اهلی کردن آتنا زیبا: چگونه الهه محبوب یونانی دختر زئوس شد

2024 نویسنده: Richard Flannagan | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 00:04

الهه آتنا یکی از سه خدای مهم یونانیان باستان است ، همراه با زئوس تندر و حامی هنرهای آپولو. معمولاً آتنا را الهه جنگ و خرد می نامند. در واقع ، تصویر و نقش او در باورهای یونانیان باستان بسیار پیچیده تر است و محبوبیت او در بین مردم حتی می تواند با آفرودیت رقابت کند. حتی هنگامی که خدایان یونانی ، طبق افسانه ، به مصر فرار کردند ، آتنا با قوم خود ماند - یونانیان چیز دیگری را تصور نمی کردند.

دختر خدای متعال. یا برترین الهه؟

اگر با "وظایف رسمی" آتن شروع کنیم ، لیست آنها واقعاً شگفت انگیز است. او نه تنها از خرد و جنگ حمایت می کند. آتنا الهه فهرست بزرگی از صنایع دستی محسوب می شد: کشتی سازی ، بافندگی ، ریسندگی ، ساخت مهار اسب و محصولات فلزی ، سفالگری و شخم زدن. او حامی هنر پزشکی بود و خدای پزشکی آسکلپیوس را به او آموخت. او دولت و قوانین را اختراع کرد ، به مردم نحوه پخت غذا در کوره را آموخت.

در حقیقت ، توصیف آنچه آتنا به مردم داد و از آن حمایت کرد بسیار شبیه به هدایا و مناطق نفوذ خدایان برتر یا نیمه خداها - بنیانگذاران تمدن در میان بسیاری از مردم دیگر است. پس چرا زئوس را خدای برتر می دانند؟

باید بگویم که در سرزمین یونان تعداد زیادی از خدایان بزرگ و کوچک مورد پرستش قرار می گرفتند و برای مدت بسیار طولانی هیچ یک از آنها اصلی ترین خدایان دیگر نبود. سیستم هماهنگ ، که در آن هر خدایی در خانواده بزرگ المپیک جایگاهی تعیین کرده است ، نتیجه رساندن همه باورهای محلی توسط یک کشیش و اندیشمندان به یک شکل مشترک بود. این امر در زمان شکل گیری سلسله مراتب قدرت مشخص جامعه ، تقویت دولت ، و سیستم جدید سلسله مراتب خدایان به ایده های جدید در مورد چگونگی سازماندهی هر جامعه ای در جهان به طور کلی پاسخ داد.

بنابراین خدایان پادشاه خود را گرفتند. آنها خدای رعد و برق ، رعد و برق و احتمالاً فقط انتقام شدند - زئوس. همراه با نقش جدید ، او احتمالاً کارکردهای جدیدی را بدست آورد - دقیقاً همان کارهایی که باید در بازتاب الهی پادشاه زمینی و پدرسالار خانواده باشد.

زئوس را پدر آتنا می دانند. طبق یکی از نسخه های رویدادها ، او الهه فکر Metis را بلعید ، پس از آن زئوس سردرد وحشتناکی داشت. هفایستوس ، خدای آهنگری ، سرش را جدا کرد و آتنا و الهه پیروزی نایک از آنجا پرواز کردند. در نسخه دیگر ، متیس نیز غایب است و آتنا به نظر می رسد که تجسم تجسم یافته زئوس است. برخی از محققان معتقدند که چنین شیوه وحشتناکی از تولد از قدمت اسطوره حکایت می کند. برخی دیگر نسخه متیس و سر زئوس را تلاشی برای آشتی و پیوند خطوط خدای متعال رسمی و الهه ای بسیار محبوب و قابل توجه برای مردم عادی می دانند.

نزدیک به داستان اصلی تولد را می توان احتمالاً طرح با غول پالاس در نظر گرفت. حداقل داستان الهه ای که پدرش را کشت ، خدای بی رحم قدیمی که قصد تجاوز به دخترش را داشت ، منطقی است با داستان زئوس ، که علیه پدرش کرونوس قیام کرد ، که فرزندان خود را بلعید. وقتی مردم نظرات خود را درباره خوب و بد تغییر می دهند ، داستانهایی نیز در مورد چگونگی کشتن خدایان جدید قدیمی ، بسیار وحشی و وحشی ظاهر می شود.

به هر حال ، در داستان دیگری با پالاس ، معلوم می شود که دخترش دوست آتنا از بازی های نیک است.شاید ، نیکا و آتنا در اصل خواهر بودند و پدر متجاوز خود را با هم کشتند. در هر صورت ، آنها به عنوان جدایی ناپذیر نشان داده می شوند.

محافظ زنان

آتنا نه تنها با زئوس رابطه پیچیده ای دارد. اول ، تا حدی هم کارکردهای او و هم برخی دیگر از خدایان را تکرار می کند ، به عنوان مثال ، آرس ، خدای جنگ ، و هفاستوس ، خدای آهنگران و صنایع دستی. ثانیاً ، او دائماً با آرس و پوزیدون ، خدای اقیانوس ها رقابت می کند و همیشه از رویارویی با آنها پیروز می آید. اما پوزیدون برادر زئوس ، پادشاه خدایان است. نشان داده می شود که آتنا عملاً با او برابر است.

