او یک سقف دار و برده یک میخانه بودند و متعلق به صاحبان مختلف بودند. مادر هریت در شش سالگی دختر درگذشت و معشوقه مادر کودک را برای تربیت خود برد. این یک موفقیت بزرگ برای نویسنده آینده بود ، زیرا این مهماندار بود که به او خواندن و نوشتن آموخت.

مهماندار وقتی هریت دوازده ساله بود مرد. طبق وصیت ، هریت باید به مادر معشوقه می رفت ، اما وصیت نامه تغییر می کند به طوری که هریت خود را برده یک دختر پنج ساله و در واقع-پدرش ، جیمز نورکوم می بیند. او از لحظه تصاحب هریت او را مورد آزار و اذیت قرار داده بود. او همچنین درخواست های وی را برای ازدواج با هر کسی رد کرد. هریت در تلاش برای حفاظت ، وکیل سفید پوست را فریب داد. پسر و دختر این رمان ، به لطف قوانین آن زمان ، برده های نورکوم شدند. با آنها هریت را سیاه می کرد.

در بیست و دو سالگی ، هریت موفق به فرار شد. او مانند یک حیوان شکار شده مخفی شد ، از جمله اینکه مدتی در یک فضای کوچک بین سقف و سقف در کلبه مادربزرگش زندگی می کرد. او همیشه سعی می کرد جایی را که می تواند فرزندانش را ببیند مخفی کند ، اما متوجه شد که به هر حال در کمک به آنها ناتوان است.

در بیست و نه ، هریت موفق شد به ایالت های شمالی برسد و از افراد لغو کننده کمک بگیرد. او کار پرستار بچه را پیدا کرد. با گذشت زمان ، او موفق شد با دخترش لوئیس متحد شود. هریت در سی سالگی با کارفرمایان خود به انگلستان سفر کرد. او شگفت زده شد که هیچ تقسیم بندی قانونی به نژادها در بریتانیا وجود ندارد.

در سال 1861 ، هریت با نام مستعار کتاب "مواردی از زندگی یک دختر برده" را منتشر کرد ، که در آن صراحتا در مورد تجاوز به بردگان سیاه پوست صحبت می کرد. او با تلخی به یاد می آورد که چگونه صاحبان در مورد ایمان و فضیلت مسیحی صحبت می کردند ، اما در مورد بردگان - که همان مسیحیان بودند - با آرامش دستورات را زیر پا گذاشتند و با اصرار صاحبان ، ایمان را اعتراف کردند. مانند مشرکان روم باستان ، بسیاری از استادان از تماشای خونین لذت می بردند - شلاق بردگان یا شکنجه سگ ها. برخی خود را شکنجه کردند و خودکشی کردند. و هر صاحب برده ، بدون استثنا ، به بردگان خود تجاوز می کرد ، زیرا فرزندان خود را از بردگان یکسان می دانست و نه گوشت و خون خود. این کتاب فوق العاده رسوا کننده بود - نه به دلیل حقایقی که احتمالاً برای بسیاری شناخته شده بود ، بلکه به دلیل ارائه صریح آنها.

هریت عمری طولانی داشت ، زیرا شاهد برده داری رسمی بود و در هشتاد و شش سالگی در واشنگتن درگذشت. نامه های او توسط دخترش لوئیز با دقت حفظ شد.

در دوران استعمار آمریکا علاوه بر زنان سیاه پوست ، زنان ایرلندی و کولی مورد تجاوز مداوم قرار گرفتند. آنها آشکارا برای بدست آوردن برده های سیاه پوست بیشتر مورد استفاده قرار می گرفتند و آنها را از سنین پایین تحت کنترل مردان قرار می دادند. از دختران ملات این برده های اروپایی به همان شیوه و از همان سالها استفاده می شد. در قرن نوزدهم ، این عمل قبلاً از بین رفته بود ، اما هزاران دختر و زن قربانی آن شدند ، به دلیل حرص و طمع شدید بازرگانان برده و مالکان برده.

پراسکوویا ژمچوگووا: از یک پدر مست تا شمارش شوهرش

اگرچه در حال حاضر مد شده است که بحث کنیم که آیا می توان برده های سروهای روسی دانست ، اما در قرن های هجدهم و نوزدهم ، در گفتار محاوره ای ، ادبیات و نامه ها ، از سرف ها به طور مداوم دقیقاً به عنوان برده یاد می شد. از لحاظ نظری ، آنها توسط قوانین از خودسرانه های کاملاً وحشیانه محافظت می شدند. در حقیقت ، در زمان کاترین دوم ، آنها از شکایت از اربابان خود ممنوع بودند.

پدر پراسکوویا یک آهنگساز سرف کووالف بود ، یک قوزباز مبتلا به سل و الکلیسم. او به همراه همسر و فرزندانش به خانواده شمالی شرمتف ، یکی از ثروتمندترین و اصیل ترین خانواده های روسیه تعلق داشت. خانواده پراسکوویا مهریه شاهزاده خانم چرکاسکایا بودند که پیوتر بوریسویچ شرمتف با او ازدواج کرد.

در دوران کودکی پراسکوویا ، مد برای تئاترهای خدمتکار وجود داشت. در روستاها ، کودکان زیبا انتخاب می شدند و در زمینه موسیقی و بازیگری آموزش می دیدند. پاشا معلوم شد که با استعداد است. هرچه بیشتر خود را نشان دهد ، صاحبان مالکیت بیشتری روی آن سرمایه گذاری کردند. همراه با موسیقی ، آنها شروع به آموزش رفتار و زبان های خارجی او کردند ، به طوری که او بدتر از بازیگران "وارد شده" از اروپا نبود. نام مستعار "Zhemchugova" توسط صاحبش اختراع شد. او از نام خانوادگی واقعی و خیلی ساده بازیگرانش راضی نبود.

در سیزده سالگی ، پاشا در حال حاضر تبدیل به پرده اصلی سینمای خانگی شرمتف شده است و نقش های کامل بزرگسالان را بازی می کند. در یکی از اجراها ، ازدواج های Samnite ، پراسکوویا آنقدر زیبا بازی کرد که خود تزارینا کاترین تصمیم گرفت این اجرا را تماشا کند. ملکه تحت تأثیر بازی پاشا ، یک حلقه الماس از دستش به این بازیگر هدیه داد.

به طور کلی ، پاشا توانست تا جای ممکن در موقعیت زنی مستقر شود که حق انتخاب ندارد با چه کسی صحبت کند ، کجا برود و بخوابد یا با کارفرمای خود نخوابد. یک مشکل وجود داشت. در کودکی از پدرش به بیماری سل مبتلا شد. درمان خوب در خانه مانور بیماری را متوقف کرد ، اما هنگامی که نیکولای شرمتف ، به دستور پاول ، به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و بهترین بازیگران را با خود برد ، وضعیت پراسکوویا بسیار بدتر شد. حتی صدایش را از دست داد. به عنوان یک بازیگر ، او بی فایده شده است.

خوشبختانه برای او ، صاحب دوست داشتنی او را به روستا نفرستاد ، بلکه برعکس ، به او و تمام خانواده اش آزادی داد - به عنوان هدیه برای عروسی. پراسکوویا همسر مردی بسیار بزرگتر از خودش شد. معلوم نیست که آیا او در عوض او را دوست داشته است یا خیر. در موقعیت او ، زمانی برای عشق وجود نداشت ، انتخاب بین انتخاب موقعیت اجتماعی متناسب با تحصیلات و شخصیت توسعه یافته او یا ماندن در بردگان بود. شرمتف با خجالت از اصل همسرش شایعاتی را مبنی بر اینکه گفته می شود پراسکوویا از یک خانواده نجیب فقیر لهستانی است ، پخش کرد.

یک سال بعد ، پراسکوویا پسری به نام دیمیتری به دنیا آورد. زایمان برای زن بیمار به یک مصیبت سخت تبدیل شد و او سه هفته بعد درگذشت. حتی زمانی که او فقط معشوقه شرمتف بود ، تصمیم گرفت تاوان گناهان خود را بپردازد (به هر حال ، او فاحشه محسوب می شد و با مردی بدون ازدواج زندگی می کرد) و از شرمتف درخواست کرد که یک بیمارستان رایگان در مسکو بسازد. بر اساس این بیمارستان ، موسسه Sklifosovsky بعداً سازماندهی شد.

اما مشهورترین برده ای که توانست به ارتفاعات بی سابقه ای برسد ، البته ، روکسولانا بود. ولی حقیقت و افسانه ها در مورد همسر محبوب سلطان سلیمان مدتهاست در هم آمیخته اند