معروف ترین افسانه در مورد رویارویی آنها اختلاف بر سر این است که چه کسی قدیس حامی شهر آتن خواهد شد. معمولاً در این نسخه شناخته شده است: خدایان تصمیم می گیرند ببینند چه کسی می تواند هدیه با ارزش تری به مردم بدهد. پوزیدون یک مثلث را به زمین می چسباند و چشمه ای از صخره سرچشمه می گیرد. آتنا نیزه خود را می زند و تبدیل به درخت زیتون می شود. اما در بهار - آب دریا شور به جای تازه. هدیه پوزیدون بی فایده اعلام می شود و آتنا برنده می شود. این شهر به نام او نامگذاری شده است.

نسخه دیگری از این افسانه وجود دارد. هنگامی که نوبت به آتنی ها می رسد تا به خدایان رای دهند ، همه مردان پوزیدون و همه زنان آتنا را انتخاب می کنند. یک زن بیشتر از مردان است. الهه برنده می شود. پوزیدون با عصبانیت سیل را به راه انداخت که تقریباً شهر را از روی زمین بیرون کشید. به عنوان مجازات ، آتنی ها برای همیشه از حق رای ، شهروندی و حق انتقال نام خود (مانند نام خانوادگی) به کودکان محروم هستند.

این افسانه قبل از هر چیز نشان می دهد که آتنا در بین زنان چقدر محبوب بوده است. و نه بدون دلیل. او نه تنها از بافتن و ریسندگی حمایت می کرد. از او خواسته شد که به او کمک کند تا باردار شود یا او را از تجاوز نجات دهد (چه کسی دیگر؟). به عنوان مثال ، برای دومی ، شاهزاده خانم تروا کاساندرا به آتنا دعا کرد. آتنا نتوانست به او کمک کند ، اما با محروم کردن ذهن متجاوز انتقام گرفت. خود آتنا در افسانه ها با زیرکی از تجاوز اجتناب می کند. پدر زئوس او را به عنوان همسر به هفاستوس در ازای پرداخت سلاح برای خدایان می دهد. هفایستوس سعی می کند آتنا را به زور بگیرد ، اما او پاسخ می دهد و فرار می کند.

الهه زیبایی و باروری

ویژگی دیگر آتن که اغلب نادیده گرفته می شود زیبایی و قدرت بر زیبایی است. او در داستانهایی شرکت می کند که زیبایی او را به چالش می کشد. به عنوان مثال ، در جریان محاکمه معروف پاریس ، او با الهه اصلی زن هیرو و الهه زیبایی و عشق آفرودیت (به هر حال ، همسر هفایستوس) در یک سطح رقابت می کند. در طول جشن ها ، آنها تصمیم گرفتند آتنا را به عنوان یک هترا بلند و در عین حال بسیار زیبا نشان دهند. آتنا نیز وقتی اودیسه به خانه برمی گردد به اودیسه و پنلوپه زیبایی و جوانی می بخشد. او از آنها به عنوان یک زوج عاشق حمایت می کند. بنابراین محققان هر دلیلی برای این باورند که تصویر آفرودیت می تواند از تصویر آتنا جدا شود. بنابراین شوهر "معمولی".

آیا تصویر الهه عشق و جنگ همزمان شگفت انگیز است؟ خیر او حتی بی نظیر نیست. به عنوان مثال ، الهه باستانی آکدی ایشتار ، این ویژگی ها را ترکیب می کند. فقط ، برخلاف ایشتار ، الهه جنگ آتنا و مورد علاقه اش اودیسه و آشیل به هر طریقی از جنگ اجتناب می کنند. به عنوان مثال ، اودیسه راهی برای جلوگیری از جنگ بر سر عروسی النا زیبا پیدا می کند. درست است ، در جنگ به دلیل ازدواج بعدی او ، او هنوز باید شرکت کند.

ما می توانیم قدمت آتنا را به عنوان خدایی با توجه به ویژگی های آن در حیوانات قضاوت کنیم: با جغدها و مارها ارتباط دارد. او "چشمهای جغد" (یعنی درخشان) دارد ، با یک جغد تصویر می شود. او یک پسر مار از هفایستوس تصور می کند (اگرچه گایا را تصور می کند) ، روی سپر او سر یک گرگونی با موهای مار است ، ویرژیل زره خود را پوشیده از فلس فلس می گوید.

مارها نمادی بسیار قدیمی از باروری و ارتباط با زندگی پس از مرگ هستند. علاوه بر این ، الهه هایی با مارها یا ویژگی های مار در جریان اصلی روانکاوان به عنوان مادرسالارهای زن تعبیر می شوند که یک اصل مردانه تهاجمی را اهلی یا تصاحب کرده اند. در کرت ، جزیره ای که آتن از آن به ویژه احترام می گرفت ، بسیاری از مجسمه های بسیار باستانی یک خدای زن با مارهایی در دست آنها یافت می شود.شاید الهه مار کرت مربوط به Owl-Eye باشد! این مهم است که زنان در کرت یک زندگی اجتماعی فعال داشتند.

و شاید آتنی ها یک بار نیز. و افسانه اختلاف بین آتنا و پوزیدون لازم بود تا به طور مسلم حقوق مدنی آنها را از ساکنان آتن سلب کند. در هر صورت ، روزی خدایان یونانی در برابر مسیحیت شکست خوردند ، و معابد آتن ، از جمله پارتنون معروف ، توسط مردم و زمان تخریب شد.